出自全唐詩卷37第3
【背景大略】
唐初詩人王績，創作題材豐富多樣，今存詩篇達100餘首。其中為大眾樂見樂道的還是要數描寫山水田園、抒發隱逸志向的作品，那種平和之美，符合中庸之道，也與王績廣為人知的隱士身份最為貼合。
【不求甚解】
- 家住箕山下，門枕潁川濱
首聯致敬上古隱士許由。相傳堯帝聽說他的賢德，要將天下讓出，許由不受並逃遁，躬耕於潁水之北、箕山之下，不染天下風塵。堯又徵召他為九州長，許由“惡聞其聲”，連聽都不能聽，竟跑到潁川之濱用河水一遍遍清洗耳朵。這是一位極致清高的隱士。
- 不知今有漢，唯言昔避秦
此聯致敬偉大的東晉詩人陶淵明。其筆下不朽之作《桃花源記》，不論是為天生不羈的隱逸者，還是對現實灰心失望的仁人君子，都構築了一個堅強的精神家園。桃源人自稱先祖為避秦時亂，入桃源而不復出焉，“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，與世隔絕若此。而陶淵明真實的隱居，則帶有反抗黑暗現實的象徵性質。
前兩聯其實是借指，向先賢致意，且是在形容自己的隱居環境，如許由所處依山傍水，像陶淵明描繪的桃花源那樣民風淳樸、與世俗隔離。王績實際隱居的地方在河汾老家附近，北山、東皋是作品裡屢屢提及的地名，王績自號“東皋子”，還寫有一篇《遊北山賦》。
- 琴伴前庭月，酒勸後園春
述家居日常，進一步往人物身上寫：前庭後園，對著明月弄琴，品著好酒賞春，自是隱士風流的展示。勸，用義近同勸勉、勸進，助興的意味。
- 自得中林士，何忝上皇人
忝，謙辭，有愧於 上皇人，伏羲以前的上古先民，是為隱逸人士理想化的形象，被認為風氣淳樸、無拘無束；又陶潛《與子儼等疏》“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”
落語是王績對自我的評定：我乃悠遊自在的林中隱士，說是羲皇上人也無愧啊。
《田家·其二》是一首五言律詩（不計較平仄的話），不尋常處在於通篇成對，展示了王績高超的對仗技巧。比如第二聯，從《桃花源記》原始文本提煉出“不知今有漢，唯言昔避秦”十字，構成具有承接關係的工對，真是利落漂亮。
四聯對仗串連成篇，無阻滯呆板之感，緣以有章法在也：全詩緊扣“隱居”，從地理形勝起筆，次述人文環境，進而表現個性情操，最後以自評作結，兼帶抒懷之意氣。一根合理順暢的筋脈，使篇章牢靠立得住。
主旨來說，本詩又是自成風格的隱逸題材，沒有戾氣，不帶消極，平和而自適，思想非常健康，勾起世人對隱者風範的敬仰。
故，王績此作，堪稱唐初隱逸詩的典範。
