字畫娛樂圈
為什麼有人說田楷是醜書？
田楷就是指田英章、田蘊章兄弟二人的書法。
醜書，這個不好定義，到現在還爭論不休，同一幅作品，有人說是醜書，有人說是美書。我一直認為它是一個偽命題，但是如果承認它的在，我覺得可以理解為：看上去很醜的書法，或者說看上去很難看的書法。
那麼它的反面就是看上去很美的書法，看上去很漂亮的書法。這是一種很簡單的是非判斷方法，把書法的美學簡單的分成了兩大類，就像把人簡單的分成好人好壞人，把車分成好車和壞車。不懂車的人看到一輛車，會說這車真好看，或者真難看，而懂車的人，能把一輛車滔滔不絕聊一個晚上。
從上面的定義，好看的就是美書、不好看的就是醜書，來看，二田的楷書顯然不屬於醜書。
不二齋
不少人說田楷很美，田粉覺得田楷是古往今來最美的楷書，遠超歐陽詢。山人吳海萍覺得田楷是最醜的楷書，甚至不堪入目。
到底是美還是醜呢？很簡單，是騾子是馬拉出來溜溜。
下面我和大家一起仔仔細細、一個字一個字的評鑑田先生的這幅作品。
這田先生大作，咋看雖然像路邊廣告，雖然死板，但是不醜，甚至很美。但是仔細一看，滿臉麻子的都露出來了。
拋開精氣神不講，拋開氣韻不講，甚至拋開是不是書法都不講。。。但個論字，各位看官，這種字是不是很醜？一幅作品20個字，17個字很醜，是不是醜書啊？
田字整體更垃圾，大小一樣，分明是印刷字，沒有氣韻，沒有奇正，沒有呼應，不知避讓，沒有動感，沒有大小錯落，死板，掛在哪裡都像廣告牌或者墓碑，這種殭屍字沒有一點點藝術性，唯有那種毫無書法基礎的人才認為田字是書法。
田的字最大的毛病是有新意而無一點點古味，有肉無骨，虛浮，一堆死肉，筆畫軟弱無力，收筆如脫褲子放屁，磨磨唧唧畫了半天收筆都收不利索。。。。。。這種作品完全是多年的電視廣告吹出來的，是忽悠不懂書法的初學者的。沒有一個實力派書法家看得上田字，更鄙視田粉，只是不想撕破面子罷了。
請大家看看田粉的無知，把那種不入流的字垃圾字美其名曰“田楷”，把一個水平極其平常的的會寫毛筆字的人吹噓成古今第一，後無來者，把他們自己的掛名祖師爺歐陽詢直接踩在腳下。。。這種操作方法與瘋狂的傳銷何異？與邪教何異？
這兩草書是山人吳海萍寫的，自古只有草聖沒有楷聖，不是自誇，我寫這兩種字的全幅，二田學一輩子都不一定學會，更不可能寫到我這種水平。
字畫娛樂圈
“田楷”就是指以田蘊章，田英章兩兄弟為代表的田氏楷書，由於他們在當今書界的廣泛影響，所以人們想出了這樣一個名詞。如今的“田楷”都特指田英章的楷書了，因為他的活躍度似乎要高於他的哥哥。
![]()
不過，田英章老師還挺樂意接受這個詞的，他說田英章寫的楷書，怎麼不可以叫田楷呢？想想也是！這只是一種叫法罷了！
醜書，顧名思義，就是不按書法法則，隨心所欲地亂搞出來的字。但是“田楷”一向以工整，規範著稱，喜愛者不計其數，為什麼有人把它與醜書同列呢？我認為有以下幾點原因。
第一，他的字本身是規範，美觀的。這就有人說他的字死板，僵硬，沒有變化。我認為這一點是因為，他的書法發展到今天，教學佔去大部分，所以把歐楷程式化了，總結了一套新的理論，便於教學和學習。
第二，木秀於林，風必摧之。一個人太過於出風頭，就會有人眼紅的，況且，他們對書界的不正之風大加批評，讓一些人改變了看法，同時也損害了一些人的利益。所以有些人就看不慣他們本人，也就看不起他們的字了。
