紅星老師和你一起讀好詩
杜甫是唐代偉大的詩人，杜甫的偉大之處在於用他高超的詩藝深刻的反映了當時的社會現實，在於他致君堯舜上再使風俗淳的理想，在於他悲天憫人的胸懷，還在於杜甫對當時社會危機的深刻洞察力。詩人是時代的觸鬚，那麼杜甫在哪一首詩中寫出了對開元盛世的擔憂呢？
公元752年秋杜甫高適岑參等五位詩人遊慈恩寺登大雁塔，均有詩作，其中最佳作品是杜甫的同諸公登慈恩寺塔。這是一首五言古體詩，這首詩每句五字，就是五言古詩，簡稱五古。古體詩又稱古風或古詩，和近體詩相比所受格律的束縛要小得多。
這首詩比較長，我們常讀的絕句只有四句，律詩只有八句，但它要長一些。不常讀詩的同學可能要撓頭，但是我們想一下，一是長一點的詩未必就難懂，二是即使難懂一些，我們讀懂了收穫豈不更大，而且是對我們的學習能力和毅力的鍛鍊，所以千萬不可沒開始讀就氣餒了，碰到難處就躲開會使我們思維變得懶惰的，那可不好。好了，下面我們一起讀這首其實並不難懂的優秀詩篇吧。
高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟,始出枝撐幽。
頭兩句是寫遠觀塔的外貌。標的本意是樹梢，高標就是高高的樹枝，也可引申為高聳之物，比如高大的山峰。大雁塔像高聳至極的山峰一樣橫跨蒼穹，強勁劇烈的秋風無休無止的吹著。跨蒼穹形容塔高，首句就氣勢不凡。接下來烈風無時休即讓人感覺因塔高而風急，又暗示了一種不安的氣氛，和下文有所呼應。
接下來自非曠士懷，登茲翻百憂。就是說我可不能像那些所謂的通達超逸之士那樣只是欣賞美景，我登塔反而讓我憂心忡忡。這句似乎和烈風又有隱約的呼應。
讀這兩句詩同學要注意，每當國家民族面臨危機之時，總有一些所謂的曠士置身事外，其實他們所謂的通達超逸只是冷漠自私。這兩句詩突顯杜甫和這些所謂曠士的境界不同，杜甫是仁者之心。
接下來的四句簡單一些，寫攀登的過程。象教就是佛教，佛教雕像多，即各種形象，所以稱為象教。冥搜指人進入深入思考的深邃境界。
方知象教力，足可追冥搜。就是驚歎佛教有這樣大的力量可以建這樣的高塔，我在這幽深的高塔中攀爬，思維也同樣在深入思考。這兩句詩是過渡，是由塔外進入塔內開始攀爬的過渡詩句。但寫的極其有技巧，自身攀爬的行為和思考同步。
仰穿龍蛇窟,始出枝撐幽。就是攀爬過程的細節了，仰面登爬塔梯，就像穿過龍蛇身體那樣細長的洞穴，繞過塔內各種支撐的木柱欄杆，最後出了幽暗的塔身，豁然開朗來到塔的頂層。
那杜甫登上塔頂看到了什麼，他對當時社會有哪些擔憂，什麼原因導致繁花似錦的大唐盛世會如此危機四伏，明天請繼續關注紅星老師的杜甫哪首詩寫盡盛唐危機？2.盛世危言。
