諸佛度眾亦隨緣，信受奉行是真緣。
機緣未到結法緣，巧妙度眾切機緣。
佛度眾生嗎？你說度也可以，說不度也可以，隨緣。諸佛度眾亦隨緣，佛門廣大不度無緣之人，天與神山不蘊無根之草，因為沒有根它下的雨再大根本不起作用。無緣的是什麼？不信的人那都是無緣的人，不信他就不會接受，不接受他就不會去修行，不去修他不會受益。
信受奉行是真緣，講的是信受奉行還有叫依教奉行，這一個更真修。依教奉行的人應該是大根器的人，信受奉行應該屬於是中跟器的人，什麼是小根器的人啊？信而不修的人、信而不行的人才是小根器的人。什麼是沒有根器的？不信不行的人。
機緣未到結法緣，機緣未到的時候只是結一種法緣，結法緣是什麼，奧，他知道了就是種了一種善根，聞到佛的名號、聞到佛的經典就是種了一種善根，種了一個種子，等待機緣成熟的時候他可以去修，這個種了一個種子法緣善根。
巧妙度眾契機緣，方法都很巧妙，契合每一個眾生的根器和機緣而不沒有強求，佛度眾生就這樣的。它也都是這樣的。當你有這種修行的時候自然的有許多人跟著你去修，如果個人沒有修行道場建立起來它也照樣會敗、會衰。道場是什麼，傳道的地方就叫道場。機緣未到的時候好多人就是個人沒有修就想度一些人，這個時候我說你要冷靜一點。為什麼說冷靜一點，你先度個人，個人度了你才能度別人，你個人證了你才能感化別人。
（宇宙大道真理系列法寶叢書·法語開示系列）弘新開示於問心齋傳播中心•宇宙大道本源宙心講堂
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