人很難坦然面對死亡。
生命無論以什麼的方式走到盡頭，只要有知覺、有意識的人，大多會感到遺憾。
遺憾，是人的一種生理需求。沒有遺憾，那是人的自我實現已經完成。
如能在極度情願和滿足中完成，那是更高層次的死亡。
三家分晉，中國歷史從春秋進入戰國。
趙國的創始人趙襄子算得上雄才大略，更重要的一點，此人第六感超強。
趙襄子上廁所時，莫名其妙感到哪裡不對，命侍衛拿下修廁所的人審問，此人坦言自己是刺客，名叫豫讓。
趙襄子問豫讓：“你何仇於寡人？躲在這裡行刺。”
豫讓說：“我跟君上無怨，是為智伯雪仇。”
智伯原是晉國的正卿，依仗權勢不斷髮展自家勢力，很快超越韓氏、魏氏、趙氏等家族，成為晉國卿大夫中實力最強的一家。
權力的膨脹，助長了智伯的野心，他頻繁向韓、趙、魏索要采邑，最後率領韓、魏兩家要滅掉不聽話的趙氏。
韓、魏兩家感受到了唇亡齒寒的氣氛，於是韓、趙、魏三家聯合把智氏滅了，順帶瓜分了晉國，晉國一分為三，戰國七雄中的韓、趙、魏三國產生。
當年智伯為了滅趙氏，圍困晉陽城一年之久，城中到了“懸釜而炊，易子而食”的地步，可想趙襄子對智伯的恨有多深。
智伯被滅族，趙襄子並不解恨，又將智伯的頭顱做成酒杯，每天飲酒把玩。
智伯已經沒了後人，居然還有人替智伯報仇，不管原因是什麼，趙襄子被豫讓的忠義感動，下令放了豫讓，表示自己以後小心點就行了。
時間往後走幾十年，將目光轉向韓國。
韓國大夫嚴仲子因與韓相俠累結仇，為了避禍，嚴仲子逃離韓國，在各諸候國遊蕩。
置仇人於死地而後快，是嚴仲子的終極目標。
嚴仲子權衡再三，最佳的方式只有刺殺。可是，誰能替自己完成這個任務？
功夫不負有心人。嚴仲子打聽到，有個韓國的俠士聶政，因除害殺人而帶著母親和姐姐逃到齊國避難，浪跡於屠宰場。
嚴仲子結交聶政是有所圖謀，但兩人碰面後相談甚歡，有點惺惺相惜的感覺。
起初，嚴仲子並沒有言及自己的意圖，直到為聶政母親祝壽的時候，嚴仲子捧出了百鎰黃金。
君子之交淡如水，聶政認為這樣做朋友才對，何況無功不受祿。
聶政說：“我浪跡他鄉，做個屠夫，能換得美食奉養母親就很滿足了。如果苟求富貴，何必委身於此。”
嚴仲子無奈之下說出實情，表示自己有求於聶政，希望聶政能替自己報仇。
聶政說：“實在抱歉！只要母親在，我的生命就不屬於別人。”
什麼是君子？言必行，行必果，聶政雖是市井之人，但絕不輕諾，這就是君子風範。
聶政拒絕了嚴仲子的厚禮，繼續以侍奉母親為樂。
豫讓再次出場，是在趙襄子必經的橋下伏擊。
奇蹟再次出現，這次不是趙襄子的第六感，而是趙襄子的馬。
又是莫名其妙，趙襄子的馬突然驚了。趙襄子立即意識到危險，命令侍衛搜捕刺客，面目全非的豫讓再次被抓。
又是奇蹟，看到已經沒有人樣的刺客，趙襄子居然脫口而出：“你是豫讓！”
第一次刺殺未果後，豫讓報仇意志更堅。
為了遮人耳目，豫讓拔了眉毛和鬍子，滿身塗漆使皮膚潰爛，然後上街乞討，發現已無人認出自己。
豫讓又到自家乞討，他老婆說這個可憐的人說話好像我老公。豫讓又吞下炭火，毀了嗓子。
可是，老天並沒有眷顧豫讓的苦心，遺憾再一次在他身上顯現。
