蔓藤的幻想
我是亦文人文，希望我的回答能對您有幫助：
您的問題很有意思，恰恰涉及了金庸小說中的道家第一武功高手和佛家第一武功高手。眾所周知，金庸晚年思想入佛，如果讓他來回答，那麼一定是掃地僧更厲害；同時，作為後期作品，《天龍八部》的成熟性要高於《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，但王重陽有沒有可勝之機，下面我們試著分析一下。
一、掃地僧的定位
1.旁觀
掃地僧是《天龍八部》中的人物，四十一二年的時間裡，在少林寺藏經閣操持雜役，冷眼旁觀，見證了無數武學天才因為痴迷於某件事無法自拔、無從開解而陷溺日深，用佛家的話講，即是貪嗔愛慾痴。在掃地僧提到或點化或試圖點化的諸人中，只有玄澄純是沉溺武學、勇猛精進，其他人都是借武術來實現其他的目的。對此，掃地僧統一名之為“障”。
2.點化
對於“障”的點化，掃地僧的方法也是因人而異，對方身份公開，便出言提醒（如玄澄），對方身份隱秘，便暗中提示（如蕭遠山、慕容博），不到萬不得已，只預測結局（如鳩摩智），但到了關鍵時刻，如就近譬喻、說偈明理、向死而生，等等，均是傳統禪宗渡化痴迷的正路 ，不過他武功通神，行事出人意表，無來無去，更給人以無限的神秘感。
3.博識
掃地僧不但自身武功極高，而且對天下武術，貌似無所不知，僅看人相貌，便能知道此人功力深淺、所習何藝，簡直如在目前。在佛教裡，“佛陀”是指圓滿覺悟真理者，金庸便是以掃地僧這個人物，塑造了一個武俠世界裡佛的形象，此人一出，便達摩老祖重生，也不會高過他了。
4.人身
應該是為了避免這個人物的刻畫太過神奇，使讀者誤認為這是一部涉及神話的小說，故此金庸特地安排蕭峰打了掃地僧一掌，致其肋骨斷裂、口吐鮮血，可見掃地僧也是凡人，只不過修煉到了超凡入聖的地步。
二、王重陽的定位
1.隱遁
在《神鵰俠侶》中，王重陽並非自願出家，而是起義失敗後蟄伏於活死人墓，更多的目的是韜光養晦。而他的出家，是拒絕了林朝英的示愛的選擇。不過強者恆強，王重陽靠一己之力，首創了全真教這個玄門正宗，在這兩部書中，少林寺缺位（或僅僅提及）的情況下，全真教便是天下武林的泰斗。與掃地僧對武功的態度相同，王重陽認為“學武的要猛進苦練，學道的卻要淡泊率性”，兼且救世濟人、胸懷天下，一樣的武功絕頂。
2.引導
在金庸書中，王重陽均採虛寫，但是他的思想行動，卻引導教化了無數人，弟子輩如郝大通、孫不二，平輩的周伯通雖然與道無緣，但在他的影響下也深誤道家無為之理，創造了“空明拳”。即便是他去世後，他的思想依然穿越時空，引導著後來者：郭靖的種種想法，與王重陽不謀而合，周伯通便說“他見到你一定喜歡”，楊過更是在學習全真劍法之餘“越練越是佩服，竟隱隱覺得是他的傳人一般”。可見佛家將頓悟，道家重無為，看似平和恬淡，其實思想的
深度，早彌散在天地之間。
3.天才
王重陽是一個武術天才，許多道理自然而然地便懂了，他以武功天下第一的身份，得到了《九陰真經》，雖然周伯通說並未習練，但是楊過和小龍女卻在古墓石棺之中發現了重陽遺刻，可見還是修習了的；王重陽晚年，以交換的方式學來了南帝（當時還不是一燈大師）的
一陽指，其功力更是震古爍今。4.屢敗
與掃地僧的一出現便震懾全場相比，王重陽的人生關鍵詞基本可以用 “失敗”來概括了，他除了武功天下第一這一點勝績之外，起義為金兵撲滅，鬥志不敵林朝英，自創的武功全被破掉，斗酒被斗酒僧勝過，連一生信奉的“以柔克剛、以陰勝陽”的武術哲學都被其陰陽調和、剛柔互濟的“中和之道”取代。其敗之慘，在成功人士中怕無出其右。
三、掃地僧VS王重陽
梳理到此處，我們可以斷言，要單論武功，王重陽是一點勝算都沒有的；要論道胸懷，兩人並駕齊驅；要論到教化之功，掃地僧救人於生死，王重陽啟發乎來者，算各有千秋；但論到對人生的態度，掃地僧半人半佛的形象，固然令我們崇仰，但王重陽屢破屢起、百折不回的鬥志，和數敗之餘仍不退縮，對勝利的渴望，對人生的積極，則更接近我們生活的真實。
亦文人文
“天下武功出少林”，在金庸的武俠世界中，掃地僧是唯一能強力證明這句話的人，掃地僧的武功不但冠絕天龍八部中的所有高手，也是站在金庸武學之巔的人物。
在金庸的其它小說裡，少林武功從來都沒出過武功絕頂的上乘人物。中的空見大師‘和三渡不如張三丰張無忌；中的少林方丈方證大師武功持平任我行，在東方不敗面前不堪一擊；中的妙諦方丈更是被俠客島兩個使者輕鬆“請”去了俠客島喝臘八粥。