第三，媒體的過分吹捧，媒體為了博人眼球，經常報導一些不實的言論，不知道“當今歐楷第一人”的說法是誰說出來的，肯定不是他們自己，過於吹捧，就容易引起人們的逆反心理，最後除了捱罵什麼也沒有。
以上就是我粗略的總結，不足之處，或者大家有其他看法，歡迎提出來，共同討論。
總之，歷史會給出答案，歷史上還沒有醜書傳世的。
鐵匠的頭髮
為什麼有人說宇宙的中心是地球？
為什麼有人說我們現在所有的一切都是上帝創造的？
為什麼有人說這個世界的末日其實是在2012年那個無聊的日子？
你看這樣的問題多得是，你怎麼不去想想這些問題是“為什麼”呢？
當你明白了這些人提出來的這些問題之後，“為什麼”就可以去掉了，直接變成，“有人說……”。
認識到這一層面，然後我們再接上一句話，“那是因為愚蠢、無知”。
這就是問題的答案。
對於其他人說的，什麼田楷雷同，所以就醜，我就呵呵了。什麼叫雷同便是醜？
父母和孩子之間，相貌相似，性格相近，那邊是醜惡的嗎？
同樣一件事，大多數人都做出了正確的，相似的反應，甚至是雷同的反應，他們都處於一個樸素的道德觀念，這樣的雷同，便也是醜惡的嗎？
同樣的，到了書法上，一味的尋求變化，一味的準求不一樣，難道這不是另一種雷同和重複嗎？
甚至為了追求不一樣的雷同反應，便故意求怪求新，故意脫掉書法的底線，胡亂糟蹋國粹，便是美的表現嗎？
那些老是將求新求變的人，你們也要想想，到底怎樣變才能算是達到你們的變的要求了呢？
變得書法不是書法，變得漢子不是漢字，草書不是草書，就算是書法了麼？
同樣一件事，一個老人在地上摔倒了，你不扶他，反而還上去踹兩腳，你的反應可以說是不雷同的，可是，你這樣的做法到底對不對呢？自己心裡沒有點數嗎？
有些人說話，是要負責的。
松風閣書法日講
我覺得田老師的作品還是比較符合現代人的審美的，不知道提這個問題的人的初衷在哪裡？
我們應該明瞭，每個人都有發表自己觀點的權利，就像是蘿蔔青菜各有所愛一般，所以田老師的作品有爭議也是正常的一件事，但是我們應該去客觀的看待這件事。
田老師師法歐公，臨池不輟，是當下有名的書法教育家，對書法普及起到了很大的推動作用，這是不可否認的。同時田老師所形成的個人風格始於歐，但不完全一致，對比於歐公法帖，少了一些險絕，多了一些秀美，有歐里趙面的感覺，所以田楷應該是歐楷的一個分支，而不是全部。
現在書界也有很多人對田楷持反對意見，說其過於藝術化，像印刷體，但是很少聽過說其“醜書”的。
周總理對於藝術曾有一句很經典的話“人民喜聞樂見你不喜歡你算老幾？”，藝術歸根到底還是要在老百姓的生活沃土裡不斷壯大，得到人民的認可就是一個很大的肯定。當下社會，學習田老師作品的人數很多，得到了大家的喜愛，這一點上來說田老師是得到了“多數人的取捨”的。
當然我們也要清醒的認識到：書法的長河奔騰不息，未來自會有所定論，學書法始於興趣，精於鑽研，所以如果喜歡就去學習這沒什麼不好的，“取法乎上”也要根據自身的目前審美和能力來決定的。
踏踏實實走好自己的書法路才是我們應該做的，共勉！
筆下春風
1首先，我們要搞清楚“田楷”指的是什麼？首先，我不認為有田楷一說，任何一種書體風格派系的形成，最後需要歷史的認可，難道說姓張的寫的楷書叫“張楷”，姓李的寫的叫“李楷”嗎？這不是很可笑嗎？我想作者所指的應該是當今書法家名氣很大的田英章和田蘊章的楷書。
2為什麼有人總是說田氏兄弟的楷書是醜書？我認為有以下幾個原因。首先，田楷不是醜書，毫無疑問。田氏兄弟的書法取法歐陽詢，後遍臨歷代歐楷名家之作，自成一體，是簡化的歐體楷書，更加符合現代人的審美。而有些人卻寫不好楷書，出於某種目的說田楷是醜書，其中原因不用講明白。
