科學為什麼不能解釋經絡?

丶倪少聰

中醫的經絡學說,在黃帝內經的描述是,

黃帝問曰:夫絡脈之見也,其五色各異,青、黃、赤、白、黑不同。從上文能看出黃帝認為的經絡是可以看到的實體

黃帝對針灸怎麼講的呢?黃帝曰:“凡刺之理,經脈為始,營其所行,制其度量,內次五臟,外別六腑,願盡聞其道。黃帝日人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為幹,脈為營,筋為剛,肉為牆,皮膚堅而毛髮長,谷入於胃,脈道以通,血氣乃行”,可見黃帝對經脈的主要描述的還是人體中的真實的存在

黃帝內經講經絡之可見,那為何後來流傳的經絡為什麼變得無法看到了呢,就是因為後來的江湖庸醫偏離了黃帝對經絡的定義,開始了腦洞的狂想。

在後續的醫書中,不知為何開始背離黃帝內經,一些走偏的描述越來越玄,參與添油加醋的不光有腦洞的醫者,還有修仙道士,反正古代沒有解剖驗證,很多脈絡的走向都是靠經驗和猜測,所以大家都是想象力放開,憑空想象了一堆人體並不存在的經絡,最後演變成現在的奇經八脈,這樣的隨意的經絡那個能解釋清楚。

是選擇相信黃帝內經,還是相信現在背離黃帝內經的不可見的經絡解釋

經絡的有無是供人思考的一個問題,這個還真不是科學能解釋的。


量子實驗室

首先我們都知道“經絡”雖然無法解釋,但是的確是存在的。

要不然古人也不會平白無故的捏造出一套經絡圖,並且千百年流傳下來。

“經絡”的最大問題就是在現代醫學上找不到解釋的途徑。

最近的一些發現,可能會打破這一僵局!


2018年,4月,紐約大學的科學家領銜的團隊近日發現了一個新的人體“器官”,他們發現,曾被認為遍佈全身的密集結締組織實際上是充滿流體的間質(interstitium)網絡,併發揮著“減震器”的作用。他們把這個結構比喻成”流動液體高速公路”。研究團隊認為,很驚奇這個器官到現在才被發現。但是這一發現,可能會對液體交換和癌症擴散的研究提供極大的幫助!

簡單來說,就是存在於人體皮膚以下,結締組織找那個的液體循環網絡。以前都沒有發現,因為以前大都是顯微鏡觀察屍體解剖,這種“液體交換”一定停止了,死人當然沒有經絡運轉。然而最近由於顯微技術的發展,科學家在活體組織中觀察到了這種曾經我們從沒有提及的“液體交換”。


很多人認為,這就是中醫的“經絡”。這個髮型也解釋了經絡不僅是外邪由表入裡的傳變途徑,而且也是內臟之間、內臟與體表組織間病變相互影響的途徑。

非常期待中醫經絡學說的研究者是不是可以有對這一發現更加深入的研究和探討?


人類科學的進步大都是先發現現象,後找到規律。醫學也是如此,我們先觀察到人們不洗手會感染,後來顯微鏡發展了,才知道那是因為細菌在作怪。

“經絡”的研究也是如此,繼續研究下去,說不定很快就能撥開那層神秘的面紗了。



醫學江湖

經絡是哲學概念,不是科學概念。確切的說,經絡屬於形而上學,不屬於現實物質範疇,科學是不能研究形而上學的。說"科學不能解釋經絡",這句話沒有毛病。經絡就和上帝一樣,是虛構出來的東西,現實世界之中根本就不存在,科學當然不能解釋不存在的東西。

科學判斷經絡這種東西的不存在,清朝末年就已經確定了這個結論,現在已經沒有必要討論經絡是不是存在了。一個確定了一百多年的事實,如果沒有特別的必要,是不必閒的無聊去推翻它的。就比如,我們已經證明了永動機是不可能被創造出來的,因為它違背基本的科學定律,而經絡不存在的事實,也已經被科學所證明,經絡和永動機一樣,都是被嚴格證明不存在的東西,是杜撰出來的東西。

