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......前奏音樂稍長
上善若水
水善利萬物而不爭
處眾人之所惡，故幾於道...
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤...
——老子《道德經》
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上善若水...
在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
北宋文學家蘇轍所注的《老子解》中對“上善若水”進行了很好的“七善”闡釋。
居善地——“避高趨下，未嘗有所逆，善地也”。水之避高趨下是一種善於擇地的表現。是告誡人們應當善於謙卑，而不汲汲於高處。
心善淵——“空虛寂寞，深不可測，善淵也。”是說水的表面看起來是很平靜的，但它有深邃的內涵，能夠包容萬物。我們的心境要像淵潭一般沉穩平靜、空靈通透，不受外界干擾。
與善仁——“利澤萬物，施而不求報，善仁也。”水澤潤萬物卻從來不索取報酬，這就是善於仁愛。真正的施與一定是從仁愛出發的，是不考慮利益得失的。
言善信——“圓必旋，方必折，塞必止，決必流，善信也。”水遇到圓的地方就會旋轉，碰到方硬一定折返，被塞住就會靜止，決堤則必然奔流，這些表現都信如鐵律，做人就是要有水一樣的善信。
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正善治——“洗滌群穢，平準高下，善治也。”水可以清洗一切髒的東西，又可以均勻分佈於高低不平之處，讓它們取得平衡。我們在治理一個國家、公司或家庭時，也應該把握這樣的好原則。
“遇物賦形，而不留於一，善能也”。水在方形的容器中就成方形，在圓形的容器中就成圓形，不拘一格，自在無礙。我們不管在什麼環境中，不僅是隨遇而安，更需要學會能像水一樣樣打破框框，充分發揮、靈活運用自己的各種潛能。
動善時—— “冬凝春冰，涸溢不失節，善時也。”水在適當的時候凝固和結冰，在適當的時候乾枯和漲溢，總能適合天時與節氣，它不會在冬天漲溢，也不會在夏天結冰，這就是善於選擇時機。我們做人做事也應該如此合乎時宜，在對的時候出現在對的地方。
