乾陵到底有啥寶貝，郭沫若竟如此渴望發掘？
網友：幸虧總理沒同意！
中國古代所有的帝王陵墓中，如今只有乾陵和秦始皇陵沒有被盜挖過，並且保存的很完好。李治和武則天便是合葬於這座乾陵裡面，也是古代唯一的兩位皇帝合葬一起的墓葬。古往今來，這座世人矚目的乾陵，也留給後人太多的遐想。
乾隆是我國唯一一座兩位帝王夫妻合葬墓，也是至今為止我國保存最為完整的帝王陵。由於乾隆處於大唐盛世的背景，以及兩位墓主人的特殊身份，千百年來無數人曾想盜掘裡面的寶物，但是最後都無疾而終。
乾陵地處於陝西省乾縣城北約六公里的梁山上，修建於公元684年，歷時23年才基本完工。由於乾陵“因山為陵”，梁山整座上都是墓室的防護層，在古代如果想找到地宮就必須把整座山挖開，這在當時無異於天方夜譚。
這個世界上，想要找一風水俱佳，益後世子錄，可為帝王陵者，不止千八百處，奈何袁天罡和李淳風居然找到了共同的一處？
除卻這座皇陵有一特殊要求，必須是助陰之外，可為其王陵者，單長安周邊，不下十餘處，為何二人都找到了同一處？
為何兩人中，一個放置銅錢，一個扎針，都到了那一處？
一切的原因，都是武則天要的不只是一個風水俱佳的皇陵，她要一個千年永固，不金水火之地。這座陵墓就是著名的唐朝乾陵！
武則天陵園建造仿照唐都長安城格局，分為皇城、宮城和外郭城，據史書記載，陵墓原有內外兩重城牆，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建築物。
勘探表明，陵園內城約為正方形，其南北牆各長1450米，東牆長1582米，西牆長1438米，總面積約230萬平方米。城內有獻殿、偏房、迴廊、闕樓、狄仁傑等60朝臣像祠堂、下宮等輝煌建築群多處。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門，如同一個地下版長安皇宮。
乾陵雖然歷經千年滄桑，但是依然風雨不動，歷代盜墓賊都在乾陵面前無功而返，甚至連乾陵的墓道門都沒有找到，可見這塊風水寶地確實保護了龍體鳳軀長眠地下而不受凡人紛擾。
但是，也有古人指出梁山風水是好，但是它利陰而不利陽。武則天選定這裡作為埋葬自己與唐高宗的陵墓，是為了武家後代子孫興旺。
武則天墓中，可能有哪些寶藏？
據乾陵《述聖紀》碑記載，唐高宗臨終遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩。
因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少。
即使當年黃巢動用四十萬大軍挖掘乾陵，最後都無疾而終，而且當年很多盜墓者在挖掘乾陵時都遇到了詭異的現象，因此乾陵地宮至今保持的很完好。
那麼乾陵地宮裡究竟有多少奇珍異寶呢？眾所周知，雖然上世紀五十年代陝西幾位農民意外發現了乾陵的墓道，但是國家最終拒絕了郭沫若等人提出的乾陵發掘計劃。
我國古代基本上都奉行著厚重的禮葬制度，尤其是帝王貴族們，即便死後也要和生前過得一樣，因此會有很多的冥器和隨葬品。尤其是隨著生產力的進步和發展，喪葬制度也隨之發展迅速。相關史料就有過記載，戰國後期的君王去世之後，從建墓到修陵的轉變，也是更加凸顯出了君王的尊貴和儀則，只要是死者生前所愛之物，或者是能夠代表其權勢的物件，都會一同成為隨葬品。
就像是咱們熟知的秦始皇陵墓中的兵馬俑，李世民昭陵裡面的陶俑等等。不過也因為如此，但凡只要是帝王的陵墓，裡面都收藏了很多的冥器寶物，可以說這些陵墓就成為了地下的小金庫。與此同時，便產生了一種新職業，古時稱他們為盜墓賊，而在今日便稱之為考古學家。
民國時期的孫殿英，便是一位因為盜挖清東陵而出名的盜墓者，那個時候，仍是把他劃在了盜墓賊的行列。在我國，首批考古隊是由郭沫若作為隊長，那時的郭隊長還是社科院的院長，其在文學和歷史方面都有著深厚的研究，尤其是對於古代帝王陵墓，像唐朝的18陵，還有明十三陵等。
1956年，郭沫若經過國家批准後，和其他歷史學家們一起對定陵著手發掘，並且出土了3000件的明朝時期的寶物，這些文物的出土，對於研究明代社會發展是有著深刻的參考價值。只不過，當時的技術還不發達，許多文物剛出土就已經氧化掉了，也因此損失很大，實在可惜。
在1958年，乾陵無意間被當地一個採挖石頭的村民，放炮炸出了墓道口。早就對這座帝王合葬墓感興趣的郭沫若，終於是按捺不住了，他開始向總理請示，希望能夠對乾陵進行發掘，不過這第一次的請示並沒有得到批准，周總理只是非常委婉地回覆了一句話，好事不要都做了，要留一點給後人。於是這件事也就沒有了下文了。
到了1973年，郭沫若又再一次向總理請示，很顯然這一次也是被拒絕了，並且周總理還表示，這些帝王陵墓未來10年都不允許發掘。
這是一個滿藏無價瑰寶的地宮。有關專家對乾陵地宮的探測工作，結合已發掘的乾陵陪葬墓和有關文獻，推測乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、後三個墓室組成，或有耳室。
中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥於褥上，面朝棺蓋。蓋內側鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。
不過，這些跟王羲之的《蘭亭序》比起來，簡直是一文不值。
那麼，郭沫若怎麼就如此痴迷於乾陵呢？那是因為他想看一眼王羲之的《蘭亭集序》，並且或許還能夠欣賞到武則天寫的一本《垂拱集》，這本書裡面都詳細記下了武皇帝從入宮開始，到成為李世民的才人，再到之後她在宮廷內與后妃的鬥爭，還有成為李治的皇后，以及當上皇帝后每天政務的記錄。
大部分的人都相信《蘭亭序》被李世民帶進了墓裡，因為唐太宗李世民遺詔中要求將《蘭亭序》枕在腦袋下面，要永遠擁有這件摯愛的寶貝。昭陵（唐太宗陵墓，位於今咸陽市）被合上的那一天，《蘭亭序》就作別人間，沉入地底，陪伴李世民度過千年長夜。所以，很多人都認為《蘭亭序》真跡埋在昭陵，這是目前真跡去向最主流的說法。
但是，五代時期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，在他寫的出土寶物清單上卻並沒有《蘭亭序》。
於是有專家推斷，十有八九《蘭亭序》就藏在李治和武則天的寢陵——乾陵裡面了。這就又引出了一段歷史故事。
毋庸置疑，周總理的批覆是英明的。
對於塵封的歷史，當代人不要太急於得到什麼，如果一味地把先人留給後代的財富和文化遺蹟都掠取過來，不但是對歷史的褻瀆，還是對後輩人的不負責任！
