當然，以上這些說法，都是電視劇和演義小說裡的，古代法律有沒有明確規定一天中行刑的時間呢？可能與我們理解的不太一樣。

比如，唐朝的法律規定了什麼時候不能執行死刑，主要有：每個月的朔望（也就是初一、十五），二十四節氣，大的祭祀日、齋戒日等等，有專家算過，如果嚴格執行這個規定，每年大概只有80天可以執行死刑。此外，在“雨未晴、夜未明”的情況也不能行刑，這些都充分反映了古人行“仁政”的思想，有“好生之德”。

在行刑的時間上，唐朝規定，只有未時到申時(大約是下午1點到5點之間)行刑，而不是午時三刻。大明律和大清律規定了和唐朝差不多的行刑日期，但對於時間，沒有明確規定。

那為什麼午時三刻會這麼流行呢？可能是當時官府的慣例，也可能是當時說書人，小說家的看法，就像動不動就推出午門斬首一樣。午門是哪兒？紫禁城的正門，皇帝會在自己家正門口乾殺人這麼晦氣的事情嗎？但是經過戲劇、評書這麼一傳，推出午門斬首深入人心。

午正三刻問斬也是一樣，但是，更合理，也更合情。

所以，聽說的知識，最好再查一查，核實一下。東坡有言：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

飲水君

古代問斬為何選在“午時三刻”？因為古人也怕鬼來報復。

古代人犯了罪要殺頭，是有時間節點的，一般選在秋後，稱為秋絕。

秋天殺人有兩個好處:

其一，秋後莊稼都收穫了，人們閒下來了，喜歡湊個熱鬧，這時候會有很多人去看殺人的，監斬官會當場宣佈犯人身犯什麼王法律條，不但殺一儆百，還起到一個宣傳法律的作用。

其二，在五行上，秋天的五行屬金，金是“肅殺”的意思，主刀兵和殺伐，這時候殺人正好和五行相符。

選擇在午時三刻殺人和這個差不多，但是略有不同。

殺人畢竟是件有損陰德的事情，古人相信鬼神，也怕鬼神報復，犯人活著的時候他怕你，但是死了，就陰陽顛倒了，成了你怕他了，如果鬼魂沒事老去騷擾殺人者，玩個半夜敲門啥的，受不了。

所以為了防止鬼神的報復，要選一個陽氣最盛的時間來殺人，鬼屬陰，是極陰之物，而陰最怕陽，

陽氣宏大，強盛，正能量，各種鬼物都怕。

一天中什麼時候陽氣最盛呢？

午時。

午，五行屬火，而且是最強勢最濃烈的火，光午時還不行，還要選午時陽氣最陽的時間點，那就是午時三刻。

古人把一天分成100刻，午時三刻大約相當於現在的11點43分左右，是一天當中陽氣最強的最宏大的時候。過了這個時間點，其實陽氣中就已經含了陰氣的成分。

所以選擇午時三刻殺人，子午相沖，陽氣能衝消掉鬼魂的陰氣，甚至弱點的鬼魂都能被這陽氣衝的煙消雲散，所以選擇這個午時三刻殺犯人，能最大限度的保護活人不被陰物的迫害。

文/ 薛白袍

薛白袍

1、午時三刻是現在的幾點幾分？

古代計時，一天分十二個時辰，在日晷上是十二個時區，指針的影子處在哪個時區，就表示現在是什麼時辰。因為一天為二十四小時，所以一個時辰就相當於現在的兩小時：

子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；

醜（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；

寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；

卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；

辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；

巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；

午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；

未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；

申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；

酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；

戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；

亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。

為了計時再精確一些，古人又把每個時辰分為【時初】和【時正】兩個部分，每個部分又分為四刻，這樣，一個時辰共有八刻。

午時三刻，就是午時的正時正刻，也就是【時正】段裡的第三個【正刻】，即12點45分。

二、為什麼非要“午時三刻開刀”問斬？

午時三刻，太陽掛在天空中央，是一天當中“陽氣”最盛，地上陰影最短的時候。古代認為殺人是“陰事”，被殺的人要去“陰間”。死者的鬼魂不會輕而易舉地就失去陽氣，離開人間，總會喊冤叫屈，哭天嚎地，糾纏鬧騰那些審判官、監斬官、劊子手和他們的冤家、仇家。選擇陽氣最旺盛的時候行刑，可以鎮壓住鬼魂，讓他們老老實實、伏伏帖帖，不敢出來為非作亂。

另外，還有一點“人道”主義的考慮。一般而言，“午時三刻”是一天當中人們最為疲憊，精力睏乏、昏昏欲睡的時候。在這個時刻開刀問斬，犯人的神經反映可能會遲鈍緩慢一些，因而所造成的痛苦或許會減少一些。