即使不通過科學儀器,一個很簡單的例子就可以判斷經絡是不存在的。按照經絡的理論,經絡非常重要,隨便碰一下,不死也是殘廢。但是,外科醫生給患者動手術,從來就沒有必要考慮經絡的存在,也沒有出現任何經絡學說預言的後果。

不過,我倒可以開一開腦洞,假設未來有可能存在"科學可以解釋經絡"。那就是,人類在某一天開發出強大的計算機虛擬技術,人類可以在虛擬世界生活,和在現實世界生活沒有本質區別。但是,虛擬世界的資源是無限的,一切的物理系數或者其他特性都可以通過編程代碼來創造。也許,可以用計算機程序設計出具有經絡的人體組織,這種"經絡人"同時具有人類的人格和意識。這種虛擬人類如果真的具有了經絡,會怎麼樣呢?會成為蕭峰或者段譽嗎?我想不會。我感覺會成為妖怪吧。


懷疑探索者

西醫一般來說都會否認經絡的存在,甚至一些自認為掌握中醫的人也因為弄不清經絡而懷疑他的存在,久而久之,大眾就對經絡有質疑,那到底經絡能不能用科學解釋呢?

經絡屬於中醫,而中醫是中華民族千年來智慧的結晶,儘管近些年中醫正在遭受質疑,但千百年來能夠傳承下來並在西醫入侵之前能夠滿足中國對醫學的需求,那中醫經絡一說一定是合理的。

在《靈樞·本藏》指出:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。”氣血是人體生命活動的物質基礎,全身各組織器官只有得到氣血的溫養和濡潤才能完成正常的生理功能。經絡是人體氣血運行的通道,能將營養物質輸布到全身各組織臟器,使臟腑組織得以營養,筋骨得以濡潤,關節得以通利。另外很多史書中也有關於經絡的描述,至於科學能不能解釋經絡,這又要引起口水仗了。

其實,這個問題要辯證的去看待。

舉一個簡單的例子來說,在萬有引力出現之前,尚沒有“科學”能夠解釋蘋果為什麼會落地?那個時候相信的是“神”或“神仙”的恩賜。所以,在沒有現代物理學出現以前,對自有落體等物理現象的“科學”解釋都是主觀臆想或上天的恩賜。

再比如說,人類從哪裡來,西方相信人類是亞當夏娃偷嚐禁果,我們東方相信人類是女媧捏的小泥人,在對人類系統探究之前,兩種說法顯然都是“科學”的。

其實現在我們都知道,萬有引力是現代物理學的開端,而人類是類人猿不斷進化的結果,這些才是“科學”。

那我們是不是可以猜測,現有的科學無法解釋經絡,那未來的“科學”說不定可以解釋呢?有沒有可能現有的“科學”會在某一天再次被新的“科學”打破,而新的“科學”可以完美解釋經絡呢?

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科學當然不是去解釋經絡,而是去批判經絡,去揭露經絡騙局!

經絡是什麼?經絡的鼓吹者說經絡是運行氣血、聯繫臟腑和體表以及全身各部分的通道,穴位是經絡線上特殊的點區部位。經絡不通,就會造成各種各樣的疾病。所以,你經常能夠聽到舒經活絡、打通經絡等等的廣告語。

可是經絡、穴位這玩意存在嗎?答案是根本不存在!是的,你的生物學課本上根本就沒講過經絡。你的生物學課本上也不會講鬼魂,鬼魂、經絡都是古人胡編亂造出來的。

不信的話,可以簡單的分析分析:

中國古人那裡沒有解剖術,怎麼發現的經絡?經絡圖又是怎麼畫出來的?答案很簡單,胡亂畫的。

若是按照中醫的觀點,經絡不通或者切斷了經絡,人體哪個地方就會出毛病。可現代醫學進行手術時,從不管什麼經絡,倒是非常在意血管、神經的分佈。因為血管、神經、肌肉、骨骼是看得見、摸得著、能夠探測到的。還有,很多人在事故中會失去胳膊或腿。如果按照經絡理論,失去了胳膊和腿,就會有關鍵的經絡受損,人會很快over。可很多截肢的人,不也活的好好的嗎?

