料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
——蘇軾
人生向來沉沉浮浮，潮起潮落，充滿辯證法，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅，在如意和不如意間相互切換。如果內心走向一個平靜的世界，用一種簡單的方式去生活，放下執念，回首再看人生的似錦繁華，似乎不值得回憶。
可是，現實的生活，讓我們在快節奏的時代裡疲於奔命，被物慾的浮雲遮望了雙眼，生活在孤獨、慾望和恐懼中，執念太重，體會不到生活的美好和快樂，難免悲傷的嘆息，“人間不值得”。
如果你讀到《人間值得》這本書，會讓你產生不一樣的感覺，它會帶你走進不一樣的生活方式，原來人間很值得。
這本小冊子是由日本心理醫生奧田弘美與她的老師中村恆子交流的記錄整理而成。
中村恆子是日本最年長的心理醫生，生於1929年，日本廣島縣尾道市人，以９０歲高齡仍從事心理醫生工作，在崗位上足足工作了７０年。書中蘊含著作者經歷幾十年的人生感悟，向人們講述工作、生活、人際關係乃至心靈的見解，在平靜的敘述中，用平凡的文字開悟人生。
通讀這本書，如一杯清水，淡而無味，細細品來，又感覺如飲山中甘泉，清涼而香甜，它讓我掃除了心頭的塵埃，讓人生豁達和從容起來，我從中悟出人生一個簡單的道理：只要人簡單了，世界就簡單了，簡單的生活才是最幸福的生活。
01. 簡單的生活，幸福的人生
一說簡單的生活，也許有人就會想到節衣縮食的生活，或者是苦行僧般的生活，那其實是對簡單生活的誤解。
簡單生活的倡導者珍妮特·呂爾斯認為：簡單生活是一種表現真實自我的生活，是一種豐富、健康、和諧、悠閒的生活，是一種讓自然沐浴身心，在靜與動之間尋求平衡的生活。
簡單來說，簡單生活就是一種自由、快樂、平靜的生活方式，人們從中得以體驗到舒適和幸福。
- 簡單的就是自由的
當工作綁架了自由生活，該怎麼辦？為了來之不易的薪水，就此放棄想要的自由生活嗎？忍氣吞聲，遭受職場欺凌可取嗎？
中村恆子告誡說：“如果工作讓你一直做出巨大的犧牲，那一定要果斷離開，毫不猶豫。”
“世界這麼大，我想去看看。”、“我的胃消化不了領導畫的大餅”各種奇葩的離職理由，從另一個側面也反映了當下人們自由的心態和自我存在的覺醒。
馬斯洛需求理論告訴我們，當人們基本的物質和生理需求滿足時，人們將渴望精神層面的需求，簡單的生活和富足的自由精神成了當下人們追求的目標。
美國哲學家作家亨利.大衛.梭羅，拋棄人生榮華富貴，隻身一人在瓦爾登湖，搭建房屋，自食其力，在靜美麗的瓦爾登湖，度過了將近兩年的簡單自由生活，而記錄簡單生活的《瓦爾登湖》多年暢銷不衰，也從一個側面反映出，這種生活不知有多少人嚮往。
雖然很多人沒有梭羅那樣的條件，但走出城市，走進自然，已成為一種時尚，其背後是對簡單生活的嚮往，對自由生活的渴望。
- 越簡單人生越快樂
人生之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，身上揹負的東西越多，我們的心情就越糟，生命應該是樸素的，生活應該是簡單的，越簡單人生就越快樂。
人稱“布衣教授”的中科院院士李小文，傾心於中國遙感事業，是遙感學界的泰斗級人物。但就是這樣的一位名人，把自己數額不菲的科研獎金，全部捐贈給母校成都科技大學作為獎助學金，鼓勵培養科技人才，而自己卻以一雙布鞋，一件布衣，行走於各大學堂，一生過的瀟灑隨性，自信認真，簡單從容。
快樂來源於簡單生活，物質財富只是外在的光環，無法救贖內心的空虛。真正的快樂來自於發現內心真實的自我，保持心靈的寧靜。
- 在平靜中品味簡單
人們身處喧囂的塵世中，揹負巨大的壓力，讓神經時刻處於緊繃的狀態，浮躁、焦慮成了常態。而人們經常犯這樣的錯誤，就是把煩惱無限放大，在天馬行空的幻想中，不自覺的掉進自我設限的陷阱裡。
中村恆子在書中說：人的大多數煩惱，很多時候是把像“1”一樣的簡單事物，想到了“10”或“20”。
文學大師汪曾祺，一生經歷了無數苦難和挫折，如果擱在別人身上，恐怕早已叫苦連天，悲嘆命運不公了。儘管如此，他始終保持平靜曠達的心態，把艱難、平淡的生活過得好玩有趣。
平靜的心態，體現在他的文學作品裡。翻開散文集《生活，是很好玩的》，他用平淡質樸的語言，細細描寫美食、植物、舊事、生活情趣、人生百態，每一篇文字都充滿靈性和美感，讀來感覺寡然無味，但細細品來，內心深處總有一種隱隱的激動。
也許這就是汪老的過人之處，在平靜中享受人生的豁達，把簡單的日子過得有滋有味。
02.走出三大困境，走進簡單生活
薩特說：“世界是荒謬的，人生是痛苦的。”孤獨、慾望和恐懼把人生囚禁在痛苦的境地，少有人從中走出來，在困頓中孤獨的過完一生。
其實走出人生三大困境，也是很簡單的一件事，只要我們懷著一顆平常心，不做生活的奴隸我們則會感覺到生活之美，幸福之甜。
- 孤獨是人生常態，以平常心待之。
中村恆子老師經常說，“從根本上講，人的一生其實是一個人獨自生活。沒有人１００%為你提供幫助，也不會有人整天都關注你。”