菜根漫譚

在我國的許多古裝劇中，經常會看到被判處死刑的囚犯一般都會被安排在"午時三刻"問斬行刑。這其中有何原因呢？

首先，如果按照現行的時間習慣換算的話，古時所說的"午時三刻"一般是指每天中午的十二點四十五分。因為在我國古代，計時普遍採用的是百刻制，即將晝夜均分為一百刻(清朝正式定為九十六刻)，以日出之時起計，每刻約十四分二十四秒。以此推算"午時三刻"約中午12:45分。

在古人看來，受死之人陰氣最為旺盛，如果不加以震懾，其死後冤魂必會糾纏監斬官、劊子手等活人，而陽光被認為抑制陰氣的效果最好，所以就必須選在陽光最為充沛且旺盛的正午時分行刑。

另外，因為在明清以前歷朝歷代大多定都長安，也就是今天的西安。那個時候行刑犯人都會選擇正午時分(12點)。後來遷都北京，由於兩地因為緯度原因存在大約45分鐘的時差，但還是沿用長安陽氣最旺之時(即北京12:45時，西安正好12:00)，所以就有了"午時三刻"問斬行刑的規定。

不過還有一種較為人道的說法:人在午時三刻正處於精神萎靡之際，意識較為渙散，此時行刑可適當減少犯人的痛苦。大概意思就是趁你迷迷糊糊的時候一刀下去。但筆者感覺此說法有些牽強:與其這般費事，何不直接等犯人熟睡之際？

我是軍武最前哨！

軍武最前哨

因為我們知道，一天分為白晝和夜晚，在中國古代，我們把一天分為12個時辰。

而午時三刻。換算到現在就是11點到13點之間。三刻的時候剛好是接近正午12點。那個時候呢，太陽是在正中央，影子最短，也就是俗話說的正陽，正晌午。這個時候是一天之中陽氣最盛的時期。

因為殺人，這個是把人送到陰間的。古代比較迷信，就是怕那個鬼魂來纏著行刑的人和執事的官員。所以那個時候，行刑的人臉上都會塗一層公雞血，影視劇裡邊兒不會給你演這個。由於行刑前行刑的人都會去整一隻老公雞殺掉。把那個鮮血塗在臉上。這個就是避陰氣。這個是從莫言的小說裡面看來的。

有了這個老公雞血和這個正晌午的陽氣正盛。午時三刻問斬，就已經有了雙保險。就不怕被砍頭的，被行刑的犯人鬼魂兒回來鬧。因為這個時候陽氣正盛，直接魂魄就散了，並且老公雞血擋著行兇者的臉，來了也看不到是誰在行刑！

一路向西，探尋古代的一些未知秘密！行者帶你享受問答的快樂，我們不一樣。開闊別樣的視野！

行者視野

在電視劇或古典小說中，常常會出現刑罰場景，比如問斬殺頭，一般都有一個說法叫做“午時三刻”行刑。這個時間其實算是不成文的規定。古代處決犯人不但在季節上有規定，具體到哪天的什麼時辰都有說法。因為殺人畢竟是一個不好的事，所謂陰事，所以才會選擇在一天中陽氣最旺的時候舉行問斬，意圖是用陽氣壓住殺人的陰氣。

所謂午時，相當於今天的時間是中午十一點到下午一點之間。而午時三刻就是大約正午12點，太陽懸空掛著，地面的影子也最短的時候，這就是古人陰陽觀中所謂一天中陽氣最盛的時候。

從季節看，一般會選擇秋後問斬，按照陰陽五行之說，秋天則是陽氣下降，陰氣上升的時候，因此，對古人來說，這又是死亡的時刻。所以午時三刻的選擇，不是隨意選的，陰陽五行之說，其實在很大程度上左右了古人的行為方式。這才是“傳統”。

此外，根據陰陽五行說，午時三刻也是人處於“伏枕”之時，就是人犯困的時候，

按照古人的理解，此時犯人太困了，因此殺頭時痛苦會減少。如果押送路途上耽誤了時間，錯過了午時三刻，一般也都要推遲到第二天才能問斬。

不過，這套行刑制度並非是古已有之，它也是有個歷史演變的，在唐朝時，一般問斬行刑的時間就不一定是午時三刻，還規定說正月、五月、九月、大祭祀日以及每月的禁殺日等都是不能問斬的。而且一般從電視上看到的問斬時間，在明朝比較嚴格按照午時三刻，但在其他朝代則並非這麼按部就班的按照陰陽五行之說。

例外狀態

大家都知道，國人對生死是有很大講究的，古人講究的更是比較多，問斬是古代執行死刑的手段之一，就是殺頭。從秦時起斬首正式列入法典。隋代以後直至明、清的死刑執行方式主要是斬首，它的處罰程度比凌遲輕，而比絞刑重。斬首，在各種死刑中藝術性算是比較低的，但是技術要求並不低!生手或外行根本不可能順利的把頭砍下來!曾有記載，一個劊子手連砍17刀犯人的頭才被砍下來，但是斬首時間卻不都是在午時三刻的，那個時辰斬首的也是分人的。（真圖太血腥，動畫圖來代）

