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賽金花原姓趙，祖籍安徽徽州，出生於蘇州地區。其年少時期家道中落，無奈之下淪落風塵。後來被狀元洪鈞看上，迎娶為第三房姨太太。同年，洪鈞奉令出使歐洲四國（德、奧、俄、荷），其帶上了賽金花一同前往。後來洪鈞去世，賽金花被趕出了家門。於是，她重操舊業，憑藉曾經嫁為狀元之婦，陪同出使歐洲的資本，在上海和天津先後開辦妓院，並組建了有名的“金花班”，一時頗為引人注目，賽金花的名號也就是從這開始的。
（賽金花）
本來賽金花已經和秦淮八豔一樣，成為了一代名妓，然而她的傳奇還未止步於此。1900年，八國聯軍入侵北京，然後便有了現在流傳甚廣的賽金花救國救民的故事，這也是她被稱為護國娘娘的原因所在。
根據賽金花本人的自述，以及各種文學作品的描寫，八國聯軍攻入後，四處劫掠，一天夜裡闖入了賽金花的住所，賽金花情急之下說了幾句德語，因而被引見給了德軍統帥瓦德西。在和瓦德西交往的過程中，賽金花勸說瓦德西約束士兵，整頓軍紀，從而救下了許多無辜的平民百姓。在各種描寫中，賽金花和瓦德西的關係被描繪得神乎其神，有的甚至認為賽金花是在陪洪鈞出使歐洲時結識的瓦德西，此次在北京只不過是舊情復燃。此外，還有傳聞賽金花受清政府委託，成功勸說被義和團所殺德國公使克林德的夫人，從而推動了和約的順利簽訂。
（瓦德西）
總的來看，關於賽金花的種種傳說，多是見於各種文學作品，劉半農、商鴻逵通過採訪寫作的《賽金花本事》，也只是賽金花本人的自述，其真實性肯定是要存疑的。賽金花救國救民的護國娘娘形象，是在長時間的文學渲染、口耳相傳中形成的，是被建構出來的，其與真實相差多少，恐怕很難說清楚。而且這種建構，在賽金花生前就已經開始了，很明顯賽金花本人也欣然接受了這種對己有利的建構。比如賽金花留下的手書“國家是人人的國家，救國是人人的本分”，就很有可能是當時人編造出來的，流傳開來後，賽金花也就將之當作自己所說的了。
（賽金花手書）
參考文獻：
1、劉半農：《賽金花本事》，北京：中央編譯出版社，2016年；
2、肖復興：《還原賽金花(上)》，《同舟共進》，2007年第1期；
3、肖復興：《還原賽金花(下)》，《同舟共進》，2007年第2期；
4、宋欣然：《清末名妓與“議和大臣”--論賽金花鏡像的社會文化內涵》，《青年文學家》，2013年第13期。
回答者：南京師範大學歷史系碩士研究生、季我努學社青年會會員 施祺
季我努學社
要說這賽金花，屬家道中落，逼良為娼，當時的清政府要員洪鈞光顧了賽金花所在的風月場所，二人一見傾心，喜結伉儷。
不久洪鈞被委派為德奧荷意四國公使，而他的原配夫人則認為歐洲皇家禮儀程序繁瑣，不願前往，重視夫人外交的西方又要求洪鈞必須帶個女人過去。
原配便慫恿賽金花前往，洪鈞為了讓賽金花能儘快適應歐洲生活，還專門請了外文老師，其中以教授德語為主，因為洪鈞出使的對象以德國為主，藉此機會，賽金花了解了德國的方方面面。
到了德國後，憑藉過人的美貌和機智，賽金花贏得了一片好評，不但受到了德皇的接見還與皇后合影，並受到了人稱鐵血宰相俾斯麥的款待。
洪鈞任期滿後賽金花隨夫回國，不久洪鈞因處理對俄外交事務出現重大失誤，竟然將帕米爾高原劃給了俄國，被免官在家。
洪鈞羞憤交加，最後竟然抑鬱而死，失去依靠的賽金花很快被掃地出門，為了討生活，只能重操舊業。
賽金花被傳的最神乎其神的事情則是八國聯軍侵華時發生的，當時的聯軍主帥德國人瓦德西，八國聯軍在北京燒殺淫掠，無惡不作，後來到了賽金花的家門口。
要對她行不軌，賽金花見他們說德語，便以德語對之，驚煞眾人，賽金花說她與瓦德西認識，果然第二天瓦德西就坐馬車前來向她問好。
並答應賽金花不允許騷擾婦女老人和小孩。不但如此，還要瓦德西保證不再破壞北京城的文物和建築。
傳的最邪乎的則是瓦德西曾諮詢過賽金花是否需要殺掉慈禧太后，結果賽金花堅持不能殺，才保了慈禧太后一命。
就這些事，可信度必然不足掛齒，但總算是反應了那個時代的一點點影子。賽金花被成為護國娘娘，就證明在那段歷史中，她的確發揮過作用！
歷史三日談
語出魯迅《這也是生活》
“連義和拳時代，和德國統帥瓦德西睡了一些時候的賽金花，也早以封為九天護國娘娘了！”
