學傳統文化，悟人生智慧。
《易經・繫辭上》：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。”傳統文化的陰陽學說和男女關係原理相通，“道”從不離我們日常生活左右，陰陽學說認為男為陽女為陰，陰陽有相成互用的規律。
陰陽相成：也叫陰陽互根，是陰陽之間的相互依存，互為根據和條件，陰陽雙方均以對方的存在為自身存在的前提和條件。比如一對新婚夫妻，剛體驗婚姻處於保鮮期，正是恩恩愛愛甜甜蜜蜜的時候，分開一刻都十分想念，這就是互根作用。陰和陽任何一方都不能脫離另一方單獨存在，所以夫妻是一個整體，孤陽不生，獨陰不長，少一個也不行，陽根於陰，陰根於陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。陽蘊含於陰之中，陰蘊含於陽之中。陰陽一分為二，又合二為一，對立又統一。
陰陽互用：是指在陰陽相互依存的基礎上，相互資生、相互促進的關係。比如：一個男人，在結婚前生活上往往沒有規律，大大咧咧的，家裡很亂，衛生一般都不太好。結婚後就不一樣了，陰陽互相調和，女人在家務方面拿手，古代都是男人主外，掙錢養家，撐起家裡的生計，女人主內，燒菜做飯洗衣服，照顧家人，兩人互補互助，相互關愛，家庭不就美滿了，這就是互用。
中國自古以來只有“旺夫”一詞，傳統認為，女人是水做的，女媧造人的時候女人是水，男人是土。水主財，八字命理學裡女人天生都是財命。而男人的財，掩藏在五行水中。對於男人，有一句話叫“成家立業”，成了家的男人有一個女人來旺自己才容易立業，所以一個成功的男人背後總有一個為之默默奉獻的女人。
儒家文化教育中女人的功勞最大。南懷瑾大師認為：會齊家的婦女非常偉大！天下、國家、社會的基本單位便是家。所謂“齊家”的齊，在古代讀作“持”，也有讀作治國的“治”，同時有維持和治理的意義。瞭解了這個基本道理，中國兩千多年來儒家理想中的“齊家”，只有在過去樸實無華的農村家庭裡才可以看到，試看中國歷史上的名人文豪到立下不朽功業的，哪家不是有一個或者多個偉大的女性的付出、教化之功，一些殷實厚道的家庭，一定是有一個有德、有持家之道的主婦，作為真正的幕後主持者。中國文化中，維持傳統家族人倫之道的，都是歷代中國婦女犧牲自我的成果，是母德的偉大，不是男士們的功勞。從教育方面來說母教是天下文化教育的大教化事業。大至國家民族，小至一個兒女，如果沒有優良傳統賢妻良母的教育基礎，一個和諧傳世的家也就沒有了。個人認為，中國人最講積陰德，從陰陽的角度說，陰是女人，陰德就是女人的母德，女性的美德，女人的美德越多，家庭越興旺。
道家講“上善若水”，水往低處流，如水的女人在家庭關係中，操持家務，相夫教子，為整個家庭默默付出，處下而不爭。能頂半邊天的女強人，失去了水的本分，跟男人爭天，造成陰盛陽衰，婚姻則不易幸福。水是柔的，水流經過的地方，遇到障礙會自動拐彎，不會硬碰硬，水本身永遠不會受到傷害，如水的女人善於以柔克剛，沒有剛克柔的說法。男人發火的時候女人順著男人撒撒嬌，發發嗲，耍耍賴，男人的火就被水滅了。男人征服天下，聰明的女人只要征服男人就能享受天下。以剛性為主的女人喜歡跟男人對著幹，容易受傷的就是女人。如水的女人，總能找到男人的好處，誇獎男人，讚美男人，突出男人陽剛的一面，夫妻間剛柔相濟關係自然親密無間。反之，女人經常挑男人的毛病，男人會越來越反感，夫妻之間的關係就會越來越疏遠、緊張。夫妻之道就是陰陽之道，陰陽互根互用，夫妻和諧則家和，家和萬事自然興。
閱讀更多 心念自在 的文章