3其次，當今某些自稱書法家的人看不起寫楷書的人。他們認為楷書是初級的，簡單的，是非常容易學習的，而他們眼中的藝術應該是行草書，而且是醜化的行草書，以別人不認識為藝術。我想是他們這些人誤會了楷書，如果楷書很簡單的話，那麼人人都是“歐顏柳趙”了。
4再者，和當代人臨帖有很大關係。現在真正能靜下心來臨摹古人經典法書的有幾個。朝學執筆，暮已自誇，這種現象越來越嚴重。對於認真臨摹古人的，說泥古不化，不懂創新。這也是認為田楷是醜書的一個重要原因。
5綜上所述，雖然田楷不像歐楷那麼高水平，但是我們也不能否認田氏兄弟書法所取得的成就。
清雅齋書法日講
近段時間對於田楷的爭議似乎異常激烈，甚至超過了對於醜書的爭論。但是，我還是沒有想到，一直旗幟鮮明地站在醜書對立面的田楷，何以也被劃拉到了“醜書”的行列？這種情形有些尷尬，也足以說明當今書壇在缺乏主流書風，缺乏主流審美思維的情況下，交流探討和爭議都面臨著盲目和失控的危險。
要想弄清楚田楷是不是醜書，首先要大致明白何謂醜書？其實醜書是一個相對寬泛的概念，氾濫書壇幾十年，至今沒有一個明確的定位。尤其是一些涉足書法領域尚淺的書法愛好者，對醜書、俗書和江湖書法的區別傻傻分不清，只要是看著不順眼的書法作品，一律揮舞著大棒當作醜書來抨擊。殊不知，這樣的偏激和盲目衝動會讓書壇進一步變得混亂，很可能對原本就陷入低谷的書法藝術帶來毀滅性的打擊。
一般來說，醜書就是指上世紀八十年代開始的那股“流行書風”。積極倡導“流行書風”的書家包括王鏞、何應輝、沃興華和石開等書壇中堅力量。這些人大多就是後來的醜書代表書家。及至今日，王鏞被田蘊章先生稱為醜書的始作俑者，網友更是將其推上了“醜書盟主”的寶座。其實在我看來，儘管在審美思維上比較接近，王鏞的書法作品與其他一些醜書名家還是有著很大區別。他的很多作品都有一種古拙、質樸之美，可以看出相當的藝術底蘊。而沃興華的展覽體書風，王冬齡的“亂書”，曾翔的“吼書”等，基本已經偏離了傳統書法的審美軌道，也就是大眾眼中名副其實的“醜書”了。
田蘊章先生是抨擊醜書的代表書家，觀點明確，措辭激烈，影響相當廣泛。在很多人看來，田楷儼然成為了捍衛傳統書風最後的陣地。田氏兄弟也一直以堅持傳統書風的書法家標榜自己。正所謂樹大招風，田氏兄弟同樣招致了各種爭議。最常見、也最能讓更多人認同的說法是：田楷在歐楷的基礎上經過了簡化、美化和規範化處理，儘管更符合一些初學者的審美習慣，在藝術水準上已經與歐楷不能同日而語。就連田蘊章先生自己也說“楷法歐陽莫學田”。
田楷教學對於推動書法的普及做出了很大貢獻，這是不容抹殺的事實。但是，田楷教學也的確面臨著千人一面，模式化教學的諸多弊端。對於田楷到底該如何評價和定位，我們可以理性地分析探討。隨便地扣上俗書、印刷體、美術字，甚至是“醜書”的帽子，都是沒有說服力的。
當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
驚龍軒
《你“俗”，我比你更“俗”！戰勝田英章，學習田英章就是最好的武器！流行的實質代表的是市場大眾已嚐到了甜頭》
一、專業人士對田楷的“總結”，展示了田楷的實用特色！
田英章楷書打翻了中國楷書培訓市場的醋罈子。今天說一說田楷是“手寫美術字”，新一天又說是“現代館閣體”，再過兩天又說是“手寫印刷體”......在專業人眼裡無非要說明一個字“田楷很俗”！
