如果《西游记》按原著拍出来会怎么样?

搞笑罗曼君


       一部电影或者电视剧拍出来肯定要符合当代社会的价值观,不然只有遭禁的风险。

       一部电视剧或者电影都有它的价值所在,原著西游记不仅仅是一部神话小说,作者反映出来的深意其实有很多。

       在很多人心中电视剧中的西游记是儿时的美好记忆,可是如果直接按照文本情节去拍,根本就不可能符合当前的价值观,西游记其实是披着神话外衣的官场讽刺小说,它的核心主旨是在讽刺当时朝堂上的黑暗。明线是在讲一派人利用常见走过场的形式去提拔一个内定的人选,暗线是另一派时不时阻挠,下绊子,扔小鞋,告御状,甚至明目张胆的下手阻拦说白了就是朝堂上的竞争,而且有你死我活的意思。这种风格的电影那么肯定是不能出现在大众的影屏上的。

     再来细化到内容,唐僧怪孙悟空不给他去化斋饭,这样的台词观众肯定受不了,也不符合高僧的形象;黄狮精,黄袍怪等等这些妖怪,都是妖怪中的一股清流,拍的太好又不符合整个情节的发展。整本书都在质问着我们,到底什么是正?什么是邪?什么是善?什么是恶?如果天庭是正,那为何凤仙郡郡主打翻贡品被狗吃了,天庭就罚当地百姓三年没有一滴雨水?

        最后一点,再来说一说长相,86版的西游记师徒四人,符合观众的审美,造型都还不错,唐僧很帅,孙悟空一个泼猴,活蹦乱跳,八戒带了个猪脑袋,沙僧憨厚老实。

         如果我们按照原著来说 这完全是另一个版本的西游记,孙悟空长高了不少,从一点三三米涨到了一米六七几,唐僧没话说,丰姿英伟,相貌轩昂,妥妥美男子一个,猪八戒,外貌还行,但是如果按照原著中的野猪的形象,卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛,獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆,这能好看么。沙僧的两个特征,晦气色脸,红头发,晦气色就是青不青黑不黑那种颜色,竟然比猪八戒的颜色还要深,脸是蓝靛色的,牙入排钉,实在是丑的很,如果这样拍出来吓到小孩子也是有可能的。

             所以有时观众其实可以大度一点,为导演着想,我们观众可以看演员的投入和情节的发展,以及最重要的是这部电视剧或者电影带给我们的启示,充实自己的心灵。





小通影视库


如果按照原著来拍西游记,那么绝大多数的情节都会让人难以接受。我接下来就列举几个与大众认知差别较大的点:

首先,孙悟空,原本就是妖王,而且还奇丑无比。“长相圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴,面容赢瘦,尖嘴缩腮,身躯像个食松果的猢狲,虽然像人,却比人少腮”“真个是生得丑陋:七高八低孤拐脸、两只黄眼睛,一个磕额头;獠牙往外生,就像属螃蟹的,肉在里面、骨在外面!”这些都是原著对孙悟空外表的描述。原著里混世魔王上来就嘲笑孙悟空身高不过四尺,现在来说就是不到128厘米,就是一个侏儒。


另外,孙悟空残忍嗜血的性格贯穿整本西游记。原著中孙悟空曾指使两个师弟摔死奎木狼的孩子,十分心狠手辣。三打白骨精后对于花果山的猎人是“把那打死的猎户衣服,剥得来洗净血迹,穿了遮寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马,拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用”在劝唐僧不要相信白骨精时,说过“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!”和鹿力大仙斗法时,因为监斩官说错了一句话“行者闻言大怒,跳出锅来,揩了油腻,穿上衣服,掣出棒,挝过监斩官,着头一下打做了肉团。”


说完孙悟空,再看猪八戒。猪八戒在很多西游记里的形象就是肥头大耳,但是憨厚老实的模样。甚至有很多人感觉高老庄的人对不起猪八戒。但是实际上,猪八戒确实是丑的没办法了才这样的。猪八戒跟着唐僧后曾说过“不是跟师傅吹嘘,自从老猪我跟随了师傅之后,感觉自己俊朗了很多,要是还像之前一样,在高老庄走一遭,把嘴往前一撅,耳朵这么一摆,常常能吓死三十多个人呢。”光靠长相就能吓死三十多人,丑成什么样子实在难以想象。原著对猪八戒的外貌这样写到“卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。”原著里太白金星在狮驼岭化成一个老人,见着猪八戒魂就被吓丢了一半。要知道太白金星可是天庭老牌神仙了,能把他吓成这样,猪八戒还真的是丑出了天际。