有古時唐朝法典記載：每年從立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大齋戒日，二十四節氣日，每個月的朔望和上下弦日、每月的禁殺日（即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十）都不得執行死刑。而且還規定在“雨未晴、夜未明”的情況下也不得執行死刑。有人計算後認為，按如此規定唐朝一年裡能夠執行死刑的日子不到八十天。在行刑的時刻上，唐代的法律明確規定，只能在未時到申時這段時間內（大約合現今時間下午一點到五點之間）行刑。並不是“午時三刻”。而明清的法律只是規定了和唐代差不多的行刑的日期，到於行刑的時刻並沒有明確的規定，但根據典集考查，多以卯時至辰時居多（大約現今時間5時-9時）。 既然法典並沒有明確的規定，那麼究竟有沒有“午時三刻”行刑的情況呢，有時肯定有的，但是要在這個時辰殺的人也是有說法的。

"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，舊時陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻，此時為一天中陽氣最盛之時，陰氣即時消散。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是法典規定時間開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯人，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼，死後陽氣剛烈，映照死魂，即刻魂飛魄散，以示最大的嚴懲。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

那麼多大明清小說裡常說的“午時三刻”問斬的說法，就應該只是當時官府的特例，或者是說書人、寫書人的普遍看法。並不存在於普遍性。

古人講究迷信，人分為三魂七魄，三魂為天、地、命（命魂有的人也稱之為人魂）三魂，七魄為天衝、靈慧、氣、力、中樞、精、英七魄。

三魂中的天地二魂不在人的身上，而是在人的周圍，只有命魂依附於人的身上，命魂大概就是古人所說的元靈。七魄，天衝太頭頂，靈慧在眉心，氣在咽喉，力在心上，中樞在肚臍，精在生殖器，英在腳底板。

古人認為，人有了魂就有了思想，魂是不斷輪迴的繫帶，有了魂才是一個正常的人；魄則是驅動身體用的，沒有魄，那麼身體則無法動彈，由魂指揮魄，由魄控制身體。

問斬為什麼遠在午時三刻，是因為古人認為午時三刻是一天中陽氣最盛之時，若鬼魄置於下面，則會魂飛魄散，沒有了投胎的繫帶魂，則不能投胎，而魄也會隨之散掉。

所以，問斬一般遠在午時三刻，究其原因還是因為古人的認知所限，迷信罷了。

像我一樣besos

古代問斬，就是劊子手手起刀落頭滾地。罪犯再是咎由自取，那也是殺生取命的大事。

古代的科學文化落後，人們都深信不疑上有天宮神靈的主宰，下有地獄鬼魂的存在。劊子手也怕自己殺的人陰魂索命啊。怎麼既能執行命令，又能保護自己，聰明的古人總結出自己的辦法。

首先，拿天意說事。莫要怪罪任何人，一切都是上天的意思。

其實上天就是自然規律，人間凡事順應自然，順乎四時，沒毛病！春生夏長秋收冬藏，秋天就是大收官的季節，拾掇拾掇一切事情就貓冬了。再說，秋後問斬，老百姓秋收結束都有時間圍觀。人多陽氣盛，氣場強大。

再說古代的時間，一天12個時辰，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，午時正好就是上午的11點到下午的1點之間，午時三刻，就是現在的11點45分，這是一天中陽氣最盛的時候。

把最寒冷悲涼之事，放在大太陽地，聚攏很多人一起去做，就是一種陰陽平衡。

以上為個人理解——@兔只兔子@

兔只兔子愛生活

“午時三刻已到，立刻行刑”，這是我們經常在古裝電視劇上面聽到的一段話，但是為什麼一定是“午時三刻”呢？這其中就有很多種說法，我就不那麼囉嗦，按照我自己知道的給大家說說吧。

首先先了解一下午時三刻是什麼意思，古代的一晝夜分為十二個時辰，又劃為一百刻，刻的意思其實是計時的滴漏桶上刻痕，一晝夜滴完一桶，被劃分為一百刻。但是“時”和“刻”是兩套計時體系，如果真的要換算起來也是比較麻煩的，大約就是“午時”是現在的中午十一點之十三點之間，午時三刻就是接近十二點的時候，這個時候太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時刻。

就是因為太陽高高掛在天空，這也在當時被認為是陽氣最旺盛的時候，在古代一般行刑的這種事情被認為是“陰氣”，殺人是會讓地獄的鬼魂，判官等等來找行刑的人，但是中午12點是太陽陽氣最旺盛的時候，地獄的鬼魂不會出來，所以就有了午時三刻行刑的說法。

雖然感覺有點不靠譜，但是在古代就是這樣認為的，放在現在肯定不會有這樣的說法了。

關鍵字: 文化 午時 滴漏