印象派具有美術博物館裡的作品那樣永恆，持久的性質。——塞尚
01
後印象派的危機
1880年，法國後印象主義危機重重。鮮明的色彩，厚重的體積感，用主觀感受塑造客觀事物的後印象派繪畫偏離了西方客觀再現的藝術傳統，遭到了輿論界的猛烈抨擊。
02
高更：不當高富帥，偏做野蠻人
高更自畫像
高更是法國後印象派的代表畫家。作為一位巨匠，他的藝術觀自然很特別：只有藝術家的想象力與對客體的發掘才能賦予作品永恆的生命力。
然而他的人生觀卻堪稱“奇葩”。開始時，他不爽，因為他在巴黎金融圈體面的工作和老婆孩子限制了他的自由與夢想。後來，他跑到了一個叫布列塔尼的島上，住在小旅館裡。他滿意了：水土不服得病算什麼，熱帶小島就是我的伊甸園。畫賣不出去算什麼，窮困潦倒正好激發我的創作激情。而《雅各與天使搏鬥》正是他在此期間的作品。
03
《雅各與天使搏鬥》
《雅各與天使搏鬥》
畫面結構
一條粗壯的樹枝將畫面分成兩部分。畫的中心在左上部，帶著翅膀的天使正在與雅各搏鬥。畫的左下部是幾個頭戴白帽的農婦，她們有的望著扭在一起的雅各和天使，彷彿在觀賞一齣戲劇；有的則在虔誠地祈禱。
藝術效果
血紅的土地與白色的寬帽，平靜的農婦與激烈搏鬥的雅各和天使形成強烈對比，使畫面富有衝擊力與節奏感。中世紀風格的平面表現形式與起伏的輪廓線產生了鑲嵌畫的裝飾效果。農婦象徵著理想的生活與自由的人性，搏鬥的雅各與天使象徵著高更對現代物質文明和爾虞我詐社會的反抗。淳樸的農婦與《聖經·創世紀》的故事結合在一起，體現了高更對宗教的幻想，對主觀意識表達的渴望以及對原始野性之美的追求。
04
野蠻與文明的鬥爭
高更說：“我是野蠻人，也是小孩。野蠻人比文明人更優秀。”他是原始文明的朝拜者，是離經叛道的浪子，也是後印象派的先鋒。
鬥爭是殘酷的，高更的畫曾被許多人詬病，但他最終贏得了後世的認可。他的作品《兩個塔希提婦女》曾以3億美元的交易價格衝破世界最昂貴藝術單品的記錄。《雅各與天使搏鬥》現藏於愛丁堡蘇格蘭國立畫廊。
《兩位塔希提婦女》
追求主觀表達，還是追求客觀再現一直是藝術界爭論的焦點。其實繪畫作品本身就是一種情緒與思想的表現形式。光影交錯間，打破創作界限的印象派作品常常有震懾心靈的力量。
05
印象派經典作品
高更《我們是誰？我們從哪裡來？我們到哪裡去？》
高更《參拜瑪利亞》
高更《歡樂》
高更《拜神的日子》
莫奈《睡蓮》
莫奈《日出印象》
梵高《夜間咖啡館》
梵高《星空》
蒙克《吶喊》
雷諾阿《煎餅磨坊的舞會》
繪畫是某人自己的神經系統投射到畫布上的一種方式。——培根