现在再说最后的徒弟沙悟净。这家伙的模样也是丑陋无比“第二个徒弟姓沙,法名悟净和尚,他生得身长丈二,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉。”“那河中泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。他生得青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。”“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声”不仅又黑又丑,长相恐怖,蓬头垢面,而且身高按现在算接近四米。这模样,一面怕是晚上肯定要做噩梦了。


而西游记里最恐怖的一难,当属狮驼岭这次。八百里狮驼岭,有三个魔头,四万七八千小妖,实力庞大。原著对狮驼岭的描述是“骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得他门。不多时,行入二层门里看时,呀!这里却比外面不同:清奇幽雅,秀丽宽平;左右有瑶草仙花,前后有乔松翠竹。又行七八里远近,才到三层门。闪着身偷着眼看处,那上面高坐三个老妖,十分狞恶。”这样的尸山血海,堪称举世无双。其恐怖和诡异,拍出来可以说是超级恐怖片了。

这样看,如果西游记按原著拍,那就是史无前例的惊悚科幻片。基本上光是唐僧这三个徒弟的模样,就比什么僵尸幽灵之类的恐怖百倍了。很多情节更是规模宏大,震撼人心。


殖民者天启


电视剧和原著的出入其实是很大的。按照原著拍,那就是恐怖片、暴力片、宫斗剧。



先来说说怎么个恐怖:

在人物塑造上,我们看电视剧的时候,尤其是86版的西游记,唐僧的三位高徒,看起来不但不会让人害怕,而且还颇为可爱。

原著中就恰恰相反了,大家应该都看过周星驰拍的那部《西游降魔篇》,其实那里面对孙悟空、猪八戒、沙僧三个人的塑造才是比较接近原著的。

也就是看起来十分可怕,没有丝毫喜感和可爱感。而原著中比周星驰《西游西游降魔篇》中的又还要奇形怪状,可怕得多。

一路上的那些妖怪也是如此,凶残至极。若是按照原著拍,光是塑造人物,那就已经是一部标准的恐怖片了。



再来说说怎么个暴力:

单从孙悟空一路的所作所为就可以分析出,西游记那是相当的暴力。每次与妖怪对打时,都会描写孙悟空的金箍棒,晃一晃就有碗来粗细。

这金箍棒打到那小妖怪身上,瞬间成为肉饼或者肉泥。然后,放一把火把妖洞和妖尸烧为一片灰烬,打那六贼和强盗更是脑浆崩裂。

宝象国那一回,孙悟空直接把两个小孩,从高处当场丢下去,瞬间摔成两块肉泥。

在狮驼岭那一回,更是描写了相当血腥的一面,那妖洞里骨头堆积成山,现场还有小妖们在那剥皮削骨,真个是尸山血海。

女儿国那一回,描写那里的女子身上都会挂一个香包,那香包里的不是别的东西,正是男人的肉。那里的男人先是被女人折磨到死,最后还死无全尸,被切成一块块做香袋。

所谓的“香”,就是尸体的腐臭味。



最后宫斗剧又怎么说:

师徒一行人远没有电视剧中演的那样融洽。孙悟空经常教训唐僧,甚至是恶语开骂,每次遇到女妖怪,孙悟空还都要调侃和讽刺唐僧一番。

孙悟空霸道得很,一路上只准他自己打杀妖怪,因为打妖怪是有“功果”的。猪八戒和沙僧要是出手,打赢了还好,打不赢,唐僧被抓,孙悟空就怪他们两没看好唐僧。

猪八戒是最看不惯孙悟空的,每次都给孙悟空穿小鞋。唐僧也讨厌孙悟空,于是总是站在猪八戒一边,逮住机会就使命地念那紧箍咒。

沙僧比较聪明,先是保持中立,既不帮唐僧和猪八戒,也不帮孙悟空求情。后来渐渐发现,孙悟空才是取经团队的核心人物,沙僧才站在了孙悟空一边。



当然还远不止这些,唐僧被妖怪洗干净,唐僧见了漂亮的女妖怪心动了,女妖怪想跟唐僧结合等等等等。

(如您有不同见解,或者补充,请在评论区留言,我是历史文学爱好者“铁匠”,愿和每位朋友分享和探讨那些前程往事……)


铁匠聊文史


作为一个西游铁粉迷,不请自来回答这个问题。

众所周知,根据文学作品所改编的影视一般都会进行剧情的更改,主要是为了让剧组的人拍的更顺畅,那如果《西游记》按原著拍出来会怎么样呢?