圖：田楷對手的評價，都幫助大眾總結了田楷的實用特點
二、田楷好不好，學習者能寫出好字才是關鍵！
說田英章楷書是"醜書"，這張口的人，估計自己都覺得言不由衰。
其實楷書風格無窮無盡，為什麼現代書法市場上，就田英章楷書就能瘋狂佔據絕大部分的楷書培訓教育市場呢？田楷自己的教育產業做得風生水起之外，更是挑李滿天下。
在商品經濟社會，忌妒對於對手毫無用處！
口水帳對於對手只是幫人做了宣傳！
俄羅斯不相信眼淚，書法市場更不相信網黑？！
田英章楷書風行於市，是市場大眾的自然選擇，沒有別的推動力！依賴的是田楷本身的親和力，實用性？！
書法是一個沒有知識產權的手藝，有如怨天憂人，不如學習田楷對歐楷的優化思想，發展出更加實用有效的書體來應對大眾人群的需求，自然分得一份市場，也帶得書法文化一份多樣性！何樂而不為？！
三、田楷的特點不在醜在於“實用”在於“俗”！
進行市場經濟，中國書法社會早已市場化。中國書法早教育市場早已“市井化”。十幾億人都需要上學工作寫字，“俗市”只要能實實在在讓人寫好書法，那就俗到高貴！
也許有人說，這種新書體已沒了！那現代硬筆書法也剛起筆！最大的實用書法市場還沒有人發佈現在版"館閣體“！
每個時代都有人學習書法，有實用書法，有藝術書法！但是最大的市場還是"實用書法"。元代到清代幾百年來流行的都是館閣體。
全民識字寫字的時代，“俗人才是大眾”，俗俗的館閣體也許多才是最大的市場所在！
四、你能發現總結一套大眾上手就能寫好字的書法工藝，你將就是眾矢之的！
很多人在向田英章楷書吐口水時，好多人自學田楷已經當上了老師！
面對越來越大的中國書法市場！向市場低頭最重要！
田楷也僅只一種書法形式而矣！不是田楷耽誤了你！也許僅僅因為你懶，不願意學習！不願意向現代文化學習！
創新炎黃
“田楷”是什麼玩意?我從網上大量查閱資料才得知，原來是當代兩位書法家田蘊章、田英章兩兄弟的楷書。
不知道“田楷”的名號是他們自封，還是一些書畫投機者和田粉們給戴上的?
歷史上，僅有歐陽詢，顏真卿，柳公權，趙孟頫四位，因楷書成就突出，一直流傳到現在，引領了很多追隨者，才被學術界和社會界分別冠以歐楷，顏楷，柳楷，趙楷。
即使現代書法大師李叔同的楷書寫得那麼好，也沒被人們冠以“李楷”，還有啟功，楷書也不賴吧?但有稱“啟楷”嗎?
田氏二兄弟的水平遠遠超過了李叔同和啟功兩位?如果說超過了，只能證明說這個話的人坐井觀天。
是不是能寫兩筆楷書，就能用他的姓氏給冠以什麼楷?如果能這樣，豈不是楷書大師遍地都是?
歷史上寫楷書的人一大片，恰恰就出了那麼屈指可數的幾位楷書大師，足以說明，能創造並形成傳世的楷書，是一種萬里挑一的篩選。
所有楷書的亮點在於，在前人的章法和書寫規範上，融入自己的思想和認知，完成對字體內涵和精神的重構，繼而開拓出一種新的楷書語言，既有傳承性，又有創新性。
田氏二兄弟的楷書雖然藉助了歐陽詢的筆法，但在間架結構的排列上，以及線條變化的處理上，毫無自己的特點，完全是一副印刷體模樣，死板，呆滯，僵硬，既看不出雄壯美，也沒有樸拙美或秀麗美，跟一堆動物屍體擺在一起沒什麼兩樣。
並且，在一些筆畫細節上自我重複，不懂變化。一條路子走到底，若不及時改變書寫模式，今生恐怕也就這種江湖字體的水平了。
這樣的字體，別說是創新，連歐體的基本傳承都沒有學來，卻敢稱“田楷”，是沒有自知之明嗎?
