論邪說之禍
餘每讀近史，思及中華民族經沉淪而自奮，歷苦難而輝煌，未嘗不感念憂懼。先烈浴血，遺我以盛世。我等承恩，何以饋後人？
夫政者，正也，正人心，明是非為體。縱觀古今，失人正見、毀人三觀者莫過於邪說。今日中國雖極一時之盛，然虎狼環伺，磨牙礪爪，搖唇鼓舌，詆我之長，伺我之短。必欲弱我心智，亂我國本，斷我文明，奴我子孫而後快。且當今之世，話語權柄操於歐美，中外邪師裡應外合，無孔不入。眾口爍金，積毀銷骨，小人成群，斯可畏也。智者念此，握汗懸心。若不善圖，唯恐前功盡棄，自毀長城，遺禍於子孫。
邪說者，以是為非，以非為是，倒置本末，變亂因果。或挾洋自重，或辱國自高。或謗聖自智，或訕政自鳴。或淫行自炫，或浪言自得。或損他自益，或訐人自矜。或樹黨自固，或挾眾自威。或言古聖先賢，唯在愚民。或言烝烝典籍，穢惡不堪。或言救亡圖存，所為非義。或言愛國護教，民粹狹隘。或言輝煌歷史，純屬虛構。或言東洋西洋，高人一等。或言資本體制，一勞永逸。或言市場法則，無所不能。或言勵精圖治，不利反殃。或言國家戰略，漁民之利。或言反腐倡廉，志在專權。或言大國興亡，小民何干。或言自私自利，理所當然。或言自由民主，放任邪行。或言英雄烈士，不合常識。或言國人性惡，偽作禮讓。或言中華劣根，殖民為藥。或言不服西化，合當劣汰。或言人口過剩，多殺無妨。如此種種，無義無禮，無稽無恥，流毒口耳之際，蔓延網絡之間。雖機偽變詐萬端，其旨一也：離上下，亂人心，覆國家耳。
甚者，多有邪師皇皇然居於大學講堂之上，以歪理教條為正統之學，奉政治尤物為普世價值，假專家學術之名行媒孽滋禍之實，撮徒成黨，朋比為奸。記問之學，累年而得之，尚不足為人師。況此等鄙陋之人，輕躁快利，不思不辨，襲西報之陳詞，食洋口之餘唾，焉能為師為導？孟子曰：“不仁者在高位，是播其惡於眾也”。
可憐莘莘學子，入世未深即墮異端，十年用功進於大學之門，一朝不辨毀於邪師之口。不識真偽，不達虛實，以亂命為智，以不遜為勇，以父母為怨，以家國為仇。輕則憤世嫉俗自怨自艾，重則認賊作父以身資敵。易曰：“鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。”構禍於國家而冀幸於夷狄，法縱不誅，天能容乎？大愚大凶之事，不卜可知也，而徼倖蹈之者不絕，悲夫！
左道淫聲，敗德戕身；詐言偽說，傾眾覆國。古之不赦之罪，今之經世之學，殆矣！是故孔子雖仁，邪師必誅；周公雖讓，妄人必徵；孟母雖慈，錯愛必遷。經國治家，理政在表，治學在裡，中通於理方得外直於行。若不能正本清源，慎思明辨於學堂之上，而期風清氣正，身體力行於公門、市井之間，難矣！有家者不可不戒，為政者不可不察也。