現代醫學講的血管、神經、肌肉、骨骼,是實實在在的存在,可隨時隨地接受檢驗。既然主張經絡存在,經絡的推崇者就應該自己拿出經絡存在的證據,讓別人相信經絡的存在。而不是現在這個樣子,憑空畫出一幅經絡圖,讓別人去探測。別人探測不到又裝神弄鬼說科學達不到經絡的境界,說科學解釋不了經絡。

經絡的推崇者說科學解釋不了經絡,是源自自己無比自卑的內心。經絡害怕科學,因為科學會將經絡批判的體無完膚,會將經絡的最後一塊遮羞布毫不客氣的撕得粉碎。經絡迷信籠絡了人心上千年,並用經絡一說堆積了財富。如果經絡騙局被廣而告之,勢必會有一大批人失去繼續行騙的資本。所以,經絡說會拼命的用神乎其神的語言為自己增添神秘感。“科學不能解釋經絡”就是經絡騙子們為給自己遮羞製造的新裝


刁博

作為一個醫生,我也說幾句這個問題,大家參考。

科學為什麼不能解釋經絡?

這個問題的答案很複雜,已經有不少網友說的很好了,只是這些回答我簡單的看了看,沒有找到“現代正規教科書”裡給出的標準答案。所以,我們就簡明扼要的討論一下“教科書式”的標準答案吧。

答案一,科學已經能解釋經絡了。這個解釋就是:“經絡是人類在認知能力很有限的遠古時代裡的一種不符合客觀事實的錯誤認知”。

答案二,可能有人會說,既然科學已經告訴我們,經絡學說是在古代人類認知客觀事實的能力不足時,產生的一種錯誤認知,那為什麼還有那麼多人像題主一樣發問,說“科學為什麼不能解釋經絡呢?”。

其實不難明白,題主提問的默認含義中,是認為經絡學說是正確的,是符合事實的。因為先入為主的認為經絡學說是正確的,所以才會看不到(或者不承認、或者不能接受科學已經證明經絡學說是錯誤的)這個科學的解釋。才會有很多網友為經絡學說做這樣那樣的辯護。

對於這一點,其實也不奇怪。一般來講,這叫“文化”,這叫做“文化信仰”。文化信仰是和科學不同的另一個領域。信仰是不需要證明的,就像很多印度人堅定的相信牛尿可以包治百病一樣,這是一種文化信仰!也許在中國人眼裡,喝牛尿可以包治百病純屬胡說八道。但在很多印度人眼裡,喝牛尿可以強身健體,包治百病是“天經地義理所當然”,誰要不信誰就該被石頭砸死下地獄的事情。

所謂“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒”,“科學的歸科學,文化的歸文化”。從這個角度上講,科學根本就不用,也不會去解釋經絡。這就像科學根本就不會去解釋《聖經》中記載的上帝如何在一週內創造了世界一樣,這是兩個不同的範疇,在今天這個具體的時代裡,我們沒必要把她們混在一起,也不可能混在一起。

上面兩個答案,一個是自然科學領域裡的標準教科書式答案。一個是社會科學領域裡的標準教科書式答案。說完了這兩個標準答案,我們再講些歷史吧。

熟悉歷史的人可能知道,和中醫一樣,歐洲也有西方人的古典醫學,西方古典醫學的集大成者叫做“蓋倫”,蓋倫是一位非常了不起的人物。蓋倫確立的“蓋倫醫學”,濫觴可以追溯到遙遠的古希臘時代,甚至是更遙遠的古埃及時代,而且蓋倫醫學統治了歐洲醫學和歐洲人的思想上千年之久。可以說,歐洲古典的蓋倫醫學,也和中醫一樣源遠流長博大精深,我不知道有多少人瞭解過這些知識,但我可以很認真的說,歐洲人的古典蓋倫醫學,其實真的不比我們的中醫藥差多少。

那麼,曾經被歐洲人認為天經地義理所當然,先天就必然偉光正的蓋倫醫學,是如何被歷史拋棄的呢?為什麼現在在歐洲,除了學醫學史的人,大家都快把蓋倫醫學給忘的精光精光了呢?