沙悟净:身长四米,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆。

猪八戒:长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风。

孙悟空:身躯鄙猥,面容赢瘦,身高不足一米四。

至于唐僧依旧是“风姿英俊,相貌轩昂”,原著和《西游记》都是一样的。

在网上很难找到对比图,大概就是这个样子。

你说,如果猪八戒不是憨憨胖胖的,沙悟净不是一脸老实模样,孙悟空不是“美”猴王,你小时候敢看这部经典吗?

那时候的《西游记》就不是经典影视了,而变成了华夏神话大型恐怖连续剧了。

而看过《西游记》原著的朋友都知道,吴承恩完全可以被称为污承恩,里面很多关于女妖怪的情节都写的比较偏黄,在此我就不列举,我怕账号没了!

而且原著中各种妖怪你以为跟电视剧里面像个铁憨憨吗?

那必然是相貌丑陋,面目狰狞,三分像人七分似鬼。

而原著中血腥的片段更是多的数不胜数,比如江边活取心肝祭天,沙僧生吃活人等等。

这样的《西游记》能不能过审还是一个大问题呢!


影视人物志


四大名著是我国古代文化的瑰宝,它们的伟大就在于体现了最真实的人性,既然是人性,就有美和丑。《西游记》也不例外,如果按照原著来拍的话,我估电视台可能就放不了了,呵呵。对于因为真正看过《西游记》的人来说,这部巨著真的没有那么正能量。我们来看看四个主角吧:

唐三藏:原号玄奘,由唐王赐名“三藏”,如来座下弟子金蝉子转世。原著形容他:

丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。

这到和各个版本的《西游记》影视剧差不多。原著中的三藏是理想主义的标兵,也是整个小说中真正的正能量源泉。

孙悟空:本是由开天辟地以来的仙石孕育而生的石猴,原著里的孙悟空是这样的:

黄发金箍,金睛火眼;身穿锦布直裰,腰系虎皮裙;手拿一条儿金箍铁棒,足踏一双麂皮靴;毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。

最接近其外貌的是周星驰《西游降魔》里的小孙悟空,怎么看怎么是个妖怪,其实孙悟空在原著里的最初设定就是一个吃人的妖怪。在我们的影视剧中美化了他,把他塑造成了一种反抗精神的化身。其实真实的孙悟空是十分想进入体制的,这点到和宋江很像:杀人放火受招安。最初被封为弼马温,感觉没有被尊重,大闹一番又管理蟠桃园,最后惹下大祸,被压在五行山下。

即使后来随着三藏取经,两人的关系也并不美妙,在真假美猴王之前,孙悟空数次被三藏打击,最后在真假美猴王时,孙悟空彻底爆发,弄出来个假的,还打了三藏。而在此后,孙悟空得到了如来的许诺:只要求得真经,就给孙悟空一个佛的位置。从此三藏在也没有念过紧箍咒(怕挨打),孙悟空也收敛了不少,两人关系才好了起来。最后,孙悟空得偿所愿,成了斗战胜佛,没有在天庭混到一官半职,在西天当个佛,也是很不错的。只不过那个反抗者齐天大圣死了,奴才孙行者生了。

猪悟能:又名猪刚鬣,原本是体制内的人:天蓬元帅。威风的很,因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却又错投猪胎。原著中的是这样描写:

碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。手中使件蹊跷物,九齿钉钯个个惊。

同样最接近其外貌的是周星驰《西游降魔》里的猪刚鬣,是个野猪的形象,而不是央视版《西游记》可爱的形象。猪悟能可以说是整部小说中最负能量的角色了。数次提到解散队伍各回各家。这也难怪,猪悟能是取经之前,生活最舒服的妖怪了,有媳妇,有产业,他是最取经最不感冒的一个。要知道,他与孙悟空在高老庄的大战,可以说打的昏天黑地:他两个自二更时分,直斗到东方发白。那怪不能迎敌,败阵而逃。可见猪悟能实力不差,而且在后来大战流沙河时,猪悟能更善水战。而他在取经路上的表现,却是比较一般,多数时候出工不出力的。不过猪悟能的结局是好的,毕竟没有功劳还有苦劳。“净坛使者”可以吃遍天下的供奉,简直不要太幸福。

沙悟净:原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因为失手不小心打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人。原著的描写如下:

一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。

这样的外貌与电影《三打白骨精》和《女儿国》中的沙悟净比较像。他原本也是体制中的一员,卷帘大将级别不高,但应该属于玉帝近侍,不过他应该是得罪了玉帝,要不不能因为打碎个玻璃杯就被贬,还享受了万箭穿心的待遇。对于沙悟净来说,回到体制内是他的愿望,虽然回到天庭是不太可能了,要是能在如来那混个编制也是不错的。所以他在取经路上整体还是任劳任怨,不过他的表现依然无法和他的实力相匹配(其实三藏这三个徒弟实力差距不是很大),最后获封“金身罗汉”,级别虽然不算高,但也是得偿所愿了。

其实《西游记》中不仅这四个主角很有嚼头,其他很多细节也只得慢慢品味,它所描写的仙魔世界与我们的世界别无二致,到处都是人情,到处都是世故。我们的影视作品更多是改编过,体现出美好的东西罢了。


黑水布衣


先声明按《西游记》原著拍摄的电视剧不会通过审查,因为原著中人性的黑暗面太血腥(如妖怪吃人),所以不会有人去拍摄。

电视剧中主角孙悟空的形象是敢于反抗强权,敢于争取自由。在西游原著中,他贪慕名利。

取经路上,孙悟空逢人便说自己是大闹天宫的齐天大圣。但是他有名无实,其他的神仙也是有些不屑。后来他成为天庭叛逆,早就被剥夺了“政治权利终身”。如来还把他镇压在五行山,其实就是个劳改犯。

不分善恶,欺软怕硬。

取经路上,孙悟空杀死了很多妖怪,都是些没有靠山背景的,真正实权妖怪都“放跑了”,细想一下孙悟空就是一个欺善怕恶的“有狗”形象。

西行路上像抢劫犯黄袍怪,吃童男童女的灵感大王,吃一国百姓的大鹏,梅花鹿,狮子精等,这些妖王一个都没死。

还有原著中,如来取了三个箍儿给观音,布置任务是让观音收腹妖王服务唐僧,本来应该给八戒、沙僧的金箍,给了黑熊精和红孩儿,一个给自己守山,一个做了善财童子,“工程款的六成做了回扣”。

原著中,青毛狮子是菩萨的坐骑,却下界为妖,菩萨解释道:“悟空,他不曾走,他是佛旨差来的。”“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。”意思就是说乌鸡国王乐善好施就要杀了人家。

还有如来也是个伪君子,灵山脚下信封佛教的人都很少,却要哄骗南部瞻洲人人来取经,让行者给唐僧真经,又是假经又是收费,可恶至极。




大王daiwang


小哥出品,必属精品!

如果《西游记》按原著拍出来会怎么样?首先可以肯定的是,取经团队四人除了唐僧外,其他三人都是凶恶丑陋的妖怪,并且可以肯定的是,孙悟空并不是一个好说话的角色,他经常用超凡武力杀害恐吓凡人等等。

下面小哥详细分析。



取经团队成员真实形象

孙悟空的外貌描述。

孙悟空的外貌描写:长相圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴,面容赢瘦,尖嘴缩腮,身躯像个食松果的猢狲,不满四尺,虽然像人,却比人少腮。

也就是说,孙悟空就是一个猴子形象,而“毛脸雷公嘴”是怎样的形象呢?雷公就是雷震子,所以他的嘴是凸出来,如鸟嘴一般,所以孙悟空的外貌就是猴子身子,消瘦的脸庞,嘴巴和鸟嘴一样,比起86版《西游记》里面六小龄童所诠释的孙悟空形象,有很大的不同。

孙悟空的形象就是《西游·降魔篇》里面孙悟空的样貌,但是嘴巴如果是鸟嘴,大家可以自行脑补一下。

86版《西游记》孙悟空形象。

猪八戒的外貌描述。

初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样。

卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电,两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。

也就是说,猪八戒的模样就是一个猪头,但是和普通的猪头又不同,这只猪头耳朵非常大,眼睛露凶光,满嘴的獠牙非常尖利,如果张开嘴巴,口也非常大,并且非常血腥,也就是我们常说的“血盆大口”。