鴻鵠迎罡
書海一枚小學童，不請自來！首先得肯定二田在現在書法界的地位！我認為田楷和“醜書”不沾邊，也不是“美書”，我給它的定位是“媚字”！
它媚，因為寫出來是給不懂書法的人看的！好多人一眼看過去覺得，嗯，很整齊，很好看！必須承認一點田楷現在“市場佔有率”很高，高！哈哈！我經常去西安的書院門去買紙買書，那裡好多賣字為生的人大多寫的是田楷！一副也就幾十塊錢！生意還不錯！這些字買給誰了呢，賣給遊客了，賣給不懂書法的人了，而且遊客覺得寫的很好！假設你寫魏碑，我敢保證沒有那些寫田楷的生意好！所以田楷受歡迎不是它能做到“雅俗共賞”而是因為它“媚”，它媚給了那些不懂書法的人！
有人可能會反駁我，說能被大眾所認可接受的才是最好的麼！田楷能被大眾接受說明它很好！我舉一個不恰當的例子，李玉剛，和梅蘭芳！李玉剛的知名度是遠超王佩瑜的，在大街隨便拉一個人可能都會捏著嗓子唱一句“愛恨就在一瞬間”，然後說京劇太難唱了，大家都認為李玉剛是唱京劇出身然後轉行當歌手！你去大街上拉個人，讓他來段京劇“智鬥”，十之八九都不知道你在說什麼，可能好多人可能把梅蘭芳和梅豔芳都分不清楚！王佩瑜又是誰呢？在京劇層面，可能王佩瑜對李玉剛會嗤之以鼻，更別提梅蘭芳大師了！好多唱京劇的人都會覺得李玉剛在打著京劇的幌子騙錢！所以說，不能以市場佔有率來肯定或者否定某人某物某事！
也有會說那王羲之呢，王羲之的字不懂書法的人也覺得好，他一幅字裡寫了幾十個“之”，沒有一個重樣的！大眾也認可他，難道他也媚？咳咳，劃重點！二王的字在業內是備受推崇的！歷代皇帝重臣文化名人，都認可二王！皇帝，重臣，文化名人，這些人都是懂書法的人，所以二王字寫的好，是從業內傳到外的，田楷寫的好，只是以外傳外的！沒有可比性！
然後再說，我為什麼認為它是“媚字”不是“媚書”！書與字不同，大家都說書法，沒有說字法！我從我的自身一個小小的經歷來說說！剛開始練字我一直練的是九成宮，有次我把碑帖忘在家裡了，在學校想練字，恰好我書架有本田楷，我練了一會兒，給我最直觀的感受就是，覺得田楷鉤就是那一種鉤，橫就是哪一種橫，三點水就是那一種三點水！沒有什麼變化，雖然當時自己的欣賞水平還不夠級別，但我的直觀感受告訴我九成宮和田楷百分之一百的不一樣，別看外觀很像！後來我把我的感受告訴了我爸，我爸直接告訴我別碰二田！就好好練我的九成宮！如果讓我去說田楷和九成宮區別我可能會講出一大堆！但我覺得我當時最直觀的感受就能說明問題！
田楷是字，不是“書”，更不是“法”！所以我認為它是“媚字”！大家不能說寫毛筆字就是寫書法！
寫到最後，我從來都沒有否定過田楷在當今社會的地位和影響力！因為在這個時間段，能拿起毛筆寫字的人已經少之又少了！書法的傳承生死大事都是問題，就不要去否定田楷了！總有明白人，總有糊塗人！往往糊塗人多於明白人！沒有必要去爭！但是明白人請不要去教那些不懂人去變成糊塗人！我爸是明白人，他也沒有放任我去學田楷，所以明白人不要做錯事就行！
（不要噴，與人為善）嘿嘿
