《水浒传》中的梁山好汉第一个提出招安的是谁？又为何第一个反对招安？

静心堂主人9

梁山好汉中，第一个提出招安的是武松。但是，武松从来就没有反对过招安，梁山上也没有谁不赞同招安，说武松第一个反对招安，不是《水浒传》的故事。

武松是什么时候提出招安的

在“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”这回书中，武松提出了招安。当时，宋江在孔明、孔亮兄弟庄上偶遇前往二龙山投奔鲁智深的武行者，兄弟两人在庄上住了住了两日，便要各奔前程。宋江对武松依依难舍，便邀请他一同去清风寨花荣那里。

武松说：哥哥怕不是好情分，带携兄弟投那里去住几时!只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀，难以和哥哥同往。

武松深知，自己的罪孽太大，即便是朝廷大赦天下，恐怕都得不到宽恕。所以，只有投奔二龙山落草了。宋江要去的地方是清风寨，是北宋时期的一个堡寨，属于官府驻军的“镇”一类的基层军事单位。武松明白，宋江的罪行并不重，还可以重新做人，自己却已经是头陀了。两人此时已不能同道了，所以，武松继续说：

路上被人设疑，倘或有些决撒了，须连累了哥哥。便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花荣山寨不好。

武松这么讲是有道理的，宋江对他情深义重，两人知根知底，宋江肯定不会出卖于他。即便是连累到公明哥哥，也是拜过天地的结义兄弟，同生共死，感情上过得去。花荣就不同了，未知心腹，即便不会为难自己，但若连累到花知寨，情理上是讲不过去的。

武二郎心思缜密，讲得入情入理，回绝了宋江的一番依恋之情。但武二郎也是有情有义的好汉，为报答宋江的这份情谊，也表达了对宋江不舍，说了一番发自肺腑，感人至深的话：

只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。

这就是《水浒传》第一次出现的“招安”二字，竟然是由武松提出来的。

武松为什么要提出招安

很清楚，武松想招安有两个目的。第一是希望通过上山落草，暂时躲避官府追查。武松大闹飞云浦，血溅都监府，欠下了十几条人命，是不赦的弥天大罪。武松也自知罪行得不到宽宥，除了落草为寇，天底下已无容身之地。

做了强盗，便有机会得到朝廷招安，这是北宋晚期的一种普遍现象。很多有反意，或者饥民流民在走投无路之时，便作乱，聚集乱民扰乱朝野，祸及百姓。所以，这个时期“盗贼蜂拥”。对待这样的乱民，朝廷的政策就是招安。

通过招安，不仅可以洗白自己，还能得到朝廷的封赏。有时候，竟然可以跟官府勾结，草寇发强盗财，官吏发剿匪财。《水浒传》中有多处这样的情节，其中，最典型的就是朱仝纵盗。别把这个行为看作是“义气”，朱仝放晁盖是有条件的，也是当时社会现状的真实反映属于官匪勾结。

武松所言，并非心血来潮，一个底层人物都知道朝廷有这个好政策，可见，当时“造反—招安”确实是一条谋生之路。武松知道造反可以得到招安，也就能够实现第二个目标，与宋江再相见。

武松为什么反对招安

因为《水浒传》被篡改了，所以，武松便反对招安了。

贯华堂本《水浒传》只残存前七十回，梁山泊排了座次，卢俊义做完恶梦便没有下文了，何来武松反对招安？

虽然，容与堂本号称比较完整的《水浒传》，但也是经过拼凑出来的。七十回后的故事，基本上是后人加的。有时读书，比较恨金圣叹。但他也只是对贯华堂本进行删改和腰斩，做事做到明处，也是一条汉子。

容与堂本的删改加塞做得比金圣叹还要过份，如今还在被不断的删改，七十回后的故事就没有一个是真的。别的暂且不论，就说说武松第一个反对招安这件事。

故事出现在第七十一回（容与堂本）“忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉排座次”。这一回，明显有被人加塞的痕迹，包括武松反对招安这件事。

