抬头笑笑咯J
道德经写了什么？
《道德经》是老子所著，全书81章，分上下两篇，上篇《道经》使用朴素唯物主义辩证法，讲了作者老子所理解的世界，对世界的理解。下篇《德经》讲了老子对人类社会的看法和建议。
《道德经》对古代文化的影响
《道德经》的产生，促使了中国道教的诞生，历史上道教思想对帝王将相，王公贵族，贩夫走卒都产生了非常大的影响，是中华文明的独特部分。
《道德经》对现在人的意义
《道德经》在古代时期就能采用朴素唯物主义去认知世界，是非常超前的，对人和社会的伦理等方面的阐述，跟现在所讲的民主，自由，相近。也是非常超前的。对现在的发展有一定的借鉴意义。但是跟现在的哲学，社会科学，自然科学比较还是有几千年差距。所以可以研究古代文化，不能扬古贬今，陷入崇古的疯狂之态。
《道德经》之所以有万经之王的称呼，就是因为他采用唯物主义世界观辩证法，跟现在的认知发展有相近的地方，所以被大家接受
盛京杨员外
“人法地、地法天、天法道、道法自然”
🍎实用宝典，
习之可修身齐家治国平天下。
🍏济世之书，
用之可创富开基立业成大事。
🍎①毛泽东评价《道德经》是兵经、曾取其精华受其点化。②马云认为《道德经》是商经，随身包中数十载放一本无注解的《道德经》、时常自己去领悟其意。③二十世纪最著名甲壳虫乐队，将《道德经》四十七章，编歌《The Inner Light》世界传唱。④奥巴马说他最喜欢《道德经》，他多次表明，他能当选为美国总统，老子的《道德经》给了他很大的帮助。美国科学家威尔杜兰：《道德经》是最迷人的一部奇书。美国学者迈克尔·哈特：这本书虽然不到六千字，却包含着许多精神食粮。美国政坛评价老子为“总统之师！”⑤丹麦物理学家玻尔、英国首相丘吉尔、荷兰莱顿大学教授施舟人等都是《道德经》的读者。⑥德国总理施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑⑦日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树：老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。⑧俄国大文豪托尔斯泰：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。
🍏①《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是译外文之最的世界之书。②《道德经》以哲学观点论"道德"为题纲，阐述修身、治国、用兵、养生之道，常由政治角度论述，且内圣外王、文意深奥，包涵广博，被誉为"万经之王"。
🍎拓展：《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
🍏①在宗教文化出版社 2012 年出版的《老子集成》中，共收录了自战国到 1949 年 265 个不同时期、不同注解者的版本，其中称《老子》的 120 部，称《道德经》的 145 部。②还有便是 帛书老子，出土于1973年长沙马王堆汉墓，用不同字体的朱丝栏墨形式抄写《德》《道》两篇文章的合称。③再是1993年湖北荆门郭店楚墓中又出土了一个版本更早的竹简本2000余字《老子》。
东门雷晰22
今天，小编为大家带来的是几本大家都喜欢的古籍浩瀚历史文：《道德经》文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。喜欢这类小说的收藏起来，小编会一直努力为大家带来更多好看又优秀的作品，所以一定要记得关注小编哦！
精彩情节：
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
精彩情节：
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
精彩情节：
国有擅主之臣，则群下不得尽其智力以陈其忠，百官之吏不得奉法以致其功矣。何以明之？夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。今为臣尽力以致功，竭智以陈忠者，其身困而家贫，父子罹其害；为奸利以弊人主，行财货以事贵重之臣者，身尊家富，父子被其泽：人焉能去安利之道而就危害之处哉？治国若此其过也，而上欲下之无奸，吏之奉法，其不可得亦明矣。故左右知贞信之不可以得安利也，必曰："我以忠信事上，积功劳而求安，是犹盲而欲知黑白之情，必不几矣。若以道化行正理，不趋富贵，事上而求安，是犹聋而欲审清浊之声也，愈不几矣。二者不可以得安，我安能无相比周，蔽主上，为奸私以适重人哉？"此必不顾人主之义矣。
精彩情节：
吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。
精彩情节：
大城西南十四五里，至奢羯罗故城。垣堵虽坏，基趾尚固，周二十余里。其中更筑小城，周六七里。居人富饶，即此国之故都也。
数百年前，有王号摩醯逻矩罗，(唐言大族。)都治此城，王诸印度。有才智，性勇烈，邻境诸国，莫不臣伏。机务余闲，欲习佛法，令于僧中推一俊德。时诸僧徒莫敢应命：少欲无为，不求闻达；博学高明，有惧威严。是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏，众共推举，而以应命。王曰：“我敬佛法，远访名僧，众推此隶，与我谈论。常谓僧中贤明肩比，以今知之，夫何敬哉？”于是宣令五印度国，继是佛法并皆毁灭，僧徒斥逐，无复孑遗。
往期书单推荐，点击如下观看：古籍浩瀚历史文：《孙子兵法》世界上最早的军事著作，兵学圣典
古籍浩瀚历史文：《推背图》人类历史终将走向万象统一，天下一家
古籍浩瀚历史文：《易经》，溯万物道理之根，成诸子百家之源
