易中天:無為而治的教育,不是佛系養娃

易中天:無為而治的教育,不是佛系養娃


1.我的教育方法就是不教育,是無為而治

可以說,我是一個一等爸爸、二等丈夫、三等教授。

在我女兒出生那年,我剛考上研究生,在異地求學。後來女兒開始識字、我就給她寫信,起初非常簡單:貝貝,爸爸想你。女兒把我寫給她的信當寶貝,不停地看,不停地念。

然後隨著我寫給她的信越來越長,她認的字也就越來越多了,很自然的,在這個讀信的過程中,女兒培養起了閱讀的習慣和學習的興趣,孩子一旦有了學習興趣,家長就不用那麼操心了,所以到後來,我們夫妻兩個不用天天盯著孩子的學習,反倒要監督她多休息、多鍛鍊身體。

從監督孩子學習到監督孩子休息,這是一個本質上的區別。那時候,很多學校請我去介紹教育孩子的經驗,我說我的教育方法就是不教育。

我這麼說並不是想故弄玄虛,我所講的“不教育”,其實是一種無為而治的思想。

在教育子女方面要真正做到無為而治,需要具備兩個條件:一是一定要在家裡營造一個民主的環境,比如說可以什麼事都跟孩子商量著來;二是營造好的學習環境。有了這兩樣,便可以省去許多操勞,真正享受無為而治的快樂了。

易中天:無為而治的教育,不是佛系養娃


2.我只教孩子感興趣的東西

成人的四大標準可以概括為八個字:真實、善良、健康、快樂。我的真實標準就是不說假話;善良的底線就是惻隱之心;健康包括心理健康和身體健康,而心理健康比身體健康更加重要;成功不成功,是否出人頭地,是否光宗耀祖,都不重要,重要的是你是否快樂。

我不讚賞在孩子很小的時候就把很難懂的東西教給他,比如背唐詩、背元素週期表什麼的。我覺得這樣做簡直是對孩子天性的無情摧殘。我就從來沒讓女兒背誦過唐詩,我教她的東西一定都是她感興趣的。這樣學起來,女兒感覺既輕鬆又有趣。畢竟興趣是孩子最好的老師,這個道理誰都懂,但是真正做到卻沒那麼容易。

在我看來,考核你是不是好家長,就是你的孩子快樂嗎?剝奪了孩子的童年,你永遠賠不起。家長們可以好好思考和體會一下。

易中天:無為而治的教育,不是佛系養娃


3.用“四項原則”引導孩子走向未來

孩子一路成長,從幼兒園到小學、中學、再到大學,在這個過程中,高考無疑是很關鍵的一步,讀什麼樣的大學,讀什麼樣的大學什麼樣的專業、如何去學……相信每位家長對此都不敢等閒視之。我同樣遇到過此類問題,但我沒有像其他家長一樣為孩子安排好一切。而是為孩子制定“四項原則”,然後放手讓孩子去翱翔。

“四項原則”指的是:第一項,你選的專業應該是你感興趣的、你喜歡的。第二項,你選的專業應該是能夠充分發揮自身優勢的。第三項,你選的專業應該是畢業後從事的工作有創造性的。第四項,最好還是能夠賺錢的。

另外,我還設計了一個三維座標系,X軸、Y軸、Z軸分別代表城市、學校和專業。至於城市,我首先排除了廈門。為什麼呢?我認為孩子到了18歲,一定要把她趕出去,別留在身邊,不要老在你的翅膀底下,你要是老捂著她,孩子肯定長不大。關於學校和專業,我並沒為女兒規定什麼。

易中天:無為而治的教育,不是佛系養娃


最後,在“四項原則”的引導下,我的女兒選擇了上海同濟大學,學業成績優秀,發展的很好。年年獲得一等獎學金。畢業後和丈夫落戶上海,如今已是一位事業成功的女性了。

很多家長都喜歡給自己的孩子下達指令,而我提出的是僅僅供女兒參考的指導性意見。一個“指令”,一個“指導”,一字之差,但折射出來的教育思想卻是天壤之別,在倡導民主、尊重孩子天性的今天,其意義不言而喻。

我希望中國教育能讓我們每個孩子,中國改革、中國社會能夠讓我們每個中國公民都成為真正真實的人,善良的人,健康的人,快樂的人,這就是我的中國夢。

易中天:無為而治的教育,不是佛系養娃

易中天老師講的中國夢,其實也是我們許多做家長的中國夢。他講的教育“無為而治”論,並不是真正意義上的不作為,而是希望能夠順應孩子的天性,讓孩子能夠以興趣為出發點去學習。

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