燕國是戰國時代的諸侯大國之一，同時也位列於戰國七雄當中，地處於北方的偏遠地區，是當時中原地區的最北端，農業經濟的發展並不先進，畢竟當時遼東地段農業發展條件並不好，而這樣的條件也讓以農業經濟為主的燕國，其整個國家的經濟發展，在戰國時代裡並不順利。但哪怕如此，燕國都是人們公認的諸侯強國之一。
在戰國七雄中，燕國的歷史傳承是最為悠久的，真正追溯起來，燕國的歷史比周王朝的歷史還要久遠，要知道燕國的存在，是因為周王朝的分封，而他憑藉諸侯國的身份比周王朝這個大型王朝存在的還要久遠，這足以說明燕國的發展和實力。
其實，除了燕國之外，戰國時代，其它各大諸侯國都不是西周正統分封的諸侯國，像是韓、趙、魏，三個國家是瓜分的老牌諸侯國晉國而成立的新型國家，總體歷史也不過百十年的時間。
齊國、楚國、秦國，都不如燕國曆史久遠
而齊國也是經歷過權力變遷的國家，我們都知道老牌的齊國，是周武王親自分封的諸侯國；它的開國君主是在武王伐紂中，立下汗馬功勞的姜子牙，只不過在齊國的發展進程中，姜氏家族對於權力的掌握逐漸變低，反而是國內的大貴族田氏漸漸掌握了朝廷大權。
後來，田氏家族代替姜氏家族掌握了齊國的統治權，這就是“田氏代齊”所以，在戰國時代的齊國，已經不再是周王朝最初分封的諸侯國了，歷史也並不能算作是十分長遠。
楚國在春秋時代就已經自立為王，雖然，楚國王氏的先祖可以追溯到周文王時代，但是那個時候楚國並不存在，真正分封是到了周成王的時候，並非是西周的開國諸侯，而秦國則是東周的開國諸侯，是因為幫助周平王東遷有功，而分封為諸侯國的，比燕國也整整晚了一個時代。
所以，在整個戰國時代，燕國的歷史文化是最為久遠的，它從西周建立之時就已經存在，而且燕國的王室是周王朝的姬姓王族，開國君主召公“奭”在當時周王朝的朝堂之上，有著舉足輕重的地位，他與周公旦輔佐了幾代周朝天子，在歷史上也是鼎鼎有名，如此足以看出，燕國這個國家的底蘊。
擁有800史的燕國，到底敗在什麼地方？
按理來講，這樣的一個國家，它的起點是很高的，實際上也是如此，因為召公奭有著姬姓王族的身份，燕國從立國開始就比其他諸侯國的地位要高，如此一來，它本應該順風順水的發展，可是燕國的發展軌跡卻出乎大多數人的意料，它並沒有一步一步地走向鼎盛，反而是一直不溫不火。
到了戰國時代，燕國已經成了一個搖搖欲墜的國家，不僅在戰國時代的歷史慘不忍睹，它在立國之後，也曾經出現過九代國君的歷史空白，凡此種種都可以看出，燕國的發展有多麼慘淡。
那麼作為西周的開國諸侯，作為擁有西周王室血緣的諸侯國，燕國的發展到底有哪些弊端呢？到底是什麼原因導致了燕國如此慘淡的發展呢？本篇文章重點分析一下這個問題，看一看擁有800年曆史的燕國，到底敗在了什麼地方？
政治制度對燕國的影響
燕國的政治制度，這個大概表現在兩點，第一點是對國家體系的影響，我們知道一個國家的政治制度是一個國家發展的根基，就好比建造房屋時要打地基一樣，如果地基打不牢固，房屋再高也只是華而不實，並不能帶來實際的效益，而國家的發展也是如此，沒有穩定的政治發展基礎，那麼這個國家的各項發展都會受到阻礙，而燕國就是吃了這方面的虧。
當然，我們並不是說，燕國沒有賴以生存的政治根基，而是它所依賴的政治制度並不適合它存在的時候（不適合戰國時代）。在燕國建國之初，受到開國君主召公奭的影響，燕國所推行的是一種王道政策，其實，王道政策說白了，就是一種依靠禮樂制度建立起來的自覺性行為政策，就是說，讓人們依靠道德標準和自我意識去約束自己的行為。