以上呢，就是小编今天为大家推荐的5部古籍浩瀚历史文：《道德经》文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。不知道大家喜不喜欢看，喜欢的话请点个关注，也可以分享给自己的小伙伴，如果大家有什么意见或者建议，欢迎大家在文章底下留言，如果大家还有更好的推荐也可以跟小编讲哦，谢谢大家。
千指魔音
老子，又称老聃。是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，被道教称为教祖，又被《列仙传》称为太上老君。老子生于东周时期，其流传于后世的著作主要是《道德经》，共八十一章。
《道德经》是一本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
那么，《道德经》之中到底说了些什么呢？
一、天地万物的成因
天地万物究竟是怎么来的？其运行规律和兴衰存亡究竟是谁主宰？这个问题一直是世人想探索而又无法探索的问题。
有的国家宗教认为是上帝，有的国家宗教认为是天主。而老子认为这个主宰者是无法名状的，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微...故混而为一...是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”勉强称其为“道”。道生一，一生二，二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个一就是太极。
老子又说这个“道”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”天地万物各有不同的秉性，这个秉性就是“德”。是天地万物的具体体现，而这个德是道所派生的。“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以为万物莫不尊道而贵德。...生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。”
说明道是天地万物来源的本体，德是道的具体功能体现。道通过德主宰天地万物。“道”无处不在。无时不有。
二、人的处世之道
老子教导人类处世的观念有很多是值得借鉴的。
其一，要柔。柔弱胜刚强。“柔弱者生之徒，坚强者死之徒。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”人要学会象水一样随物就形，就不会有困惑，而且会很自在。
其二，人要知止知足。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”人不可为名利所惑。要适可而止，不要贪得无厌，也不要追求盈满，老子有句名言“天之道损有余而补不足。”
其三，人要慈爱。这也是老子的“三宝”之一。要对世间万物无论善恶保持一种慈爱之心，因为万物皆道所生，德所养。而且所谓善恶只是所占的角度不同罢了。人间没有绝对的善与恶，有时就是一念之间。
其四，要节俭。这是老子的“三宝”之二。天下万物都是道所生，都来之不易，所以要懂得珍惜，学会节俭。不要将物糟蹋浪费，更不能暴殄天物。
其五，不为天下先。这也是老子的“三宝”，意思是不要逞能充强，木秀于林风必催之。出头的椽子先烂。人能保持中立最安全。
三、君主为政之道
老子的为政之道主要是“无为”。“无为”是老子思想的精髓。也是道之根本。“道常无为而无不为。”
“道”永远是无所作为的，但实际上却生养天地万物而无所不为。侯王如果能遵循道的规律，万民自然会教化为完美的人。关键是要人民没有私心杂念。即“无欲以静，天下将自定。”
在无为的同时还要“无争”，要谦下。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。...以其不争，故为天下莫能与之争。”意思是江海因甘于处在溪流的下游，所以能成为百川之王。因此，圣人要想处于万民之上一定要在言语上对万民谦虚，也不要与万民争利。“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
老子提倡第二个为政之道就是“德善”。“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之”这就是以德服人，以德感人。其次是提倡节俭，“治人、事天，莫若啬。”
四、兵家之道
老子的用兵之道主要有：
第一是兴正义之师，“以道佐人主者，不以兵强于天下。...大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。”
第二是“不武”，不怒。“善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。”老子认为“天恶强，勇于敢则杀。”
第三是不客战。“用兵者有言：'吾不敢为主而为客，不敢进寸而得尺。”
第四是不轻敌。“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，则哀者胜矣。”
第五是示弱。这样可以让对方轻敌。“国之利器不可以示人”。同时柔弱似水则无坚不摧。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
五、养生之道
老子非常注意养生。据史料记载，老子活了一百六十多岁。老子的养生之道:
一是清静