豫讓的執著並沒有激怒趙襄子，反而更令他感動，他命令侍衛放開豫讓，將豫讓圍起來，這次他不會放過豫讓，但他要讓壯士體現自己的價值，在戰鬥中結束自己的生命。
豫讓仗劍環顧四周，無限的自責和遺憾油然而生。
趙襄子大聲質問：“壯士！寡人查了你的身世，你曾侍奉過範氏和中行氏，智伯滅了這兩家，你不為他們報仇，反而投身智伯。現智伯已死，為何偏偏要替他報仇？”
豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。”
豫讓的行為，用孟子的話來解釋最為確切：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
趙襄子聽了豫讓的話，感慨地說：“壯士的忠義讓寡人感動，但壯士的願望可能無法實現了。”
豫讓再次大聲喊出千古名言：“士為知己者死，女為悅己者容！”
多年後，聶政的母親去世。
服滿喪期後，聶政覺得有件事該去幹了。他要替嚴仲子報仇。
身為卿大夫的嚴仲子，屈身求於市井之人聶政，這是對聶政能力和價值的認可。
大多數飲食男女，活著，只是一種生理的需求和滿足。
如果能力和價值被認可，甚至被爵高望重的人認知，這是人生最高的需求和滿足。
聶政找到嚴仲子說：“母親已離我而去，現了無牽掛，請問仲子的仇人是誰？”
嚴仲子激動之餘說：“我的仇人是韓相俠累，此人是韓國國君的叔父，居所防衛嚴密，刺殺難以得手。如今壯士肯出手相助，待我招募車騎俠士，與壯士一同前往。”
聶政說：“刺殺一國卿相，又如此招搖，豈能得手？仲子不用管了。”
聶政隻身前往韓國，找到俠累居所，伺機行動。
機會終於來了，韓相俠累正在府中。聶政仗劍衝入，面對大批侍衛，如入無人之境。
聶政跨上臺階，衝向室內的俠累，一劍斃命，刺殺非常成功。
此時，大批侍衛跟進，慌亂之中，十多人倒在了聶政的劍下。
但是，聶政沒有選擇突圍，他知道很難成功。
於是，聶政雙指迅速摳出自己的眼珠，一劍割下自己的麵皮，又破肚挑腸而死。
因容貌盡毀，韓國人無法確認這個刺客是誰，只好將聶政暴屍於鬧市，懸賞千金認屍。
但過了好久，依然無人認出他是誰。
聶政成功了，但豫讓痛苦在遺憾當中。
面對趙襄子的圍困，豫讓停留片刻後對趙襄子說：“臣死有憾，君上能否答應臣一事？”
趙襄子問何事？
豫讓請求行刺趙襄子外衣，圓報仇夙願。
趙襄子欣然脫下外衣，豫讓對著趙襄子的外衣連擊三劍，仰天大哭：“吾可以下報智伯矣！”隨即揮劍自刎。
豫讓有遺憾，刺殺趙襄子不成。豫讓無遺憾，他盡力了。他的知遇之恩已報，生命的價值已體現。
豫讓是笑著離開了塵世。
聶政沒有遺憾，他的生命也體現了知遇之恩。
被尊重、被認知，人生的價值已自我實現。
聶政也是笑著死去的。
豫讓刺殺趙襄子，名滿天下。
聶政刺殺俠累，沒留下姓名。
世人應該覺得聶政有遺憾，這個遺憾不應留下。
一個弱女子出現在聶政的屍體旁哭訴：“這是我弟弟聶政，勇士為知已而死值了。可是他怕連累我而毀容，難道我為了苟活，要埋沒弟弟的名聲嗎！”
這個弱女子就是聶政的姐姐聶荌，她在弟弟的屍體旁大哭三聲，因為過度哀傷而死在聶政身旁。
至此，天下皆知聶政刺韓相，聶政並沒有留下遺憾。
（圖片來自網絡，感謝原作者）