回答清楚這個,就要講整個的文藝復興和啟蒙運動,還有宗教改革,科技崛起和工業革命的龐大歷史了。這也就是說,歐洲人拋棄今天的人看來充滿荒唐謬論的蓋倫醫學,那是個耗費了五六百年(還多的)時光,甚至是充滿血風腥雨,非常不容易的過程。只不過我們是“後來者”,坐享其成的後來者,所以已經感受不到從蓋倫醫學中走出來,或者說歐洲人從愚昧黑暗的中世紀裡掙脫出來,是一個多麼偉大的史詩級奇蹟歷程了。

大家可能知道有個人叫安德烈-維薩里吧?維薩里是和哥白尼起名的大人物!維薩里是現代解剖學的創始者,但單單這一點,還不足以說明維薩里的功績在歷史上多麼偉大,何以可以和哥白尼相提並論。其實,維薩里對解剖學的探索,創造了許多科學革命中的里程碑。

舉個例子說吧,比如說,蓋倫(醫學)體系是建立在“四體液說”之上的,四體液說對蓋倫醫學的重要性,就像經絡學說對針灸的重要性一樣顯著。而維薩里通過上百次的(解剖學)實踐,靠事實雄辯的證明了四體液說是錯誤的,四體液說中的“黑膽汁”並不(客觀)存在。其實,維薩里是蓋倫的粉絲,只不過當時實證主義已經崛起,事實勝於雄辯,維薩里還是把四體液說是錯誤的這個事實公佈於世了。

正是因為這樣的貢獻,正是因為維薩里的許多實踐研究,推翻了(當時的)歐洲人認為天經地義理所當然的先驗信仰,極大的促進了科學革命和科技的崛起,才讓維薩里本人和哥白尼一樣成了現代科學革命的兩大旗幟之一。

中國歷史上沒有維薩里這樣的人物,從啟蒙運動到科學革命這樣的歷史大事件都發生在歐洲,對我們中國而言都是西學東漸的產物。而且,許多中國人還認為西方人是仗著堅船利炮而來的,黃鼠狼給雞拜年沒安好心,是試圖,或者曾經在思想上“奴役”過我們的!於是,這就有個“文化(文明)的衝突”在裡面了。在這個大背景下,在有些中國人根深蒂固的“受辱心態”影響下,作為中國傳統文化的中醫藥和經絡學說,也就有了許多濃厚的情感色彩。於是,自然的,也就有很多人不願意承認上面我們說過的第一個(自然科學的)答案,對科學已經證明經絡學說是錯誤的杜撰這個事實,也就視而不見了。

好了,希望我說明白了。就說這些吧,拋磚引玉,供大家參考,歡迎斧正,期待在交流中共同進步。


137億年前的氫二氧一

“科學”是抽象的,它指的是嚴謹認真的態度和正確的處理方法;“技術”是達成具體目的的方法,“科技”就是目前認為正確的方法。

目前的科學不光解釋不了人體的經絡,還解釋不了許多事物,這不是經絡的錯,是科學的境界達不到這個高度。

有人還停留在原始人的認知上,說“物理化學都無法證明人體經絡存在,因此人體經絡是不存在的,又因此中醫是騙人的,”我不知道誰用物理化學做過尋找人體經絡的實驗,可有具體實驗操作的記錄和科學數據,迷信科學的人都講證實或者證偽,怎麼可以沒有實驗數據就說物理化學等手段都無法證明經絡的存在,這種說法本身就不科學。請問,什麼時候,什麼地點,實驗人員是誰,被實驗對象是誰?可有上述人員簽字的實驗報告?不然憑什麼說“物理化學都無法證明中醫所說的人體經絡的存在”?一個簡單的例子可以證明科學是幼稚的,氣球鼓起來了大家都知道里面有空氣,可是,用什麼辦法證明裡面一定有空氣而不是其他物質呢?我們可以聽到空氣從開口處跑出來的聲音,還可以感覺到那是一陣風,如果你用儀器照。裡面就是空的,什麼都沒有。能不能證明其實空氣也是不存在的呢?

低層次的人看事物一定要以眼見為實,殊不知現在有虛擬現實,你看到的也不是真實的存在。事物的存在是要用許多感知才能體驗出來的,比如味道,感情,空氣,這些都是看不見的,能說它們不存在嗎?

