普慈賢
中庸思想是儒家的重要思想。產生於春秋時期。這一思想的主要意思是凡事講求適中，無過無不及，致達中和。“和”是一種至高的道德境界。是上升到了哲學層面的認知。
《三字經》對中庸論述為：“中不偏，庸不易。”程頤說：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理 。”中是適中的意思，不易是不改變的意思。即中庸就是堅持適中，不偏不倚，恰到好處。目的是致和。
所謂中庸之國，就是在戰爭時期，不結盟，不參戰，不為任何一方提供戰爭支援（包括土地物質人員），恪守中立，堅持適中，不偏不倚的國家。
春秋時期，春秋無義戰，大大小小上百個國家拉幫結盟，互相吞併，從來就沒有產生過中庸之國。
戰國時期合縱連橫，七國爭霸，也沒有產生中庸之國。
在漫長的農業文明時代，國與國之間要麼是附庸關係，要麼是敵對關係，要麼是姻親結盟關係，基本上不存在中庸之國。
第一次世界大戰，交戰雙方分為同盟國與協約國兩個集團。沒有中庸之國。
二戰時期，中華民國的總統蔣介石，字，中正。中正有不偏不倚的含義。可是二戰中，中國是被侵略的國家，是加入了同盟國的國家，不是中庸之國。
世界上稱得上中庸之國的國家只有瑞士。在二戰中保持中立，不偏不倚，國家沒有遭受戰爭摧殘。
陳秦嶺
中庸就是中間立場不偏不倚，不是左右派，不是上下派，是中間派，就是和事老。中庸之國也是這樣吧。
條頭津津有味
中：就是不偏不倚；庸：就是實用。只有中庸之道，哪來的中庸之國？
分享到:
