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詞牌，就是詞的格式的名稱。因詞的格式與律詩的格式不同（律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多種格式），為了便於記憶和使用，古人給它們起了名字，這些名字就是詞牌。
念奴嬌·赤壁懷古
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
【詞牌由來】
“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事•眼色媚人》)。
傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。
《念奴嬌•赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句“一尊還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。
雨霖鈴·寒蟬悽切
宋·柳永
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
【詞牌由來】
據宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫於形勢，將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜，玄宗車行於蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與悽慘。
他想自己身為一國之君，連心愛的妃子都保護不了，不覺悲從中來，口出“雨淋鈴”三字。
後來命教坊“採其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，並叫伶人張野狐吹奏，從此流傳於世。
釵頭鳳·紅酥手
宋·陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
【詞牌由來】
陸游年輕時娶表妹唐氏為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐氏，威逼二人分離。
多年後陸游沈園春遊，與唐氏不期而遇。陸游“悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。
據考證，《釵頭鳳》詞調是根據五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。
陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳(pǐ)離之後，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢”，倏然而逝，未能白首偕老。
沁園春·孤館燈青
宋·蘇軾
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；雲山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。
當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。
【詞牌由來】
由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。
大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價奪取沁園，公主害怕，不敢計較。後來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。
後世泛稱公主的園林為“沁園”。後人作詩以詠其事，此調因而得名“沁園春”。
水調歌頭·明月幾時有
宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【詞牌由來】
相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大麴(即大型歌舞曲)。
凡是大麴都由幾個樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。
《水調歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章，又名“元會曲”“凱歌”“臺城遊”等。
賀新郎·夏景
宋·蘇軾
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
【詞牌由來】
事實上，“賀新郎”最初名字是叫“賀新涼”。
清代《古今詞話》記載了這個詞牌的來歷：“東坡守杭州，湖中宴會，有官妓秀蘭後至，問其故，以結髮沐浴忽覺睏倦對，座客頗恚(huì)恨”。秀蘭受責怪後，於酒席上摘石榴花獻在座諸賓，未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦“賀新涼”，即“乳燕飛華屋”也。秀蘭歌之，眾人始息怒而樂。
以“賀新郎”為詞牌的詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不合。
鵲橋仙
宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
【詞牌由來】
關於“鵲橋仙”這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會”的神話有關。
古時關於“鵲橋”的神話，以東漢應劭《風俗通》中“織女七夕當渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調當於此際產生。
踏莎行·郴州旅舍
宋·秦觀
霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
【詞牌由來】
踏莎行，原指春天於郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準創制。據說，北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青，忽然想起唐代詩人韓翃(hóng)“踏莎行草過春溪”之句，於是作了一首新詞，名為“踏莎行”。
“踏莎行”中的“莎”字讀suō，指莎草，亦稱“香附子”，是一種多年生草本植物。“莎”讀shā時多用於人名、地名。
除此之外，你還知道哪些與詞牌有關的故事呢，一起說說吧~
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