《全唐詩》卷732有高力士詩一首：
《感巫州薺菜》
兩京作斤賣，
五溪無人採。
夷夏雖有殊，
氣味都不改。
活躍在影視劇中的高力士可謂大名鼎鼎，早些年比什麼“三德子”、“蘇培盛”有名氣多了。
《全唐詩》是這樣介紹他的：
“高力士，明皇時宦官。被寵，封齊國公。後為李輔國所構，配流黔中，詩一首”，“力士謫黔中，道至巫州，地多薺而人不食，因惑之，作詩寄意”。
這首詩大意是：
在西京長安、東京洛陽論斤售賣的薺菜，五溪這裡沒人採食；少數民族和中原地區雖然有很多不同，但是有一點是一樣的，就是口味始終不變，都固守著自己的飲食傳統。高力士這是在“作詩寄意”，表明自己始終忠於唐玄宗的決心。
高力士這個人不簡單呀！出身官宦之家，本姓馮，幼年遭遇家變，被迫入宮做太監，被高延福收為義子，改名高力士。他深得唐玄宗（唐明皇）的信任和寵愛，封國公。這個封賞規格很高了，很多人拼死拼活都掙不來，君不聞“馮唐易老，李廣難封”？
高力士也真不辜負唐玄宗的寵信，對唐玄宗忠心耿耿，致死不渝。據說高力士流放被赦迴歸途中，聽聞唐玄宗已經駕崩，嚎啕痛哭，竟吐血而死，後世稱其為“千古賢宦第一人”。
那麼，唐玄宗身邊的紅人高力士，怎麼會被流放呢？
歸根結底，是因為唐玄宗與其子唐肅宗之間的權力之爭。安史之亂爆發後，唐玄宗率宗室大臣遠避四川成都，留太子李亨在靈武平叛。在此期間，李亨未經秉明唐玄宗，自行繼天子位，即唐肅宗，硬生生把唐玄宗變成了太上皇，可能這時兩人心裡就留了嫌隙。
安史之亂後，唐肅宗迎唐玄宗回京，二天子並存。不知是否出於唐肅宗授意（我想應該是的，所謂的“假傳聖旨”，乃是為上位者隱），唐肅宗寵信的太監李輔國，以迎太上皇遊興之名，逼迫唐玄宗從興慶宮（在宮外）移居西門太極宮（在宮內，為了便於控制）。高力士忠心護主、挺身而出，挫敗了李輔國的陰謀。李輔國懷恨在心，構陷高力士“暗通逆黨,圖謀造反”，流配巫州，即今湖南黔陽縣西南黔城鎮。
高力士廣為人知，不僅僅因為影視劇，還與李白有關
《唐才子傳》記載，李白因在朝中不得志離開長安，有一次醉酒騎驢來到華陰縣。縣令有令，進城必須下驢步行，騎驢進城的李白違反縣令的命令，被官差捉住押上大堂。
李白要來紙筆，當堂書寫供狀：“予生西蜀，身寄長安。天上碧桃，慣餐數顆......曾使龍巾拭唾，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”云云，縣令一看，了不得，皇上跟前的紅人兒啊，馬上把李白給放了。王子犯法與庶民同罪，這縣令也太慫了。
言歸正傳，“力士脫靴”說的就是高力士給李白脫靴的故事，這事兒正史並沒有記載。
年近不惑的李白，詩名終於傳入皇宮。洽逢其好友舉薦，唐玄宗召見李白並賜官。鬆散慣了的李白，不太守紀律——“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
一次，唐玄宗又召李白寫詩，就是寫“雲想衣裳花想容，春風扶檻露華濃”、“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚紅妝”那次。
李白還沒醒酒，藉著酒勁讓高力士給他脫靴。能給詩仙脫靴，多大的榮耀啊！借詩仙的光名傳千古，多大的實惠呀！可是人家高力士不但不以為榮、反以為恥，暗暗懷恨在心。
後來，他在楊貴妃面前告了李白一狀，說李白把您比作趙飛燕呢！漢成帝皇后趙飛燕淫亂後宮，那可是反面典型啊，這一劑眼藥上得不輕。後來的後來，楊貴妃在唐玄宗面前說了李白的壞話，李白漸漸被唐玄宗所棄，又開始浪跡天涯。
高力士給李白脫了一回靴子，近距離接觸，卻一點仙氣也沒沾到，詩做得平平無奇。但是一個權傾朝野的太監，能在《全唐詩》存詩一首，也算可以了！
