紅樓夢裡，風流才子唐伯虎為何被頻繁提及？
很顯然，蘇州籍貫是其關鍵原因之一，譬如黛玉、妙玉等人，大多來自蘇州。
紅樓故事開篇，也是從“君到姑蘇見，人家盡枕河”談起。
唐寅(1470-1524),字子畏,號伯虎,又號六如居士,桃花庵主,逃禪仙吏等,蘇州人,與沈周、文徵明、仇英齊名，稱“明四家”。
唐寅出於蘇州商家，卻是少年文星,先拜周臣為師，又與文徵明同師沈周。1498年參加應天鄉試，獲“解元”,次年赴京,與江陰大地主徐經賄賂主考官的家僮,事敗後下獄!自此才高自負的唐寅開始了踏上了叛逆之道，在蘇州城北築室桃花塢,遊山玩水,放浪不羈,以詩書畫三絕終其一生,自刻“江南第一風流才子”,風行天下,至今仍是大家的談資。
作為公共資源,我們眼裡的唐寅已經超越了他的歷史真實,比如清官陳世美被歷代誤解,但是他的點秋香與春宮畫,還是歷史的真實,只是換了名字而已!
明朝晚期，中國古代春宮畫達到頂峰,唐寅的春宮畫就是<>的小說畫版.但絕多失傳,據說，有一幅《小姑窺春圖》今藏日本，並有清朝陳其年的附詩為證!
<>所寫性事,大都有偷窺,與唐寅的春宮畫有形式上的雷同!唐寅的《風流絕暢圖》，共24幅，早已失傳。1606年刻工黃一明摹刻為版畫，荷蘭漢學家高羅佩在他《中國古代房內考》對此畫做了詳細的介紹。
吳梅村自然是熟悉他的作品的,所以在<>開篇就給唐寅當頭一棒:"更有一種風月筆墨,其淫穢....."
在第二回中,雨村道:"天地生人,除大仁大惡兩種,餘者皆無大異......使男女偶秉此氣而生者,在上則不能成仁人君子,下亦不能為大凶大惡.置之於萬萬人中,其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上,其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下.若生於公侯富貴之家,則為情痴情種,若生於詩書清貧之族,則為逸士高人......如.......陳後主,宋徽宗......近日之唐伯虎,祝枝山......”
可見這才是吳梅村對唐寅的蓋館之論!
第五回" 飲仙醪曲演紅樓夢":入房向壁上看時,有唐伯虎畫的<>,兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯,其聯雲: 嫩寒鎖夢因春冷,芳氣籠人是酒香.
案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜.上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯珠帳.寶玉含笑連說:"這裡好!"秦氏笑道:"我這屋子大約神仙也可以住得了."說著親自展開了西子浣過的紗衾,移了紅娘抱過的鴛枕.於是眾奶母伏侍寶玉臥好,款款散了,只留襲人,媚人,晴雯,麝月四個丫鬟為伴.秦氏便分咐小丫鬟們,好生在廊簷下看著貓兒狗兒打架.
正是《孟蜀宮伎圖》、《洞簫仕女圖》以及《桃花塢圖卷》等形式的小說文版!
第二十六回中薛蟠笑道:"你提畫兒,我才想起來.昨兒我看人家一張春宮,畫的著實好.上面還有許多的字, 也沒細看,只看落的款,是`庚黃'畫的.真真的好的了不得!"寶玉聽說,心下猜疑道: "古今字畫也都見過些,那裡有個`庚黃'?"想了半天,不覺笑將起來,命人取過筆來,在手心裡寫了兩個字,又問薛蟠道:"你看真了是`庚黃'?"薛蟠道:"怎麼看不真!"寶玉將手一撒,與他看道:"別是這兩字罷?其實與`庚黃'相去不遠."眾人都看時, 原來是"唐寅"兩個字,都笑道:"想必是這兩字,大爺一時眼花了也未可知".薛蟠只覺沒意思, 笑道:"誰知他`糖銀'`果銀'的."
在此,吳梅村整蠱了一下唐寅,女人如糖果,綵衣包美女.唐寅畫女有個特點是“三白”，即前額一點白，鼻尖一點白，下頜一點白，這是鑑別真假唐寅畫的一個標準。
曹學看此節出大汗,"避寅"之論者搞不明白為什麼曹雪芹要給他爺爺曹寅開黃色玩笑!