基本上就是这个样子,这个猪头要更大一些,獠牙要更长一些。



86版《西游记》猪八戒形象。

沙和尚外貌描述。

一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。


沙和尚是一个沙妖,样貌也非常凶狠,满头红发,两眼发光,脸色不黑不青泛蓝色,声音也不好听,同时脖子下面悬挂着九个人的骷髅头。



基本上就是这个形象。



86版《西游记》这个形象和原著相差去远。

目前荧屏上面取经团队的人物形象和原著不同外,孙悟空、猪八戒两个人在取经途中犯下的杀戮非常重,这个在影视剧中则是全部删除的。

取经团队在取经途中的所作所为

在车迟国,孙悟空一言不合就杀人。

行者连问三声,就怒将起来,把耳朵里铁棒取出,迎风捻了一捻,就碗来粗细,幌了一幌,照道士脸上一刮,可怜就打得头破血流身倒地,皮开颈折脑浆倾!那滩上僧人远远望见他打杀了两个道士,丢了车儿,跑将上来道。

大家看看,在电视剧里面,孙悟空打杀了六个毛贼被唐僧驱逐,但是在车迟国,孙悟空本尊亲自打杀了两个道人,而他的分身打杀了多少道人,虽然书里面没有写,但是依照当时的情景,打杀几十人还是有可能的。

佛教虽然有“众生平等”的说法,但是取经团队每次经历一难被解救出来后,妖王被杀死或者带走,但是洞府里面的金银珠宝都会被取经团队找出来,同时猪八戒会将大小妖怪全部打杀,最后放一把火把洞府烧掉,如果用佛教的思想来看待猪八戒的所作所为,毫无疑问,猪八戒犯下的杀戮实在太重。

同时在《西游记》原著中,妖怪吃人是非常平常的事情,并且是活吃。

所以很明显,如果《西游记》按照原著来拍,基本上就不能上映了。

谢谢大家。


古梁镛


电视剧86版的《西游记》应该说是最经典的,杨洁导演在“忠于原著,慎于翻拍”这样一种思想下历时六年才完成。如果《西游记》全按小说原著拍出来,会如何呢?

1、小说中的暴力、黄色、以及师徒几人的形象,不符合现代大众审美

当时的年代应该是社会的转型期,在文化不同背景下会对人的精神造成影响。当时就要深挖中国传统文化底蕴,如果放任其他国家文化不管,会直接影响人们的价值观等行为方式。

20世纪末正好是电视业制播分离改革,简单说就是电视台不再制作节目,电视台把重点放在节目的编排和播出,改由社会上的公司承包拍摄作品。这才有了杨洁导演的《西游记》

小说中角色人物不利于文化传播,也不利于社会风气的塑造。

当然了,虽然吴承恩把小说的人物写的活灵活现,但毕竟只存活在小说中,如若搬到荧屏展现在全国电视观众面前那是不一样的,必须做出适当调整,否则是播不出来的。

2、西游记的主题

小说《西游记》在反映社会现实的内容上是丰富多彩的,吴承恩创造了一个正面的典型人物——孙悟空,孙悟空是不甘心在凶恶的统治者的魔掌下过奴隶式的悲惨生活,而坚决地采取实际行动来挣脱身上的枷锁,试图得到幸福美满的生活。满满的正能量。

有一段大闹天宫孙悟空说“皇帝轮流做”,这不就是反封建反地主阶级的吗

吴承恩通过这种奇幻的方式,反应当时社会面貌。

说实话,不管是电视剧还是小说中都有两个文学母题:

1、人性的自由本质与不得不接受制约的矛盾处境
2、人必须历经千难万险才能不断完善或知晓幸福的意义

《西游记》毕竟是文学的经典名著之一,不可能完完整整按小说一样拍出来,“一千个读者有一千个哈姆雷特”,《西游记》也是如此。每个导演对作品理解也不一样,拍出来的也稍有差别~


Top番茄


拍那经过六老师同意了吗,你这样是要向章承恩谢罪的。








妳不來吾不老


我们看到的西游记是少儿、现代、白话、阉割版的《西游记》

真实西游记完全不是我看到的形象

真实西游记中孙悟空的形象:“雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股”影视剧中最接近孙悟空的形象是周星驰电影西游降魔篇

西游记中猪八戒的外貌描写: 1、卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。2、碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电,两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。3、黑脸短毛,长喙大耳,穿一身青不青,蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾。”这跟野猪差不多

张纪中版八戒

西游记中关于沙僧的描写:“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯,不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声.身披一领鹅黄,腰束对攒露白藤.顶下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。”

还有西游记中孙悟空是吃人的。有这样一段描写“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!

如果西游记真的按原著来拍的话,它的血腥、暴力、恐怖顶十个《权利的游戏》都不为过!