陶淵明的《桃花源記》是我們耳熟能詳的一篇文章，一般解讀，桃花源是陶淵明想象中的一個世外桃園，沒有戰爭，人們生活安詳而富足，是人與自然和諧相處的典範。
然而，近些年來，網絡上興起了一種解讀，那就是桃陶淵明筆下的桃花源其實是一處墓葬。
我們先從文章的最後一段開始分析。
最後一段是這麼寫的：
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
這段話大概就是說品德高尚的南陽人劉子驥在聽說桃花源這事情後，也前往探尋，但是沒有找到，沒多久就病死了。
這就很奇怪了，寫桃花源好好的，為什麼非要加一個劉子驥病死的故事。這其中是不是另有隱情？是不是陶淵明在暗示什麼？
我們接著分析。
文章中第二段，寫了這麼一句：林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
這句話，我們可以細細的品一下。山上有一個洞，也許是水月洞天，但也有可能是墓葬的入口。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
上面這句話，描述的從洞口往裡走的通道由窄變寬的。這就像極墓葬入口的通道，洞口小，通道越往裡越寬闊，這是典型的墓葬入口用來防盜的措施。
接下來一句是重點了。
男女衣著，悉如外人。
文中說的很明確了，桃花源裡生活的居民是從秦朝時期避難隱居至此，完全與世隔絕，根本沒有與外界有過任何接觸，連朝代的更替都不知道。
這就有問題了，外面的時代已經是晉朝了，經歷了漢魏時代的發展，服裝肯定與秦朝有了很大的區別，但是桃花源裡面的居民的衣服竟然和外面人一樣的。令人奇怪，兩個完全隔絕的世界，服裝的演變竟然完全一樣，太巧合了一點吧。
於是就有了一個大膽的假設，桃花源裡的居民其實早已死了，桃花源裡其實就是一個墓葬，這些衣服其實是外面的人燒給逝者的。
這麼一分析，那麼文章開頭所描寫的忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，所謂的落英繽紛，其實就是灑落的紙錢。
這麼一想象，大家有沒有感覺毛骨悚然。
接下來在再分析一下。桃花源裡面的居民是500年前來避亂的，這麼小一個村子，經過500年的時間基本上村裡的人都有血緣關係了，他們是怎麼避過近親繁殖障礙的呢？只有一個解釋，這些人其實早在500年前就死了，漁夫看到的只是這些人殘留的一縷精魂。
根據文中描述，這些人的精魂是是無法離開桃花源的，要不然怎麼500多年的都沒能出去？我們大膽的想象一下，這些人其實是被被殉葬的，所以他們的精魂才被永遠的禁錮在那裡。
能用人殉葬的，那麼墓主人應該是個貴族，而且還有後代留存於世，這就解釋了外面會有人給他們燒衣服。
現在我們可以把故事完整的捋一遍了。
一個漁夫無意間發現了一個墓葬，但是在進入墓葬受到了裡面積鬱已經的毒氣影響，產生了幻覺，看到了那些不存在的景象。漁夫稍微清醒了之後，趕緊跑了出來，然後做好標記把這個事情添油加醋告訴了太守。太守在得知消息後帶人發掘了墓葬，獲取了其中的寶藏，並把知悉情況的人殺人滅口 並對外宣傳自己沒有找到這個桃花源。
不知道為什麼，劉子驥也聽到傳聞，於是一探究竟，發現漁夫所謂的桃花源只不過是一個墓葬，而且被人發掘過。而太守在得知了劉子驥也前往桃花源的消息後，為防止自己盜墓的消息洩露，派人謀害了劉子驥。