第二十七回 "滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅":至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節.
這一天是南明永曆王的受難日,吳梅村通過林黛玉寫下“葬花吟”：
三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!
明年花發雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾.
一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,
......
願奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭.
天盡頭,何處有香丘?
也有 "桃花行"（節語）: 憔悴花遮憔悴人， 花飛人倦易黃昏。
一聲杜宇春歸盡， 寂寞簾櫳空月痕！
我們來看一下唐寅的<>:桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。
通俗與美聲的差異,柳永與周邦彥的比較,可以看到吳梅村與唐寅的風格的巨大差異,後來補書的洪昇就是唐寅的風格,你讀遍洪昇全集也找不出一首能與這<>比美的詩歌,而這一新的歌行體,正是吳梅村詩歌全集的代表!遍查清史,也沒有人能寫得出!
請看俞平伯的《唐六如與林黛玉》：“唐子畏居桃花庵。軒前庭半畝，多種牡丹花，開時邀文徵仲、祝枝山賦詩浮白其下，彌朝浹夕，有時大叫痛哭。至花落，遣小(亻平)一一細拾，盛以錦囊，葬於藥欄東畔，作落花詩送之。”(《六如居士外集》，卷二)
“卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內拿著花帚。……那畸角上，我有一個花冢。如今把他掃了，裝在這絹袋裡，埋在那裡，日久隨土化了，豈不乾淨。”(《紅樓夢》，第二十三回)
“今日花開又一枝，明日來看知是誰？明年今日花開否？今日明年誰得知？”(卷一，《花下酌酒歌》)
“桃李明年能再發，明年閨中知有誰？……明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢亦傾！”(第二十七回)
又如：“一年三百六十日，春夏秋冬各九十。冬寒夏熱最難當，寒則如刀熱如炙。春三秋九號溫和，天氣溫和風雨多。一年細算良辰少，況又難逢美景何！”(卷一，《一年歌》)
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。”(第二十七回)
“桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”(卷一，《桃花庵歌》)
“桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。”(第七十回，《桃花行》)
吳梅村才是真正的天下第一才子,詩書畫戲劇小說無一不精,下面我提一點他對周易的運用.
在章回佈局上,作者進行了前後的對照,例如第二十七回 是三九之數,對應的七九之回是第六十三回" 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪",第六十三回就是對 第二十六回與 第二十七回內容的一個翻版:
偕鴛又說:"笑軟了,怎麼打呢.掉下來栽出你的黃子來."佩鳳便趕著他打.
正頑笑不絕,忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說:"老爺賓天了."
上一句是對"庚黃"的輝映,下一句突然寫賈敬賓天,是影射嘉靖帝練丹而亡!
從故事來看,前文先寫薛蟠生日宴會,接著寫飛燕泣殘紅,後文則先寫寶玉生日宴會,接著寫死金丹!
作者的用意很明顯:荒淫誤國也!
唐寅的個性解放,吳梅村是調侃的態度,但昇華到社會的角度,吳梅村卻看到了人世的險惡:慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏!
在第七十三回:"呆大姐"原不認得是春意，便心下盤算：“敢是兩個妖精打架？ 不然必是兩口子相打。"
作者寫"呆大姐"誤拾繡春囊,與前面呆霸王薛蟠"看人家一張春宮"時候是一個形狀,並一個"呆"字,暗寫了繡春囊的源頭"金三角"是這傢伙!
而這一小小的繡春囊也成了蝴蝶效應,產生了後面的第七十四回"惑奸讒抄檢大觀園".
探春道："你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家裡好好的抄家，果然今日真抄了。【庚辰雙行夾批：奇極！此曰甄家事。】咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的'百足之蟲，死而不僵'，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！"說著，不覺流下淚來。
探春之淚,說的是明朝和南明文人黨之爭,也說的是李自成與崇幀爭天下才讓滿清得乘,也說的是李自成與吳三桂爭,才讓滿清得乘!
一語未了，只聽"拍"的一聲，王家的臉上早著了探春一掌。
探春之氣,打盡天下無端生事之人!是存天理滅人慾之一當頭棒喝!
至此,吳梅村對唐寅的"個性解放"的批判上綱上線,但對其個人,卻是惺惺相惜,因此吳梅村對唐寅的評價還是"馬克思主義的"!
