“春夏養陽，秋冬養陰” 乃兩千多年前《黃帝內經》提出的一個健康養生觀點。
這句話完整的是這樣說的：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。
換成現代話大意為陰陽是自然界萬物生長的根本。所以上古聖人春夏養陽以生長，秋冬養陰以收藏。遵從自然界的根本規律，所以能夠長壽。如果違反四時陰陽的規律，就是破壞人體的根本精氣。
又到了一年中最熱的季節了，在這個充滿活力的夏天裡，我們該養生什麼呢？
你可能知道需要貼三伏貼、多吃薑等等，那麼其中蘊涵著什麼思想呢？
夏天這麼熱，人體本能的選擇寒涼的食物吃，那麼為什麼還需要吃熱性的食物？
觀點一 陰陽互制
這裡就需要討論下中醫的治病思想了。關於這個問題，古人也思考過，唐代王冰在《增廣補註黃帝內經素問》中雲: “春食涼，夏食寒，以養於陽；秋食溫，冬食熱，以養於陰。”
王冰認為養即制也，春夏陽盛 而易傷陰，飲食上易多食寒涼之品以抑制陽亢，秋冬陰盛而易傷陽，則須多食溫熱飲食而保全陽氣。
通過藉助藥食寒熱溫涼之性，以制四時陰陽之勝，通過相互制約，達到人體陰陽平衡互養，使陰陽不偏，平衡協調，以保持身體的健康。
這種觀點人們普遍樂於接受，因為簡單易懂，人們也都很明白。熱了吃涼的，冷了吃熱的，小孩子都知道。
觀點二 陰陽盛虛
《素問·四氣調神大論》指出：“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
這是內經提出的夏季養生方法，要適當加大活動量，曬太陽等等，飲食上則強調進食生薑、蔥蒜等溫熱之品。
這裡的原理和冬病夏治三伏貼的原理一致。夏季陽在表，胃中易寒；冬季陽在裡，胃中易熱。民間亦有諺語“冬吃蘿蔔夏吃薑”的養生方法就是據此而來。
清代張隱庵《素問集註》 言:春夏之時，陽盛於外而虛於內，秋冬之時，陰盛 於外而虛於內。故聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其 根而培養也。
夏天井水涼，冬天井水熱。夏天陽氣在外，陰氣都收在地下，所以水涼；冬天恰恰相反。
內經為什麼和觀點一相反呢？因為內經上把世人也就是大眾容易疏忽的問題寫出來，同時把聖人的養生之道寫出來，讓眾人效仿。
夏天世人貪涼，卻不知體內陽氣虛弱，受不得過分寒涼，否則消化系統疾病找上你。
春溫夏暑易傷陰，秋涼冬寒易傷陽，人之所共知。
故春夏，人們知養陰而不知養陽；秋冬，人們知養陽而不知養陰。
故春夏之際，有因求養陰卻傷及陽者；秋冬之時，有因求養陽而傷及陰者。
故內經是以世人之多疏忽，而善養生之聖人能識之。
觀點三 陰陽互根互用
這種觀點是認為養春夏之陽是為了養秋冬之陰，陰為陽之基。
養秋冬之陰是為了養春夏之陽，陽為陰之根。
明·張景嶽 《類經》 雲:夫陰根於陽, 陽根於陰, 陰以陽生, 陽以陰長。 所以聖人春夏則養陽, 以為秋冬之地, 秋冬則養陰, 以為春夏之地, 皆所以從其根也。
大概意思還是春夏養陽是為了秋冬的陰做準備，陽氣充足了，秋冬才能收藏的好，陰氣才能有根。
張仲景還論述，春夏陽氣養不好，過度貪涼，傷陽後，秋冬會有瘧洩治病，是因為陰氣盛導致的疾病。秋冬相反。
作為現代人我們怎麼選擇呢？
夏季，自然環境溫度炎熱，人體自然的本能會選用寒涼之物或其他措施。但要正確把握貪涼的度。不能導致貪涼傷陽，伐傷人體的真氣。這是世人，不能夠正確認識陰陽關係。
其實，春夏養陽，不僅僅是在飲食上面。春生夏長秋收冬藏。
春夏生長之氣，為陽，凡利於養生長之氣的，皆為養陽。
聖人就會在選用寒涼之物上小心翼翼，儘量不會做傷害春夏生長之氣的事情。
所以並非春夏只養陽不養陰，秋冬只養陰不養陽。單獨把春夏合併，秋冬並列，把春夏與秋冬割裂開來理解，是錯誤的。
春夏之季：
由寒轉暖，由暖轉熱，此時是人體陽氣生長之時。
第一、應該適當晚睡早起，增加室外活動的時間，進食大蔥、生薑、豆芽、秧苗尖等舒展陽氣的食品。
第二、心態上宜開朗外向，使陽氣順應季節、天氣變化以生髮調達。
第三、夏季不恣意貪涼飲冷，避免人體陽氣過分消耗。
第四、陰陽互根，陽氣生髮，必須有陰液的補充才能夠使身體的陽氣、陰津在較高水平上維持平衡。在酷暑炎熱之時，也應陰居避暑熱，保護陰津，防過汗傷液。增加飲水，多吃些滋陰生津的蔬菜瓜果，來適應陽氣的生髮，為陽氣的生長提供源源不斷的物質基礎。
體內陰精充足,陽根於陰,這樣到了春夏有助於陽氣的升發旺盛。陽氣充足了,人體抵禦外邪的能力自然也就變強。
陰陽之養重在調和，屬於中醫“治未病”範疇
“春夏養陽, 秋冬養陰”講述的正常無病之人如何協調陰陽，是為一條養生原則，而並非病已成時，如何地謹察陰陽所在而調之。
對於平人來講，濫用溫陽滋陰藥，猶如殺人於無形。
“陽化氣，陰成形”。陽氣是機體生命活動的原動力，陰液是生命的物質基礎。故春夏養陽應注意不要傷及陰液。
不論是平人還是病患，四季都應注意顧護陽氣和陰液。
在疾病狀態下，人體陰陽氣機相對平衡的狀態遭到破壞，不可再片面運用“春夏養陽，秋冬養陰”的理論指導實踐，應當辨證論治，合理遣方用藥。
“春夏養陽，秋冬養陰”屬於中醫“治未病”的範疇。“治未病”的思想主要包括“未病先防” 和“既病防變” 兩個方面。
相對於“治已病”,“治未病”在保障人民健康中顯得更加重要。許多慢性疾病的治療需要大量的資金與人力,國家對醫療行業的投入不可能無限的增加下去,目前國家已經開始重視這方面，已經開始著手實施。
只有提前預防才是解決很多疾病的最好方法。中醫學中的“治未病”是中醫的最高境界。健康養生的根本在於 順應天之陽氣的變化規律來調整體內陽氣的運氣狀 態, 以確保人體的陽氣在不同的季節能順利的生長化收藏, 從而使人體的陰陽始終處於平衡協調的狀態,達到調養生命,強身健體,益壽延年的目的。