掃地僧的出現，徹底改變了這一格局，和蕭峰並稱為“天龍四絕”的慕容搏和蕭遠山先後都被掃地僧一掌拍成假死，二人都是眼睜睜的看著掃地僧一掌拍向自己，竟然避無可避。三十年前蕭遠山就有全殲以少林玄慈方丈為首的中原十八高手的實力，慕容與他不相伯仲，二人竟然不敵掃地僧一擊，幸虧掃地僧志在救人，若是敵我相搏，二人的結局都是被一招斃命！
掃地僧和天龍四絕單個人的差距多大？和王重陽過招孰高孰低？
拿王重陽座下的弟子邱處機王處一馬鈺和五絕級別的東邪或西毒比較一下，如果是單挑正面攻擊，邱王馬能否躲過東邪或西毒一招？答案是：肯定不能！東邪西毒沒有一招擊敗邱王馬的實力。這樣看來，似乎掃地僧和天龍四絕之間的差距還大於東邪或西毒和邱王馬之間的差距，因為天龍四絕根本躲不開掃地僧正面一擊。還有，全真七子不擺天罡北斗陣的情況下，七人聯手根本不敵東邪西毒，擺陣才能勉強打平東邪或西毒，邱王馬個人實力不過相當於五絕高手的兩成左右。如此看來，躲不開掃地僧一招的天龍四絕單個實力上限也不超過相掃地僧的兩成，四人聯手在掃地僧面前也不堪一擊。
但是，跨書論武多數時候未必合理，因為這不過是小說，是作者興之所至隨意發揮出來的，如果嚴謹論證會漏洞百出，所以，不能完全拿邱王馬和五絕的差距與掃地僧和天龍四絕的差距相比，我認為，就算天龍四絕沒人能躲開掃地僧一擊，他們和掃地僧的差距也小於邱王馬和五絕高手的差距！但是從另一個方面說，無論是武俠還是古典小說中，如果甲和乙較量，乙不敵甲一個回合或一招的情況下，那甲一般都有單挑乙四五個以上的實力。比如岳飛傳中的金兀朮架不住高寵一槍，那高寵單挑四個還是五個金兀朮毫無壓力。換作掃地僧，就算他不能完敗天龍四絕，至少也能打平天龍四絕。
王重陽是標準的五絕實力，第一次華山論劍之所以能力壓其它四絕拔得頭籌，是因為其它四絕武功還沒都練至化境，而且四絕都比王重陽年輕近二十歲，功力也沒王重陽深厚，二十餘年後二次論劍，不說練成九陰真經的歐陽鋒，就連東邪北丐南帝三絕的武功也和王重陽相當了。
中的郭靖是經常被拿來和蕭峰相比的人。中年的郭靖武功略勝五絕，自然在王重陽之上，和蕭峰比又如何？二人都與丐幫有著深厚的淵源，同習降龍十八掌，都是遇強則強的戰神級人物，二人實力應該相當。有的朋友說年代越早武功越興盛，越往後越退化，但二人同屬宋朝，儘管年代不同，在武學的造詣上實在難分高低，也或許年代更早的蕭峰略勝一籌。這樣說來，蕭峰≧郭靖>王重陽。
結論：王重陽不敵天龍四絕之一，和掃地僧過招結果如同蕭遠山和慕容搏，會被一招秒殺。
我是東嶽巍巍汶水幽幽，歡迎評論關注！
東嶽巍巍汶水幽幽
單從射鵰時期的王重陽和天龍時期的掃地僧比較，無疑是掃地僧更勝一籌，但是如果王重陽活到掃地僧那把歲數，那們這兩人的武功高低就另當別論了。
我們可以選取天龍和射鵰中同種武功作為參照物來比較掃地僧和王重陽兩人的武功高低，可以選取的武功是降龍十八掌。喬峰將降龍二十八掌改良精簡成降龍十八掌並且由他人傳承下去，傳到射鵰時期丐幫幫主洪七公手上時，我們有理由相信喬峰的降龍十八掌在洪七公之上，當然這種比較的前提是兩人處於同個年齡階段時。
第一次華山論劍時，王重陽雖然勝過四絕奪得第一，但並不是輕鬆取勝的，而且後期為了打傷歐陽鋒還特意去大理向南帝學了一陽指，可見王重陽如果不用這種出其不意的方法應該是沒太大把握打傷歐陽鋒的，至少是需要經過一番苦戰才能創傷歐陽鋒。而歐陽鋒的武功基本上可以代表四絕的武功，也就是說和洪七公的武功差不多是同個水平的，那也就是說王重陽也不是輕易能將洪七公打傷的。
在天龍八部裡面掃地僧的武功比起天龍四絕就明顯要高出不少。掃地僧打蕭遠山、慕容博以及鳩摩智基本上都是輕而易舉的，而在與喬峰對戰後雖然稱讚喬峰的降龍十八掌是天下第一，但這是基於出家人與世無爭的觀念，掃地僧是不屑於爭奪天下第一的，所以即使他的武功明顯勝過喬峰，他也不會表露出來的。總之掃地僧的表現是能讓天龍四絕大開眼界的，而王重陽之於射鵰四絕似乎沒有這麼大的優勢。
再加上天龍四絕的武功設定原本就在射鵰四絕之上，所以掃地僧的武功更是在王重陽之上的。當然王重陽當時的年紀比掃地僧要少個二十歲，如果王重陽能活到掃地僧那個歲數，那麼按照金庸小說中武林高手功力與日俱進的規律，王重陽八十來歲時的武學修為就未必在掃地僧之下了。