對她來說，孤獨是一種自然的狀態，因為她擁有一顆“不懼孤獨的心”。
學會獨處也是一種能力，是人生的重要體驗，唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，進行心靈上的自我對話，遠離浮躁，用安靜、平和的心態看靜水流深，未償不是生活美的一種形式。
我們應該享受孤獨帶來的美感，從“舉杯邀明月，對影成三人”體會人生的豁達；從“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”感受生命的堅強，讓人生豐滿而厚重起來。
- 慾望使人痛苦，何不學會放下
生活中有兩個悲劇，一個是慾望得不到滿足，一個是慾望得到的滿足。 慾望是什麼？按照心理學解釋，慾望是由人的本性產生的，想達到某種目的的要求，慾望無善惡之分關鍵在於如何控制。
然而人的生命是有限的，慾望是無止境的，以有限的生命追求無盡的慾望，人又怎麼能活得快樂。生活本不苦，苦的是我們慾望太多，人心本不累，累的是放不下太多。
恆子老師說：“年輕的時候，將慾望作為動力，努力奮鬥並非壞事，或是因此努力向上也是不錯的。但隨著年齡的增長，就要學會了解自己，然後慢慢地捨棄‘想要達到更多’的想法，讓自己快樂起來。”
學會知足常樂，不迷惑自己的人生，不盲目攀比他人的幸福，不追求完美生活，不抱怨自己如何的不如意。
平凡的生活需要一份心態的平和，不要辜負了生命的行程，切莫在嫉妒和羨慕中迷失自我，人生殘缺的才是美好的，知足常樂才能自在逍遙。
- 恐懼讓人不安，不必太過牽掛
人最大的恐懼是對死亡的恐懼，其實死亡並不可怕，可怕的是死亡不知何時降臨。有些人時不時的產生幻想，一旦死了怎麼辦，或者夢見自己被人追殺，在恐懼和焦慮中度日，甚至引發精神疾病。
恆子老師說：“任何事情有開始就會有結束。人只要出生，就會面對死亡。”“孤獨的死去非常好，擔心死亡的方式毫無意義。”
我們無法迴避對生命恐懼和痛苦，但是可以選擇去正確面對，正確看待人生無常。
有生必有死，最終非命促。所以，不必暢想明天會怎樣，也不必想像未來會如何，把握住今天，踏實做好今天的事，一步步的往前走，把明天變成今天，把未來也變成今天，以“任其自然”的態度，過好每一天，才是我們真正要做的事。
以“任其自然”的態度對待死亡，我們才能死得豁達坦然；只有死得豁達坦然，我們才能活得瀟灑大度。
03.生活不簡單，儘量簡單過
亨利.戴維.梭羅曾說：“我願意常常地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”
即使生活不盡完美，我們也要在複雜的世界裡，保持內心的寧靜，享受簡單的生活，度過美好的時光。
- 保持淳樸心
生活簡單過，首先要有一顆淳樸的心，樸素而不失典雅，文靜又隱含熱烈，不被物慾所奴役，不為生死所左右，淡然的面對生活。
淳樸之人一生坦蕩真誠，不遮不掩，內心清澈而透明，活得踏實自然，而又可親可近可敬。
由此我想到了楊絳先生，一生著作等身，卻不為名利所縛，清淨而淡雅，淡看榮辱，笑對人生，安然度過美麗的一生。
“越樸素單純的人，越有內在的芳香。”保持一顆淳樸的心，淡然為人，超然處世，身體才不會有所負累。
- 學會斷舍離
斷舍離就是給人生做減法，是一種生活智慧。就看你能否放下控制慾和虛榮心，能否放下爭論和自怨自艾，能否放下過去和執念。
“斷舍離”無疑是在追求一種簡單的生活，給附加在生活上的種種負擔和約束鬆綁，當斷則斷，能捨則舍，該離就離，還給生活一個自由的空間。生活越簡單，人生才能越自由。
減去不切實際的想法，減去空虛的熱鬧，減去心靈上的重擔，減去奢侈的欲求，減去徒增煩惱的身外之物，才能體會到簡單的生活的幸福之美。
- 享受慢生活
所謂慢生活，就是我論世事如何紛繁、喧擾，總能找到一外清涼之所在，總能讓自己的心變得從容，淡定。
慢生活不是放慢速度的拖延時間，而是在生活中找到一種平衡，慢是一種心態上的悠閒，以慢的姿態和理念更積極地投入生活。
快餐時代的到來，競爭日趨激烈，人們生活在緊緊張張，匆匆忙忙中，像是有一隻無形的大手，卡在脖子上，終日忙忙碌碌，絲毫不敢有怠慢之意，唯恐落後於他人。
即便沒有“採菊東籬下，悠然見南山”那樣的的閒適，我們也要騰出一點時間，享受一下慢生活，感受生活的簡單，也讓疲憊的心得以休憩。
04.結束語：
人生很簡單，生活也很簡單。心簡單了，生活也就簡單了。只要把心裡那些雜七雜八的東西，拿到陽光下曬一曬，來一次斷、舍、離，心情將會格外輕鬆，連呼吸的空氣也有了甜蜜的味道。
簡單不僅僅是一種生活方式，更是一種心態在不經意間的流露。生活中固然離不開花團錦簇的點綴，但簡單才是人生詠歎調的主旋律。
人生苦短，我們沒有太多時間去冥思苦想，去猜疑算計，去勾心鬥角。心留善念，把生活還原到簡單平實、樸實自然的狀態，這何嘗不是人生的聰明和智慧。
這世界很複雜，你簡單了，世界也就簡單了。活得簡單才活得輕鬆，活得輕鬆才活得自由，活得自由才活得幸福。
