"永遠不要認為我們可以逃避。我們的的每一步都決定著我們最後的結局，我們的腳步也正在走向我們自己選定的終點。"——米蘭·昆德拉
世道無常，命運不公，自從出生開始，我們就註定有著不同的出發點與不同的起跑線，如果說人生是一場跑步競賽，那麼命運的不公，就在於它將一些人的出發點設置成了終點，幾乎不需要任何的努力，僅僅維持著正常水平，就可以過上富足而不愁吃喝的一生。
但是有些人甚至沒有被命運賜予進入比賽的資格，原生家庭的苦難讓他們本就不富裕的生活雪上加霜，生活就像是一座大山壓得他們喘不過氣，就連吃飽穿暖都是巨大的奢求。在眾人的眼中，百家講壇的易中天老師，似乎一直以來，都屬於那種幸運的、一出生就贏在起跑線上的人。
比起在凡塵世間庸庸碌碌的普通人，他有著顯赫的家世與數不盡的名譽，廣義上說，易家是真正的世家大族、狹義上來說，易家也絕對稱得上一句"書香門第"，這個名號比那些真正的財富更加彌足珍貴，財富也許會隨著時間的流逝被揮霍一空，但是永遠伴隨著自己生命而存在的，卻是祖上傳下來的知識和財富。
先輩楷模
說起國學大師，喜歡看電視欄目《百家講壇》的觀眾一定不會對易中天這個名字感到陌生。作為《百家講壇》的主持人，易中天這三個字本身就是電視劇欄目組的一個很好的招牌，他幽默詼諧的講述方式，令原本枯燥無味的一個個典故變得生動有趣起來，在為《百家講壇》欄目組狂攬收視率的同時，他自己本人也收穫了一大批粉絲。
然而鮮有人知的是，優秀的，並不僅僅只有易中天本人，他的家世也相當令人震撼。易中天的二爺爺叫做易甲鷳，是一個革命志士。也許比起聞一多等人這個名字顯得有些微不足道，但是實際上，易甲鷳在革命方面付出的努力並不少。他曾經是黎元洪的部下，與黎元洪一起參加過辛亥革命，因此嚴格意義上來說，中國能有今日的社會景象，與易甲鷳的努力也斷然分不開關係。
當時袁世凱非常賞識易甲鷳，曾經一度以高官厚祿作為誘惑，邀請易甲鷳與他一起共事，成為她的左膀右臂，但是易甲鷳卻不為利益所動，認為袁世凱有賣國之舉，不屑在他手下從事，這份氣節，也不是常人可以比擬的。
易家出色的人，並不僅僅只有易甲鷳一個，還有易中天的大伯父，名叫易仁荄。易仁荄不像自己的先輩易甲鷳一般混跡官場政壇，他是文人，妙手著文章為生。那個年代戰火紛飛，條件特別艱苦，但是易仁荄依然堅持親手查閱所有參考資料，日以繼夜的埋首寫作，最終編寫了湖南的中學歷史教材用書，完成了對於教育事業極大的貢獻。
包括幾百年前易中天的第十八世祖先易先也是抵抗外寇，為明朝捐軀的烈士，易家不僅僅是書香世家，更是代代忠良。除此之外，易中天的母親作為一個女子，也稱得上一句巾幗英雄的讚頌。在那個抵禦日寇的年代，戰火連綿的時刻，她沒有懼怕麻煩與危險，而是以自己的力量默默的在幕後保衛著戰士們的家庭安全。
她與總理的妻子、蔣先生的妻子宋美齡都是閨中密友，三人合起夥來開了一個保育院，免費贍養照顧戰士們的遺孀、孤兒、父母。甚至親力親為為他們洗衣做飯，伺候起居，令人敬佩之心油然而生。一個個人，一幕幕景象，都體現著這個家族的光鮮並不是表面的，正是世代忠義禮讓，才能夠培養出易中天這般優秀的子孫後輩。
富不過三代究竟為何
在當今社會，隨著機遇的增加，越來越多的挑戰也隨之浮現出了水面，在這個車水馬龍，遍地商機的時代，富有已經不是名門望族的代名詞，白手起家者比比皆是，在我們的生活中，也並不缺乏那些靠著自己努力創造一番天地的成功人士。但是令人驚訝的是，很多的家大業大者，都是典型的"富不過三代"，這是為什麼呢？
舉個簡單的例子，袁世凱的家族一直都是高門顯貴，咸豐年間，袁家曾經出現過整整六個一品官員，可見這個封建大家庭是如本的興盛，比之我們現在從曹雪芹筆下的《紅樓夢》中看到的賈家也是有過之而無不及，但是同樣令人感到扼腕嘆息的，是袁世凱這一代過後，袁家的輝煌幾乎就已經完全分崩析離、不復存在了。
這是為什麼呢？實際上，很多家族衰敗的原因，歸根結底還要屬於只給子孫後代留下了鉅額的財富，卻沒有真正把關注點放在文化與精神的積累和傳承上。
俗話說得好，授人以魚不如授人以漁，這些曾經輝煌的家族長輩們固然留下了數之不清的鉅額財富，但是金山銀山畢竟都是有限的，依照那些不學無術的富二代們的吃穿用度，花完那是遲早的事情，就像八旗子弟們不學無術，只知道鬥蛐蛐遛鳥，最後也終將迎來覆滅是一個道理，這也就是富不過三代的原因。
反觀書香世家之所以能夠做到永久的傳承，即是因為優秀的精神不僅僅引導了子孫後輩的價值觀，更取決了子孫們的人生態度。就像滿門忠良的易家培養出了一整天這樣的國學大師，虎父無犬子也正是這個道理不錯了。
無論如何，精神上的富裕比物質上的豐盈要重要得多，人們往往只顧滿足物質上的慾望，卻忽略了精神方面的需要，這也是究其根本富不過三代的原因。而這個道理，更應世世代代的傳承，不然也只能是"後人哀之而不鑑之，亦使後人哀復後人也"了。
文/文史旺旺
