“上善若水”出自於老子道德經，數千年來膾炙人口經傳不息，可很多朋友並不太明白為什麼“水”會成為古人口中的上“善”，今天我們就來一起談談究竟水的“善”在哪裡？
水利萬物而不爭，處眾人之所惡
自然之中萬物生長都離不開水，水滋養萬物，卻不求回報。水善往低處流，自居低處永不佔據高位，更不會把持要津，表現與世無爭。正如有道的聖人只求有利於人而不與人爭，甘願身處卑微之地，做別人不願做的事。可以忍辱負重，任勞任怨，盡所能去幫助他人。
居善地，心善淵，與善仁，言善信。
水如君子，善居卑微之地，善於容納百川深淵，助長萬物，講究誠信，立身平正，做事融通，隨勢而動。它可以激流勇進，混雜夾帶著沙礫泥石，一旦停下又可以平如鏡面，慢慢澄清，恢復清明寧靜本來面目。
柔可克剛，無言勝有言
世間最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的石頭，所謂滴水穿石，沒有誰能超過它，堅持不懈，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。水又無孔不入，可以進入到沒有縫隙的地方中去，由此告訴我們“不言”的教導，“無為”的好處。
儒家觀水“逝者如斯夫，不捨晝夜”來表達水的進取精神；道家觀水講與世無爭，謙下自處；佛家觀水談聖潔明靜，不然一物…水的種種境界可謂是無限無窮，都要由自己去慢慢來體會。我們也要去思考，在這個物慾橫流的社會，能像水一樣始終不被環境所迷惑、保持住清明寧靜的本心、不改變天然的本性和善良的初衷嗎？
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