祠堂，不僅是一部家族史， 也是反映當地文化的“活化石”。祠堂是家廟，是祭祀先祖的地方。歷史上，中國的每一個家族都會修建自己的宗祠，來紀念列祖列宗，傳承家訓與家風。一些大家族，還會在祠堂外面修建牌坊。
汝城縣地處湘贛粵三省交界地，被譽為“中國古祠堂文化之鄉”，保留著940座始於宋元，盛於明清的古祠堂，包括為紀念監察御史範輅的繡衣坊、記錄範氏一門叔侄同堂的中丞公祠，以及彰表理學名臣、太子太保朱英的“太保第”等古蹟。詩詞楹聯賦、碑刻雕塑樓、牌匾額堂號這些精巧匠心的背後是南北交融以“汝”為中心文化層。始於宋，理學鼻祖周敦頤上承孔孟、下啟程朱。盛於明，明朝汝城15位進士，政績卓越、光耀門楣。
宗祠是一個家族神聖的精神家園，是充滿家族凝聚力的議事場所，宗祠記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和歷史價值。
一些專家和學者鼓吹城鎮化對國家和民族的重要性，但卻忽視了華夏民族之所以長存於悠悠五千年的歷史長河生生不息，並不單純的源於廟堂和城市，更多的源於廣袤的960萬平方公里上無數的祠堂和村莊；中國人的家國天下，不單純“國”和“天”,更是“家”和“下”的延續和傳承，一旦祠堂和村莊真的消亡了，不出三代華夏民族或許就真的從根上消亡了，華夏文明也就被這些專家和學者忽悠而消亡了!
濃濃的鄉愁才是中國人永遠的精神家園，回不去的才是故土!祠堂是中國人啟蒙教育和精神家園的豐碑!
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