- 燕國分封制，導致君主權力被層層剝奪
在此之中，規則性最強的禮樂制度其實也只是一種約束，而並不是強制性的行為政策，也就是說，燕國的秩序是建立在人們對於階級的認知上的，這其實與西周的統治形式比較類似，其實周王朝的統治就是依靠人們對於階級的觀念，我們仔細分析分封制就會發現這一點。
在分封制的實施過程中，表面上來看，權力最大的是天子，因為天子擁有對諸侯以及諸侯之下的臣子的指揮權和控制權，但實際上，
諸侯其實才是最大的權利擁有者，甚至在某些國家內部，一些大夫才是權力的真正掌握者，為什麼這麼說呢？
因為天子其實是虛的，他所掌握的權利或者能夠指揮的人與資源，均來自於諸侯，也就是說，他其實把自己手中的權利以及土地和人口都分封給了諸侯，通過掌握諸侯才能控制這些權利，自己並沒有掌握實際的領土和人口。
分封制，天子實際上並不掌握資源和權力
但問題在於，如果諸侯還能夠聽取天子的號召還好，如果諸侯不聽了呢？這其實也就是，後來出現禮崩樂壞的原因，在最開始的時候，諸侯還能夠聽取周天子的召喚，後來，當諸侯權利做大之後，對於周天子的命令就不管不顧了，到那個時候，周天子只能表現出無奈，因為他手中沒有實際的權利，甚至沒有實際的資源。
而同時在諸侯國內部，也按照分封制實施層層分權的政策，也就是說，國內是有一部分領土或者是人口掌握在大夫手中的，而如果這些大夫在發展的過程中，財富和資源比國君還要多，那麼，這個國家的實際權利其實就掌握在大夫手中。
就比如說，孔子的故國魯國就是這樣，當時魯國的三大貴族，季孫氏、叔孫氏和孟孫氏，他們就掌握著整個國家幾乎3/4的資源，最後導致的結果就是，魯國的國君只是一個傀儡，真正說了算的就是這些貴族。
所以，這樣的形式其實建立在人們對於階級的認知上的，就是說，如果所有的人都有一種階級觀念，他們都尊奉著大夫要服務於諸侯，而諸侯也無條件地服務於天子的規則還好，畢竟如此一來，社會秩序就會十分穩定。
但是，如果人們對於階級不那麼尊奉，大夫的權力開始超過國君，諸侯開始不聽王命，那麼這個國家的秩序就會崩潰，而且天子對於秩序的崩潰沒有任何辦法。
燕國也是這樣，它也是依靠著階級觀念來統領整個國家的，可是這樣的觀念，其實只能對於自覺的人來講，對於那些本身就想著超越階級的人來說，這無異於是僭越的條件，所以燕國在後續的發展中受到的阻礙非常之深。
國君思想對燕國的影響
燕國一直尊崇王道政治，這種觀念如果應用的好，其實是有很大效果的，這一點可以參考孟子的規劃，孟子曾經在面見魏惠王時，規劃了一番藍圖，說的就是王道政治觀念的最大效果，它可以使一個國家的百姓國泰民安，使一個國家的君主“王天下”。
但是，這要求君主從百姓的養、生、喪、死等各個方面出發，關心百姓生活中的細節，並且規避戰爭，一切以“仁義”為準，一切以“道德”為核心。這會產生一個弊端，那就是會成為“不作為”的藉口。
其實，從百姓的養、生、喪、死等各個方面出發，關心國家發展是一個非常籠統的說法，具體怎麼關心？孟子沒有給出答案，同時，王道政策又是一個見效非常慢的做法，一時半會察覺不出效果，就會導致在短時間內做與不做一個樣，如此，必定會導致君主的懈怠，而長期受這種思想的影響，燕國國君的不作為非常明顯。
這從燕國的發展歷史就可以看的出來，他們不僅沒有改變這樣的政策，在經濟、軍事等各個方面，我們也很難看到燕國的突破和發展，整個燕國就像是一潭死水，沒有任何波瀾，這也是它會出現九代國君歷史空白的原因。