科學是不斷進步的,目前解釋不了的太多。先不要懷疑以後會有辦法讓你看到經絡的存在的。


許躍波

時至今日不論那種醫學,不論藉助傳統方法還是藉助現代設備也無法發現和證明經絡的存在。

對於經絡,如果確實存在,那兩千多年的祖宗是怎麼發現的呢?如果中醫粉認為祖宗是神仙,外星人或者有特異功能,那我們就沒必要談下去了。

我們利用現代科學,窮盡現代人類的智慧和知識也沒有發現經絡的存在,而且“黃帝內經”也是說~經絡是看得見摸得著的,中醫粉對黃帝的觀點,中醫的聖經,也是於己有利的就信,於己不利的就選擇性失明。中醫粉認為經絡存在其實有兩大心裡障礙,一個是崇古,幾千年的傳統理論一定是對的。另一個這是中國的民族的怎麼會錯,怎麼能錯,這很傷民族自尊,傷害文化自信。所以經絡必須存在,科學檢測驗證不到,我們可以拋棄科學,或者混淆科學的定義,這就是中醫粉的執著。

否定經絡,意味著推翻傳統醫學的基石,沒有經絡,連中醫最拿得出手的針灸也要重新從神經學中尋找理論依據。更何況那些什麼鴻茅神酒,“通則不痛,通則不痛”的東西,會砸了好多人的飯碗,斷了好多鴻茅類騙子的財源。

所以只要誰一說經絡不存在,就會有大批從業人員或者利益共同體出來一通罵。可惜罵的再花樣百出,博大精深,還是拿不出實證。罵的再愛國再民族也解釋不出幾千年前黃帝為什麼說經絡能看到摸到,現在卻看不到摸不到了。罵的再花樣百出也改變不了外科手術時避開血管和神經,卻無視經絡的現象。

最後我也站在國家和民族的角度總結下。近代我們民族明顯落後於世界列強,我們的傳統文化缺乏現代科學的邏輯和實證精神,缺乏產生現代科學的土壤。改革開放後科學佔據了社會發展的主導地位,不斷努力按照科學發展觀突飛猛進,造就了我們今天的幸福生活和世界第二大經濟體。但科學素養並沒有深入人心,一些傳統的唯心主義的糟粕還不停的干擾著社會和科學的進步,所謂的中醫黑反對的其實不是中醫藥,他們反對的是傳統的唯心論和封建迷信,宣傳的是科學的邏輯和實證精神,所以稱他們為科普者是恰如其分的。


火烈鳥99

經絡是肯定存在的,我覺得經絡被實證出來將是本世紀最大的醫學成就!一旦搞清楚經絡的運行機理,那就可以發現哪裡存在問題,並加以改善。這可能就是醫學的終極解決方案!

大家知道是扎哪嗎?我好像記得就是虎口!就這麼神奇!就是這麼莫名的奇妙?!


獵戶座火焰

1 什麼是科學

(1)科學的定義

科學,顧名思義就是分科而學。科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。

漢語中的“科學”一詞,最早見於南宋思想家陳亮的“科舉之學”,即考科舉(考官)的學問,簡稱“科學”。辛亥革命時期,我國使用“科學”一詞的頻率逐漸增多,與“格致”一詞並存。直到民國時期,“科學”一詞徹底取代“格致”。

現代意義的“科學”一詞由近代日本學界從英文“Science”以及其拉丁文“Scientia”翻譯而來,意為“知識”、“學問”,指有關自然的學問。19世紀後期,科學演變成理科的研究方法,即提出一種假設,然後進行實驗,強調只有達到可觀察,可重複,可量化才算符合科學;反之,凡不能進行實驗觀察,不能重複的,不能量化的就視為不科學。按這個標準,很多學科都不符合科學。數學靠公式和公理進行演算和推理,不能進行實驗,有人認為其不科學;精神分析不能量化也被認為不科學。

(2)科學的特徵:

客觀性:一切以客觀事實的觀察為基礎,通常科學家會設計實驗並控制各種變因來保證實驗的準確性,以及解釋理論的能力。

可證偽性:按照卡爾·波普爾的觀點,人類其實無法知道一門學問裡的理論是否一定正確,若這門學問有部份有錯誤時,人們可以嚴謹明確的證明這部分的錯誤,的確是錯的,那這門學問就算是合乎科學的學問。