理一理这一回的文本逻辑，看看武松是受了谁的指使，跳出来反对招安的。

这回书的回目就有问题，另一个删改得更厉害的版本的回目是这样的：第七十一回“梁山泊英雄排座次，宋公明慷慨话宿愿”，对仗关系都没搞明白，删改的痕迹太重了。

武松反对招安，原来是续书和篡改者所指使。

删改原著抹黑武松

这回书先写梁山好汉排完座次后，宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。宋江对众道：

今非昔比，我有片言。今日既是天星地曜相会，必须对天盟誓，各无异心，死生相托，患难相扶，一同保国安民。

宋江这番话非常明确的宣布了梁山泊今后的行动纲领，就是“保国安民”，不再做强盗。听了宋江的话，“众皆大喜”。这个“众”肯定包括武松。

接着，梁山泊一百单八个好汉各自拈香，一同发誓。誓言的主要内容是：

但愿共存忠义於心，同著功勋於国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。

从此，“替天行道”正式确立为梁山宗旨，以招安来实现“著功勋於国，保境安民”的目标。先且不论宋江及梁山这个宗旨是否正确，也把宋江的招安是否应当等搁置一边不论，梁山上所有的人都发誓了，难道不包括武松吗？

然而，这段故事之后，便写梁山不再袭扰州府，而是打家劫舍，干起了草寇的勾当。文风开始陡转，施耐庵的创作意图逐渐被抹掉。更为奇葩的是，好汉们发誓不久，书中便来了一段“菊花之会”。

“菊花之会”发生在这一年的重阳节，宋江摆酒与山寨头领一同庆贺。席间，宋江乘兴填了一首词：《满江红·喜遇重阳》。宋江很得意这首词，便叫乐和来唱给大伙听。当乐和唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道：

今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！

武松叫嚷完，李逵也跳出来踢翻酒桌，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安。”

这就是武松第一个反对招安的过程与出处。是真的吗？

武松第一个提出招安，却又第一个反对招安，武二爷被人换脑子了吧。刚刚发完誓，要替天行道，武松便反水，把武二爷当做出尔反尔的小人了吧。梁山之上，赞同招安的人不在少数，武松却视而不见，说出“冷了弟兄们的心”，这也太弱化了武都头的智商了吧。武松可是心思极为缜密之人，岂能说出这等不着边际的话？梁山所有兄弟却是刚刚发过誓的，武松不在场？

“菊花之会”涉嫌伪造

文风不对，各种版本回目不同，这是作伪的一大痕迹。武松出尔反尔，施耐庵不会顾头不顾尾，自相矛盾的来这么一处闹剧。

民国学者唐圭璋编纂《全宋词》，收录了宋江两首。这两首词分别是浔阳楼题写的《西江月·自幼曾攻经史》，在李师师家留下的《念奴娇·天南地北》。这首《满江红·喜遇重阳》，与后来佂辽凯旋时的《减字解连环·楚天空阔》都没有收录，为什么？理由很简单，这两首词原本就不在书中。

如此，就有一个疑问。即便是宋江搞了个“菊花之会”，恐怕也没有填词，没有填词，便没有乐和唱词，没有乐和唱词，便没有武松的反对招安。甚至，这个“菊花之会”也不是原著就有的，涉嫌伪造。

后面那首词大概也是后来的文人加进去的，包括佂辽的事情是否真有，或者是否如《征四寇》写的那样，都是一个值得探讨的问题。佂田虎剿王庆已被证实，是明代中晚期时，书商联合文人加塞进去的。

施耐庵作《水浒传》大致依据历史线索，是一部“评议前王并后帝”的大著作。那么，征方腊应当在佂辽之前，先打方腊（宣和三年），再打辽国（宣和七年），辽国灭亡在方腊被剿之后。而且，灭辽国的是金国，不是北宋，更不可能是宋江。

北宋打辽国是导致亡国的重大历史失误，怎么写成了截然相反的故事呢？施耐庵在原著中，明确是抨击北宋王朝的，何以到了续书便反其意而把北宋灭亡的失误，写成了可以歌功颂德的伟大胜利呢？