- 王道政治，讓燕國君主有做太平天子的思想，錯失消滅齊國的機會
其實空白很好理解，就是沒有作為，連史官都沒有找到任何可以記載的地方，足以見識到燕國發展有多麼平淡。而這種思想影響，最恐怖的還不在這裡，最恐怖的是，讓燕國反對壓迫性的戰爭，這一點在樂毅伐齊的戰爭中就有著明確的體現。
當時，樂毅已經打下了齊國七十多座城池，本來能將齊國消滅，畢竟那個時候齊國只剩下即墨等兩座小城了，樂毅能打下齊國都城臨淄，難道六年的時間都攻不下這兩座小城嗎？其實，這裡面就有燕國國君的影響。
當時燕國的統治者，不想通過壓倒性的戰爭來致使齊國臣服的，比起通過戰爭消滅敵方，他們更想做太平天子，這或許是因為血統的關係，畢竟出生於西周王室，擁有著天子的思維也並不例外，而且於天子來講，所有的諸侯都是治下臣民，如此反對通過壓迫性的戰爭致使國家臣服的思想也不難以理解，但也正是因為這種思想讓燕國錯失了消滅齊國的機會，最終田單使用火牛陣一舉復國，讓燕國的伐齊行動功虧一簣。
燕國在戰國時代推行的是依附大國而生的策略
戰國時代的燕國發展實力是非常薄弱的，但我們知道，戰國時代是一個通過戰爭來解決利益糾紛的年代，戰爭的頻繁爆發是那個年代非常鮮明的特點，而戰爭就是弱肉強食，弱小的國家必然會遭遇前所未災難，所以，弱小的燕國在這樣的環境中必定首當其衝。
因此，為了保證國家的發展，燕國選擇的是依附於其它國家進行生存，也就是說，與其它國家結成同盟，利用其它國家的威勢來震懾自己的對手。
燕國先後依附魏國、秦國
戰國初期，燕國依附於魏國，而礙於魏國的實力，趙國和齊國都不敢對燕國動手，甚至燕國明目張膽地與趙國爭奪中山國，趙國也不敢有二話。
戰國中期，因為魏國從超級大國的霸主神壇跌落下來，整個戰國時代進入到了一種實力相對均衡的局面當中，各諸侯國為了打破這種相對的平衡的狀態，開始努力發展，精力幾乎轉移到了國內，戰爭頻率減小。
而在這時，盟友的重要性體現了出來，畢竟大家的實力相對來說比較均衡，誰能擁有一個盟友就會傾倒實力發展的天平，能讓自己更加安全，也能讓自己更加具有優勢，所以，這個時候奉行依附性政策的燕國，其依附策略的優越性就體現出來了，礙於這樣的局面，燕國的生存能夠更加得以保證。
戰國後期，燕國又依附於強盛的秦國，而這樣的依附直到荊軻刺秦時才結束，不過所有的政策都不是百利而無一害的，燕國雖然通過這樣的策略保證了自身的生存，但這也讓燕國產生了一種自己實力強盛，能夠保證宗廟社稷的錯覺，自然也就讓燕國失去了發展的動力。
燕國一直在原有的政策當中無法自拔，從來沒有進行過任何的改革和變遷，導致燕國的發展越來越薄弱，可是燕國王室卻毫不自知，最終燕國只剩下了一個虛名，秦國北上滅燕呈現出來的是風捲殘雲一般的事態，所以燕國滅亡其實與其奉行的依附性政策也有關係。
結尾
綜上所述，我們可以看出，燕國的滅亡其實從它立國開始就已經註定了，當然，如果燕國在後續的發展過程中，能夠改變自身的基礎制度和執政方針，那麼燕國其實也有像秦國一樣崛起於亂世的可能。
畢竟燕昭王時代的中興，讓燕國在面對齊國的時候都有一戰之力，如果它能夠將這種變法改革持續下去，那麼相信燕國也可以崛起。
但是歷史不容我們假設，燕國確實在王道的思想當中掙扎了太久，以至於它最終自己都放棄了自己，如此一來，還有誰能夠拯救這個國家呢？只是可惜了800年曆史的燕國，最終被晚了它一個時代的秦國所消滅。
