念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫輕易放過。
當心中剛一浮起邪念，便發覺有走向物慾或情慾方面的可能，應立刻用理智把這種慾念拉回正路上去。壞念頭一產生就立刻有所警覺，有警覺就立刻加以挽救，這才是扭轉災禍為幸福，改變死亡為生機的重要關頭，絕不可輕易放過這至關重要的一剎那。
常言說：“一失足成千古恨，再回頭已百年身。”所以，人要自覺地遵守道德倫理規範，控制自己的私心邪念，每時每刻對自己的心靈不能有半點鬆懈，不然，一念之間就會帶來終身的遺憾。
凡有心者，莫不舉心動念，所起的心念剎那剎那互不相同。宣化上人說：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。所以佛與鬼的分別，就在這一念之間，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地獄，所以這一念之中最要緊。”
一天，信重武士向白隱禪師請教：“真有地獄和天堂嗎？”
“你是做什麼的？”白隱禪師問。
“我是一名武士。”信重武士答。
“你是一名武士？”白隱禪師大聲說，“哪個愚蠢主人會要你做他的保鏢？看你的那張臉簡直 像一個討飯的乞丐！”
“你說什麼？”信重武士熱血上湧，伸手要抽腰間的寶劍，他哪受得了這樣的譏嘲！
白隱禪師火上澆油：“哦，你也有一把寶劍嗎？你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”
信重武士勃然大怒，“哐”地一聲抽出了寒光閃閃的利劍，對準了白隱禪師的胸膛。
白隱禪師安然自若地注視著信重武士說：“地獄之門由此打開！”
一瞬間信重武士恢復了理智，覺察到自己的冒失無禮，連忙收起寶劍，向白隱鞠躬道歉。
白隱禪師面帶微笑地對信重武士說：“天堂之門由此敞開！”
大乘佛法常說：“是心作佛，是心是佛。”你想昇天堂入地獄是由你自心一念所造的，你心想昇天堂，別人沒法拖你下地獄；你要下地獄，別人也無法硬拉你上天堂。
所以，洪應明告誡世人：當心中剛一浮起邪念，便發覺有走向物慾或情慾方面的可能，應立刻用理智把這種慾念拉回正路上去。壞念頭一產生就立刻有所警覺，有警覺就立刻加以挽救，這才是扭轉災禍為幸福，改變死亡為生機的重要關頭，絕不可輕易放過這至關重要的一剎那。
有這樣一則故事：一個後生從家裡到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院裡的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閒扯，冷不防他問了一句：“什麼是團團轉？”“皆因繩未斷。”老禪者隨口答道。後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。
我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪慾是繩，嫉妒和偏狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物掌控住自己的七情六慾與心靈思想，那麼 原本使我們幸福的東西也會成為我們的枷鎖、痛苦的根源。
思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會傷了自己。所以，適時讓自己的腦袋休息一下，無關緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒事，一旦深入地去想，反而讓自己陷入一團混亂，徒增煩悶。
佛語：“一念嗔心起，百萬障門開。”“後念不生，前念自滅”。迷惑的起因在於二念，若在一念興起時，能如紅爐點雪，頓作消熔，就不會生起迷執。所以，我們需要定期清理腦中垃圾。心靈淨化了，自然就能透徹天上地下的一切。心中明瞭，一切也就順了。
佛語有云：“一念成佛，一念成魔。”人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。一個抱著惡念的人是不可能可能好好生活或者快樂的，因為惡念是違揹人的本性和自然價值規律的。惡念生，遁入魔門，誰也救不了你了，你是自焚。所有的境界都是由心造成的，所以做人要有一顆正心。
