我住在市內，卻常常站在城市的邊緣，思考著什麼。向裡，是繁華的都市；向外則是廣闊的郊野，這“裡裡外外”的有多少的衝突與融合呢？我曾經發現，兩邊都靠又都不靠的地帶，是最容易“感染疾病”的，顏色也是混雜的。眼界再放遠一點，可能才有真正的亮點，才有鄉村的本真顏色。這便是淳樸。
然而，在城市中還能找到淳樸嗎？人們感嘆：不多了！但畢竟還有。天津的淳樸在哪？
先看看天津人性格——心眼比較“活泛”，什麼都想得開，不大喜歡那種多愁善感。碰到煩惱的事，找個“樂子”，打個“岔”，吃頓海鮮，喝上二兩“津酒”，什麼都統統拋在腦後了；即使生活不那麼如意，也總是樂呵呵地自我安慰：“比上不足，比下有餘，差不多就完了！”該聽戲的聽戲，該看球的看球，該“打岔”的“打岔”，什麼都不耽誤。這是天津人的一種性情。
天津人樂於和客人聊天，也樂於助人。天津的舊街道是狹窄而彎曲的，但你不用擔心迷路，你向任何一個天津人問路，幾乎都會得到痛快而詳細的指點，幾聲“大哥”、“大姐”，把你叫得心裡熱乎乎的，你便有了“賓至如歸”的感覺。
天津人比較要面子，辦事講“外面兒”，人們往往看不上那種凡事“不吃虧”的人（天津人說某人“不吃虧”略有貶義），認為這種人“不仗義”、“私心重”、不可交。吃、穿、玩，乃至待人接物都講究大方，不喜歡有些地方的“小家子氣”，拿不出手。
天津人能說會道，語言詼諧幽默，善於自娛自樂。一句平常話，外地人說出來平平淡淡、規規矩矩，用天津人的嘴說出來就“哏兒”，就有“樂子”。天津人喜歡“找樂兒”，有事沒事喜歡“找樂兒”；沒人可逗，自己逗自己。人們善於“挖掘”笑料，隨時隨地有笑料，有“樂兒”，總有不期而遇的幽默，使人忍俊不禁。
不僅愛說愛笑，也愛湊熱鬧，好摻和事。不管大事小事，人們普遍有好奇心、有參與感。街頭勸架，充當角色，評判對錯，不怕事大；紅白喜事，湊個熱鬧，捧個人情場。有時甚至熱情得“過分”，叫人不知所云。
天津人的“閒板兒”多，比如天津收藏愛好者就不少，不同的人收藏不同物件，收藏對象也是五花八門，有郵票、火柴盒、煙標、糧票布票、古董、傢俱、玩具、工藝品、工具、舊書、老報刊、相機、小人書、毛主席像章等等。古玩、集郵，在天津都有著很大的市場。和平區的瀋陽道，有一個“古玩市場”，在業界頗有名氣，不光本地人，外地的許多古玩愛好者也紛紛來此淘寶。天津人的“閒板兒”也是多姿多彩的，有高雅，有俗氣，甚至還有低級趣味。
天津人樂觀而閒散，喜歡休閒、自娛自樂，唱戲聽歌、拉胡弦、耍把式、打拳練功、跳舞、打牌、釣魚、賞花種草、玩鷹養鳥、鬥蛐蛐……夏天，你在海河岸邊、公園、街頭和社區，經常可以看到三五成群的人，圍坐一起，那往往就是個群眾性的自發的娛樂場所。在這裡，不管你有什麼嗜好、有什麼“雕蟲小技”，總會有施展的天地，總能遇到知音，找到樂趣。大樹下面、綠蔭之中，伴隨著悠揚的琴聲，哼上一曲“我本是臥龍崗上散淡的人”，是多麼的愜意！說真的，那些連票友都夠不上的戲迷們，一板一眼一招一式真的很講究、很用功呢！
對天津民俗頗有研究的著名作家馮驥才在一篇文章中寫道：“從文化上判斷，北京的京派文化是一種政治精英文化，上海的海派文化是一種純商業文化；津門的衛派文化是則是地地道道的市井文化。天津……人氣旺足，人情厚重，熱愛日常和現實的生活，而且有一種現代大城市少有的樸實。”京派文化，有種說法叫“皇城文化”，它與天津文化顯然是有區別的，人們平時也感受得到。
天津作為老牌的工商業城市，市民階層如汪洋大海。在天津人的淳樸性格里面，也不可避免地包含著某些小商人意識、小市民意識，甚至還有“遊民意識”。有人認為：天津人是各地人等的優缺點的綜合體，就是說，不論南方北方，不管城市還是農村，人們所具有的性格特徵，天津人大致都有，有明顯的優點，也有明顯的劣性。
淳樸是一個優秀遺產，是人們生活的一種理想境界。在我們這樣一個走向現代的時代，這樣一個經歷了600年風雨的城市，人們傳承著老祖宗留下來的淳樸之風，以淳樸來擁抱現代，是值得天津人自豪的事情。
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