武松反对招安，纯属胡编乱造，不足为信！

绿野萍踪01

我认为，《水浒传》中第一个提出招安的肯定是宋江，而武松当时只不过是为了敷衍宋江，顺着他的意第一个说出来的罢了。

这是武松与宋江第二次会面又面临分别时说的话，两人第一次见面，是在“小旋风”柴进的家中。

宋江对于武松，是超出一般的喜爱和欣赏，在以后的日子里，他把柴进的家当做了自己的主场，尽情款待武松。

可以说两人就是形影不离啊，都住到一起了嘛！

我们知道，《水浒传》中到处都是施公草蛇灰线之笔，那么分析一下，为什么宋江这么待见武松呢？

肯定是他看出武松是个不一般的人才啊，所以才会如此礼贤下士。

他每天“带挈”武松饮酒期间，晚上睡觉之前，肯定会聊天吧！

那他们会聊些什么内容呢？

我想，除了互吹一下江湖上杀人越货的勾当，肯定就是谈理想，论人生了！

武松虽然心思缜密，但他认识宋江之前，还没有形成系统的三观。要么也不会总干那些没谱的事，最后让他哥哥顶缸。

那么，此时宋江就会充当他的人生导师，精神教父的角色了。

给他谈人情世故，帮他树立正确的世界观，人生观和价值观。给他说光这样稀里糊涂瞎混是不行的，没前途。封妻荫子才是正路，即使不慎误入歧途，一时落草为寇，也要想着招安才是正道。

因为宋江自身很有说服力，那是江湖上人人见了都会“纳头便拜”的及时雨啊！所以宋江的这些灌输，武松是会信服的。

就拿眼前的事来说吧！宋江到来之前，自己在柴进庄上形同过街的老鼠一样，遭人痛恨。

而人家宋江来了，柴进和皇帝一样对待，不服行吗？

经过这番遭遇，武松已经被宋江成功洗脑了。

所以，他从柴进庄上出去以后，再也不是那种二愣子的做派，成了一个说话办事得体，干练的体面人了。不信看看他打虎后在阳谷县的公堂上怎么说的，做的就会明白。

所以说，归根结底，招安的这种思想肯定是宋江给他灌输进头脑中的。

当他在孔家庄第二次遇到宋江时，已经经历了太多的事情，同时，他的独立思考能力得到了飞跃式的发展。在“血检鸳鸯楼”后，武松心中清楚，在“血检鸳鸯楼”后，自己等于已经和大宋朝廷结下了死仇，而且在这种体制下，不可能化解。

可是，在这种情形下遇到宋江，他也不想再引起没有意义的争论，就口是心非地顺着宋江的意思说了“异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”这样违心的话。

因为他知道，如果自己此时说，就是要铁了心的落草为寇，和大宋朝廷干到底，势必又会引来宋江苦口婆心的做思想工作，叽叽歪歪的，受不了啊！

不如说个谎言，两人利利索索的分开，自己尽快投奔二龙山。

而到了菊花大会上，武松第一个站起来公开怼宋江的招安路线。

这并不矛盾，因为这才是他一直以来的真实立场。

田获三狐

再水浒传原著中，武松醉大孔亮后，宋江因怒杀阎婆惜，逃亡避难在孔家庄巧遇武松。刚好武松也因血贱鸳鸯楼时杀死张督监满门后，在孙二娘的劝说下，给他改了个头陀，准备去二龙山避祸。两人畅谈兄弟之情，武松当时就对宋江说了：若兄弟不死，异日受了招安，却来寻兄长。这在书中，第一次提到了招安。可梁山好的一百零八排名大聚义后，宋江召开一个菊花会，写了个菊花诗词，最后就是：望天王，早招安，心方足！武松当时就发作起来，大叫：今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！……可，为什么，武松会第一个提出招安，而又第一个反对招安呢？因为，没有谁天生想被人当作强盗和贼寇看待的，虽然，武松自己犯了十几条人命的弥天大罪，可，他还对当时的封建王朝抱有希望的，自己名满江湖一身的本事，也想为国出力。去了二龙山后，前有鲁智深，后有青面兽，两人都是从官到寇的经历，武松肯定都知道的，就是在二龙山受了鲁智深的熏陶，才使武松最终放弃了对朝廷的最后一丝幻想。

静心堂主人9

我是烟霄微月。

武松，水浒传赫赫有名的人物，但他也是第一个提出招安的人物，但到真正要招安的时候，他却是第一个反对招安的人物。

我们来看看是怎么回事。

武松什么时候有招安的想法的？

原著第三十二回有提到过。

武松道：“哥哥，怕不是好情分，带携兄弟投那里去住几时!只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀，难以和哥哥同往。路上被人设疑，倘或有些决撒了，须连累了哥哥。便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花荣山寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”