規範性:科學是適用於所規定的的範圍內,超出這個範圍,就不屬於科學所能解釋的,也就是說科學不是放之四海皆準的絕對真理,不能將科學與真理劃等號。

可重複性:科學理論來自於實踐,也必須回到實踐,它必須能夠解釋其適用範圍內的已知的所有事實。

2 科學的侷限性

科學的侷限性部分來自於其採用的分析方法。科學分析方法是人類認識客觀事物過程中的一個重要的環節,是人們在認識自然界方面獲得巨大進展的基本條件。由於科學分析方法往往著眼於局部的研究,將人的思維限制在狹小的領域裡,把本來互相聯繫的事物暫時地割裂開來考察,也容易養成一種孤立、片面、靜止地看問題的習慣。同時在假設的局部條件下,其分析的結果只能得到關於事物各個部分的知識,而不能從整體上認識事物。

科學也受到人們從自然現象中探尋本質的物質能力的限制,如科學發現會受到社會生產力發展水平和儀器裝置製造技術的制約。科學還受到人的認知能力的限制,如由於信息的缺乏或者誤解,人們有時候也會得出錯誤的結論。

科學本身有侷限性,其正確性針對低級運動而言,不科學不等於不正確。人類社會存在的運動方式分為5種,從低級到高級依次是機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動,科學方法是在研究機械運動、物理運動、化學運動等與技術有關的低級運動而建立起來的研究方法,科學適合對技術的指導,往往合稱為科技,而生物運動和社會運動屬高級運動,比低級運動複雜的多,科學方法就只能適應其中一部分。

3 什麼是經絡

《靈樞·本藏》指出:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。” 經絡是人體氣血運行的通道,能將營養物質輸布到全身各組織臟器,使臟腑組織得以營養,筋骨得以濡潤,關節得以通利。《靈樞•海論》說“夫十二經脈者,內屬於臟腑,外絡於枝節”。 經脈是人體的臟腑組織在體表的反射點的連線,人體全身各器官表裡上下通過經脈聯繫在一起。張子和《醫學入門》說:“不誦十二經絡,開口動手便錯。”可見,經絡在中醫學中的重要性。

《靈樞·經脈》雲:“凡刺之理,經脈為始,營其所行,制其度量,內次五臟,外別六腑,……人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為幹,脈為營,筋為剛,肉為牆,皮膚堅而毛髮長,谷入於胃,脈道以通,血氣乃行。”表明我國古代對經絡的運行有很深刻的認識。針灸是以經絡為基礎的,在《內經》182篇中,針灸在《靈樞》佔37篇,《素問》佔20篇,共計57篇,幾乎是全書的三分之一的篇幅。如果經絡是子虛烏有的,那麼,《內經》會如此著墨嗎?

4 科學為什麼不能解釋經絡

中醫學是在陰陽五行理論基礎上發展起來的一門醫學,而科學是原則中醫學發展之後一種認知體系。因此,作為中醫學重要組成部分的經絡,不在科學所能解釋的範圍之內,是必然而且正常的事情,也符合科學的基本特徵。

中醫認為,人體有血道(血脈系統)、水道(三角系統)和氣道(經絡系統)。經絡是氣道,氣是無形的,看不見、摸不著。但可以通過一定的形式表現出來,如酸、麻、脹、痛。比方說,痛是刺激經絡時可能產生的自我感覺,現在的科學手段是無法捕捉到痛究竟是什麼,它是哪裡產生的,又會到哪兒去。怎樣將痛從人體分離出來,如同提取蛋白質、脂肪、氨基酸一樣?

目前的科學不光解釋不了人體的經絡,還解釋不了許多事物,這不是經絡的錯,是科學的境界達不到這個高度。就像過去認為空氣是空的,現在認識到空氣不空一樣。科學解釋不了的東西太多了,人是從哪兒來,器官移植後性格為什麼發生變化,雙胞胎為什麼有心電感應,等等,但這些在中醫裡都能找到答案。

5 結論

科學解釋不了經絡,不能說明經絡的不存在。只能說當今的科學還沒有達到足夠的高度。同時說明了科學存在一定的侷限性,不能將科學作為衡量一切運動的金標準。更不能以此來惡意貶低中醫。科學只能解釋生命現象的部分內容,要揭示生命運動的奧秘,中醫是不二選擇的門。


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