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静。”静神心清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然，则动静自然。动静自然，则心中无所牵挂，于是乎当卧则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。故学道之路，内外两除也；得道之人，内外两忘也。内者，心也；外者，物也。内外两除者，内去欲求，外除物诱也；内外两忘者，内忘欲求，外忘物诱也。
二是要顺其自然
老子道：“养生之经，要在自然。动不知所向，止不知所为，随物卷曲，随波而流，动而与阳同德，静而与阴同波。其动若水，其静若镜，其应若响...入于自然之始也。倘入完美境界，则与禽兽共居于地而不以为卑，与神仙共乐于天而不以为贵；行不标新立异，止不思虑计谋，动不劳心伤神；来而不知所求，往而不知所欲。...身立于天地之间，如同枯枝槁木；心居于形体之内，如同焦叶死灰。如此，则赤日炎炎而不觉热，冰雪皑皑而不知寒，剑戟不能伤，虎豹不能害。于是乎祸亦不至，福亦不来。祸福皆无，苦乐皆忘也。”
三是建立朴德
要见素抱朴。“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。”说明修身养性的重要。
四是要稳重
“轻则失根，躁则失君”。
老子身为中国哲学理论的鼻祖，提出的许多观点都涵蕴着哲理。如：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，前后相随，恒也。老子提得最多的是朴素的辩证观点。如：明道若昧，进道若退，上道若谷，大白若辱。又如：祸兮福之所倚，福兮，祸之所伏。
学习《道德经》的意义在于：
第一，有助于明确自己的世界观和价值观，对天地万物起源有大致的认识。
第二，提高了自己的思想境界。
第三，进一步懂得为人处事的方法。
总而言之，《道德经》内容深奥广博，其中所蕴含的深刻哲理永远不会过时，不愧是享誉世界的万经之王！
笨笨的青灯
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》主题思想:道法自然。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。现在也被越来越多的企业家推崇学习。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的。它的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
司马谈（西汉史学家司马迁之父）在《论六家要旨》中说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
司马迁在《史记》说：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成执，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合，故曰：圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也，群臣并至，使多明也。”
郭沫若《中国史稿》第一回中写道：“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书”。
尼采：老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。
康德：“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。
黑格尔：“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””；“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”。
威尔·杜兰：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。
施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
普利高津：道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博 ，被誉为万经之王。
在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。
流浪诗人齐新光
有人问：金钱和道德你选择什么？
有些人回答：我选择道德。
另外有些人回答：我选择金钱。
当选择道德嬉笑选择金钱的时候，有人说，按人性来讲都是缺少什么选择什么。
秦桧说：我可以控制皇帝老儿，应该我才是老大。
赵高说：我说马就是马。
《易经》说：你们都在我上面。
太阳雨47155173
周易才是万经之王，很多后世的门派都吸取了易经的智慧，道德经也是如此!
丹朱命理
道德经本是老子对易的感悟，是圣人所悟勉强用文字表达出来传于后世，内涵博大精神，无懈可击。
后世之人对其领悟深浅在于其本身的修为，所谓大道并不简单，不是人人可悟透。
世人尊其为万经之王，那么王者之学便是通达天地人三才之学。许多学说具有专一性，独论一己之领域，道德经却是涵盖万有涵盖万无。
老子之学与佛陀之学同为通天彻地之学，但老子思想后世学者对其研究精深者大多为大德隐士常常归隐于山林，并没有像佛教那样发展成为显学得到世界各国信徒们的仰慕和追随。
易学溯源
道德经的伟大之处在于它是一个五千年没有断绝的民族精神的灵魂所在，薪火相传，生生不息！
大木非桐
严肃的说，这个命题不能成立。《道德经》虽深奥，但其中借鉴了很多《易经》的理论观点。中国被称为群经之首的只有《易经》，准确的讲是《周易》。因为三部易书中“连山易”和“归藏易”已经失传。