△元末明初政治家、文學家、史學家、思想家
宋濂（1310-1381）
11月4日這天，出生過很多名人，但宋濂應該是被低估的一位，比如朱元璋題材的電視劇裡，他都是不可缺的配角，但都清一色存在感有限，除了幾場教書的戲，基本沒太多表現。然而放在真正歷史上，他卻當得起另一評語：華夏文化拯救者。
一位華夏文化的拯救者
公元1310年11月4日，即元武宗至大三年十月十三日，明初大儒宋濂，出生於浙江浦江。
11月4日這天，出生過很多名人，但宋濂，應該是被低估的一位，比如朱元璋題材的電視劇裡，他都是不可缺的配角，但都清一色存在感有限，除了幾場教書的戲，基本沒太多表現。然而放在真正歷史上，他卻當得起另一評語：華夏文化拯救者。
就如很多大儒一樣，宋濂的家世貧寒，卻有很好的天資，雖說自幼體弱，卻天賦奇才，經史子集過目不忘，更在諸多名師的指點下，養成刻苦嗜學的性情，甚至終其一生，都是手不釋卷，也早在元末就出名，還曾被元順帝徵為翰林編修。但是，身為一位儒生，他卻生在了一個壞時代。
△宋濂：草書《居庸賦》跋
那幾乎貫穿了他所有中青年歲月的元末年代，正是中國文化史上嚴冬般的一頁，元末腐敗橫行，儒家文化更嚴重邊緣化，科舉從取締到走過場，直到元朝統治徹底崩潰，轟轟烈烈元末農民戰爭大起，文化的考驗，也驟然從嚴冬變成烈火，慘烈的戰火燒遍大江南北，各處繁華的城市化為灰燼，曾經繁榮的揚州等城市，一度只剩下二十戶人家。這段英雄輩出的歲月，卻是中華文明結結實實的浩劫。
這場浩劫裡，同樣難以倖免的，就是文化的毀滅。
而生活在浩劫裡的宋濂，生活也曾經各種波折，甚至一度避難到山裡做了道士。學問，在那樣的年代裡，是最沒有用的東西，可是他依然在堅持，無論何種境遇，手中始終不離書，無論怎樣苦難，依然不放下讀書著書的夢想，學業，是他在那段煎熬裡，唯一的支撐！
△明正德九年（1514）張縉刻本《宋學士文集》
直到奠定基業的朱元璋，力邀他出山，這位淡泊名利的學者，也終於找到了更重要的事業：恢復文教。最初的時候，他受命講學，後來成了太子朱標的老師，更成為太子一生的良師益友，這段經歷，從來被人津津樂道，但另一大建樹，卻被人無視更多：建立明朝的科舉文教制度！
他的一生所學，在大明朝初建，百廢待興的年月裡，終於燦爛綻放。世人多知明初經濟疲敝，事實上同樣疲敝的，更有慘淡的文化。如果說經濟民生的恢復，依託於明朝的各級清官廉吏們，那麼文化的恢復，宋濂就是總設計師，大明朝的國子監教育制度，是他親自制定，大明朝的皇家圖書館大本堂，是他親自主持，還有大明朝的科舉考試規則，這個規則曾經受盡詬病，但有一個貢獻，卻是歷史公認：降低了科舉門檻的大明朝，給了更多草根讀書人機會，這一點，從諸多明朝名臣的草根身份上，早已印證。
△宋濂跋虞世南摹蘭亭序
這位明初文章第一的大儒，在慘烈的胡藍案中，落得株連充軍，然而直到生命的最後時刻，他依然是淡定放下書本，斂手淡然而逝。許多影視劇，總把他說成個被株連的可憐老頭，滿臉的悽惶，然而在真實歷史上，聞聽他去世的消息，看管他的官員，流放地的官員們，無論是否熟識，集體前來哭祭。這就是文化的力量。
曾經文化慘淡的大明朝，而後那成熟的科舉制度，欣欣向榮的文化，追根溯源，他就是最沉默的奠基者。只此一條，他當得起最誠懇的紀念。
△宋濂撰《閱江樓記》
△新修南京閱江樓
