前言
我國古代紡織業非常發達，在明代，尤其是江南地區，其紡織品無論是藝術形式還是織造技術，都體現出較高水平；兼具江南商業經濟帶來的繁榮特色，與士人集聚形成的審美流行；在紋樣造型、構圖、題材上衍生出複雜而多樣的形式。
2012年，江蘇省考古隊在無錫七房橋，發掘了錢樟夫婦墓的墓葬；無錫錢氏家族是江南地區望族，建立於五代十國時期，憑藉優秀的家風家訓，歷朝歷代都有十分傑出的人才；錢樟夫婦即是明代中後期無錫錢氏家族的重要成員；最值得關注的是，該墓出土大量明朝紡織品；這些紡織品美不勝收，特點是花紋各異，專家花了三年時間，才將各種花紋整理出來；然而人們發現，其中不少圖案在今天時尚界仍然非常流行，有一個從古到今流行了一千年；是什麼花紋呢？明朝的紡織業究竟有多發達？下面我們來看看！
錢氏夫婦墓葬出土遺物概況
墓葬保存基本完整，未發現被盜跡象，共出土了金器18件、銀器39件、銅器56件，還有瓷器32件，包括一件完好無損的瓷枕，堪稱絕世珍品；其中最為突出的是，墓中發現大量花紋各異的紡織品衣物；人們形象地將此墓葬比喻為“錢家衣櫥”；經過專家整理，把這些花紋圖案題材分為三大類。
祥瑞有序的自然氣象題材
明代織物紋繡中的自然氣象題材以雲紋最突出，分別是四合如意朵雲、連雲、靈芝連雲等多種形式；七房橋錢氏夫婦墓共出土4件裝飾有四合雲紋的紡織品；這些象徵祥瑞的雲紋是如何設計在服裝或者其他紡織品上呢？專家研究發現，作為服飾面料的織造底紋時，通常以二方或四方連續形式進行重複排列，還有的以散點式交錯排列、以及雙向連接等排列方法，以呈現不同視覺效果，還可與其他題材進行組合，鋪滿整個畫面；錢氏墓出土的四合雲紋，盛行於漢代與明清時期，但在主體造型上明代更偏飽滿圓潤，延承傳統、追求創新，主體方正而穩重。
簡練小巧的器物題材
器物題材在中國傳統吉祥紋樣中較有代表性，無論在思想內涵或是表現形式上，都帶有傳統文化中儒、佛、道三家難以泯滅的印記；專家用七房橋明墓出土紡織品紋樣，與其他同期墓葬中出土的紡織品相比較，發現前者在器物的選用上偏重道家雜寶紋；所謂“雜寶紋”指的是一種典型的裝飾吉祥紋飾，始見於元代，盛行於明清；這說明，明朝無錫一帶人們普遍信仰道教；所以，紡織品紋樣能反映出當時人們的宗教信仰。
靈動百變的幾何紋樣
除前述紋樣題材外，明代中後期社會流行的紋樣尚有其他豐富的題材選取，在七房橋明墓中出現的較為典型的是裝飾用的幾何題材；幾何題材紋樣多由點、線、面或常規幾何圖形按一定規律排列、交錯、重疊、連續構成的抽象圖案；七房橋明墓出土紡織品中，幾何紋主要用於服飾緣邊和局部綴飾；形式是，以菱格形元素進行二方連續排列；其獨特的結構組織方式，相對容易形成重複的節奏韻律，營造簡約且均衡的視覺效果；比如，在菱格小花刺繡棉袖邊中融入植物題材，這種花紋始見於唐朝；特點是用幾何形式，對花葉紋樣進行改造，增加了紋樣的裝飾美；這樣的菱格紋、樹葉圖案非常受歡迎，簡單多變的幾何圖形在今天的時尚界也是大熱元素。
總結
明代織繡紋樣中使用題材豐富多彩，帶有鮮明的地域特點；表明了明代紡織業的高度發達，同時也反映出社會及個人審美的時代風尚。
【參考資料：《考古》《中國紋樣史》《江南地域研究》】
