俗語“父不進子房”，下一句才是精華，值得深思，可惜十人九不知
我國有句俗語叫“父不進子房”，顧名思義就是做父親的不應該擅自進子女的房間。可見，縱然是思想保守的古代，也已經有尊重子女隱私的觀念萌芽。若說上半句是為了強調父母和子女間要保持必要的距離，那麼下半句便值得深思了，這半句或可稱之為全句之精華，然而卻十人九不知，與“父不進子房”的下半句相對應的便是“官不入民宅”。
先看前半句，淺表來看就是父親一般不會隨意進出自己孩子的房子。關於這句話，可蘊含著十分多的講究。先從古代來看，說到古代的父母與孩子的關係，可以說就很複雜了。首先，在古代，父母之命不可違，不然就會被冠以不忠不孝的帽子，所以古代人大多數都非常尊重自己的父母，但孩子一旦大了，父母也不會輕易的進孩子的房間，尤其是女兒和已經結婚的子女。古人，非常注重名譽，所以，這方面父母還是很注意的。所以一般父母進孩子的房間都會敲門。
尤其當孩子成家之後，這句話更應該要重視。雖然在許多父母眼中眼中，自己這樣做也是為了子女好，怕子女對新婚生活沒經驗或者沒有帶小孩的經驗，就會與子女同住一個屋簷下。但此時這個屋內住的可不僅僅是自己的子女，他的伴侶也在同一個屋簷下，那麼父母在進入這樣的一個空間之後，顯然就會有很多的不便發生，甚至是會引起很多的家庭矛盾。雖然如今以上所說的情況已經是很少出現了，但是它給我們很多勸誡。
喜歡研究歷史的人都知道，做官的人就好比是船，而老百姓就好比是水，水能載舟，亦能覆舟。簡單點說的話就是，老百姓對於做官的人來說起著基礎的根基作用，因此那時候做官的人如果能夠深得民心的話，那麼他的仕途也必定是一路順暢的。
那時候的統治者，為了能夠收得老百姓的民心，通常都會採用仁政的做法，時時刻刻的惦念著老百姓的自身利益，或者實行一些利民政策。甚至那時候的統治者還會萌生這樣的想法，倘若自己真的有一天步入了老百姓的家中，這樣該會給老百姓帶來多麼大的困擾與麻煩呀！因此那時候的統治者是絕對不會輕易的去老百姓家中的。
高中時，總想有一間屬於自己的臥室，因為經常發現父親翻看我的日記本。後來為此與父親大鬧了一番，結果被父親的一句“我是你爹，你的命都是我給的，你的日記老子為何看不得？”鬧的我至今難以忘記當時景。
事實上，在中國的百姓家庭文化中，父（夫）為天，所以很多人疑惑父親是一家之主，家中啥地方去不得！即便有，但自家兒女的屋子難道還去不得？其實這說明您還不懂老輩人勸誡的深層之意。兒女尚且年幼之時，無論是出於教育管束或是關心均無大礙；而當兒女成人後，他（她）是需要隱私的及有隱私物件的，比如小單的日記本等，也就是說青年男子也需要隱私空間。
幾千年來，封建等級制度在歷史的發展中被繼承沉澱，最終成為一處難以磨滅的民族基因，而處在這一等級制度底層的普通人也嚐盡了辛酸。在古代，沒有什麼權勢地位的小人物生活的可謂是戰戰兢兢。平日裡，既要擔心自己莊稼收成，又要應付當官辦差的官爺們。
若是有官員到訪，普通人家就算超出預算也會盡力地將官員招待的吃好喝好，往往為的是縱然討不到好也不能因此將人得罪了。如果恰好最近家裡有人犯了事，恐怕就更會誠惶誠恐，唯恐招待不慎又恰好遇到個惡官爺，家裡的事由小化大得不償失。
想想如果是公公進了兒媳婦的房間，一傳十十傳百，指不定會說成什麼樣子的，這也是有悖倫理的事情。哪怕是外人不說，自己家人的心裡也會覺得不舒服。慢慢的也就有了這樣的俗語。這句話的下一句，即“官不入民宅”。這句話也是說官和老百姓的區別，如果有當官的來到了普通老百姓家裡，很有可能被街坊鄰居的誤解。即便是現在，家裡來了一個當官的，很有可能也會讓主人坐立難安。
儘管如今提倡人人平等，但也有思想解放不足的群體。很多人依然逢官必點頭哈腰，逢場作戲者也不在少數。“父不進子房，官不入民宅”這一俗語並沒有隨著歷史的洪流遠去，如今看也依然有很深刻的現實意義。