宋江道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必。若如此行，不敢苦劝，你只相陪我住几日了去。”

这时候的武松已经是代罪之身，他接下来的去处是去二龙山落草为寇。

他为什么想到招安？

他这辈子生涯开始的地方是什么？

是景阳冈上打虎事迹，他被称为打虎英雄，不但如此，他还被封为了阳谷县步兵都头。

在自家门口做一个官员，那岂不是刚刚好的嘛？

如果没有西门庆的出现，我估计武松的日子就是这样的。

他没什么大文化，但却有一身好武功。

他偶然打虎成了自家县城的大英雄，他成了一名都头，如果不出意外的话，他可以将这份职业干到老，干到退休。

但世事难料，西门庆的出现搅乱了这一切，西门庆杀了他的大哥，他要给自己大哥报仇。

他讲义气，他文化不高，但却心存正义公道，自家大哥被西门庆杀了以后，他去官府告西门庆，但知县已被收买，他无可奈何。

好吧，既然被收买了，只能按照我自己的方法执行了。

在杀潘金莲和西门庆之前，他叫了仵作等人，还专门写了证词。

只见武松左手拿住嫂嫂，右手指定王婆，四家邻舍惊得目睁口呆，罔知所措，都面面厮觑，不敢做声。武松道：“高邻休怪，不必吃惊。武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。若有一位先走的，武松翻过脸来休怪。教他先吃我五七刀了去，武二便偿他命也不妨。”众邻舍俱目瞪口呆，再不敢动。

　那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说：将那时放帘子，因打着西门庆起，并做衣裳，入马通奸，一一地说。次后来怎生踢了武大，因何设计下药，王婆怎地教唆拨置，从头至尾，说了一遍。武松叫他说一句，却叫胡正卿写一句。王婆道：“咬虫，你先招了，我如何赖得过，只苦了老身！”王婆也只得招认了。把这婆子口词，也叫胡正卿写了。从头至尾，都说在上面。叫他两个都点指画了字，就叫四家邻舍书了名，也画了字。

看到没有，他杀之前可是将这些事情调查的一清二楚的。在他杀完以后，武松也没有逃跑，而是带着人证物证去自首去了。

后来，他遇到了张青夫妻两，他们原本想让武松跟他们一样，落草为寇，杀了押送武松的两个小差，但被武松给拒绝了。

后来，武松遇到了施恩，帮助他夺回了快活林，而自己也得罪了蒋门神。

自己得罪了蒋门神，却受到张团练的照顾，张团练对武松承诺了许多好处，还跟武松安排了一个老婆，武松以为自己的好日子要来了，自己忍辱负重这么久，始终没有错，自己是对的。

然而呢？

这个张团练跟蒋门神是一伙的，他们的目的是要杀死武松。

哈哈哈哈。

武松心中狂笑，是悲哀的笑，是自嘲的笑。

为什么？

我要当个好人，我不想杀人。

可你们却又要逼我杀人！

为什么啊！

武松受够了，他认了。

他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并且留下杀人者，打虎武松也，告诉人们，这一切都是我武松做的！敢作敢当！

而上了梁山之后，他又为什么反对招安呢？

当宋江做出《满江红》来表达自己对招安的喜悦，而武松公然反对时，宋江质问武松何出此言，鲁智深出来说：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

从鲁智深的话中我们可以知道，武松早就看透了朝廷的腐败无能，所以对朝廷早就失去了信心，所以反对了招安。

后来，鲁智深死后，武松拒绝回汴京，在六和寺出家照顾林冲，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十善终。

我呸！宋江!

烟霄微月

、关于接受招安的相关原文如下：

“我等一百八人，早晚朝京面圣，莫负天子洪恩。汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。今次我等受了招安，俱赴朝廷。你等如愿去的，作数上名进发。如不愿去的，就这里报名相辞，我自赍发你等下山，任从生理。”宋江号令已罢，着落裴宣、萧让，照数上名。号令一下，三军各各自去商议。当下辞去的，也有三五千人。

小小的靓鱼

武松，首先提出招安，巴结领导，风向不对，第一个反对招安，寻求自保