為找雮塵珠，摸金三人組前往雲南蟲谷，進行了倒鬥獻王墓的探險之旅，最終成功將雮塵珠帶了回來。那麼只要拿出雮塵珠，就能即刻解除鬼洞的千年詛咒嗎？實際上並非如此。當年扎格拉瑪族中的祖先佔卜的結果，只提到想消除詛咒必須找到雮塵珠，但找到之後怎樣做，就沒有留下記載。不過，獻王墓中的銅像，擺放在天宮的前殿，肉槨壁畫上供奉巨大眼球圖騰的祭壇，及魔國的傳說等等線索，都說明雮塵珠要在特定的地方才能發揮作用，並將一切瞄準了藏地。於是就有了第四部《崑崙神宮》中，摸金三人組雪域藏地的最終解除詛咒之旅。
一.歷經千險得到雮塵珠卻無解除詛咒的法門，摸金三人組只能根據手上的線索前往藏地一探究竟。
在孫教授的指引下，通過陳瞎子所給的蟲谷地圖，為找雮塵珠的老胡、老王和雪莉三人，開啟了雲南之旅，繼承搬山遺志的摸金校尉深入瘴癘之地，再探古墓奇險，在歷經千辛萬苦，九死一生的一番搏鬥之後，最終將獻王的頭顱帶了出來。獻王墓的這次倒鬥有多兇險，從小說中三人走出蟲谷，老胡摘下頭上所戴的登山頭盔，看到盔上的刮痕就能看出，老胡都在感嘆兩世為人。沒錯，小說中摸金三人組探獻王墓的過程中，是做好了防護措施的，至始至終都戴著登山盔，不是空頭露發，活脫脫一個礦工模樣的造型。有點像《尋龍訣》中夏雨版大金牙下墓時的造型，並不是網劇預告和電影版中的造型那麼飄逸。
待到我們乘著木筏駛出“遮龍山”，我已是兩膀痠麻，在古墓中跌跌撞撞，身上的淤痕少說也有十幾處，由於環境潮溼，都隱隱作痛，把登山頭盔摘下，只見頭盔上全是刮痕和凹陷，回想這幾天的經歷，真是險——險他鄉做鬼，幾乎間兩世為人，不過總算帶著東西從蟲谷裡出來了，而且同去同歸，這是最令人值得欣慰的。《雲南蟲谷•第五十一章》
老胡之所以拼了命也要把獻王的人頭帶出來，是他推測這塊玉化的頭骨，裡面藏有雮塵珠。因為這顆人頭能吸引介於能量與物質之間的“屍洞”（萬年肉芝），一定不是因這頭骨玉化了，而是其中有雮塵珠的緣故。後來他們回來後，獻王人頭被切掉了所有能剝離的部分，剩餘的部分幾乎就是一塊有模糊人面的玉球，表面紋理也呈漩渦的形狀。透視的結果發現，人頭內部的物質顏色逐漸加深，和眼球的層次相近，明顯就是雮塵珠了。可是得到雮塵珠之後，該怎麼做才能消除來自鬼洞的詛咒呢？當年扎格拉瑪族中的祖先佔卜的結果，除了提到要找到雮塵珠，也沒有留下其他的記載。這讓老胡他們只能把希望，寄託於解開獻王手上那十六枚玉環代表的先天十六卦，所隱藏的信息，還有就是收集魔國與雮塵珠關係的相關線索。
這是因為他們在獻王墓中，曾看到了一些穿著奇異服裝的銅像，還有肉槨壁畫中所畫供奉眼球的祭壇。胡八一當年在藏地不凍泉兵站當兵時，曾在崑崙埡的魔國鬼母墓中，看到一具乾屍，那乾屍所穿的服裝，正好跟獻王墓中的那些銅像一模一樣。這讓老胡隱約覺得那肉槨壁畫中所畫供奉眼球的祭壇，有可能就在藏地的古魔國，而且與新疆沙漠中的鬼洞大有聯繫。而至於那十六枚玉環代表的先天十六卦，老胡則認為若是能找到《十六字陰陽風水秘術》中當年被張三爺毀去的前半卷，或能解讀出龍骨中隱藏的關於雮塵珠信息，得出如何用雮塵珠解除詛咒。
他們回北京後，便朝這些方面去收集線索。也是冥冥之中早有安排，這時香港的富商明叔想請老胡他們，幫他到藏地雪域去挖掘一具魔國公主的水晶屍。因為不久前一家海外博物館來找明叔談生意，他們那裡有本從藏地得到的古代經卷，裡面記載著一位藏地魔國公主死亡的奇特現象，她因為一種奇怪的疾病而死，死後變成了一具冰川水晶屍，被認作是神蹟，便用九層妖樓將她封埋在雪山上。經卷裡還提到了一些關於墓葬位置的具體線索。
九層妖樓
之後老胡在找懂先天十六卦這方面的高人時，又偶遇了張三爺的後人張贏川，張贏川雖得祖傳精研易術，但當年張三爺的《十六字陰陽風水秘術》並未傳給親生子孫，因而他也知之甚少。不過他給老胡起課卜卦，卦象顯示西行必有所獲。自此所有的線索，都瞄準了藏地。宿命之手就在暗中推著摸金三人組前往西藏，去尋找那個供奉巨大眼球圖騰的祭壇。而張贏川所起的卦象中所言，剛好就是老胡他們幾人前往藏地之後，前往崑崙神宮的旅程中，所遇到的一系列情況之預示。比如遇火為兇，就是說九層妖樓裡的火瓢蟲，遇水化為生，則是說穿過水下傳說中魔國的大門“災難之門”，就進入了魔國故地。
張贏川道：“甘蠱之母得中道也，利涉大川，往有事也。風從西來，故主駁在西，西行必有所獲。然風催火，此卦以木涉水，故此火為兇，遇水化為生，如遇火往未能得，然遇水得中道，卻亦未定見其吉。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也，切記，切記。”《崑崙神宮·第四章》
那麼為什麼一定要拿雮塵珠到魔國的祭壇才能解除魔咒呢？這點需要從雮塵珠的來源說起。其實這也是解釋獻王墓鎮陵譜中之記載，被描述為地母所化的鳳凰，代表長生不滅的輪迴之眼的雮塵珠，為何需要在特定的地點，才能發揮它的修煉成仙，脫胎換骨之作用的原因。
二.解除詛咒並非只需一顆雮塵珠這麼簡單，三人組的除咒之旅其實是宿命的安排。
黑沙漠扎格拉瑪神山下的無底“鬼洞”，其實是遠古邪神蛇神埋藏蛇骨之地的通道。真正埋藏蛇骨的地方屬於一個“虛數空間”，鬼洞是蛇骨幻化出來的進入這個虛數空間的通道，是一個“行境幻化”的鏡像，也能稱為“無界妖瞳”。雮塵珠也叫“鳳凰膽”，它其實就是蛇神的眼睛，通過雮塵珠，能關閉和開啟現實世界與虛數空間的關聯。
原來扎格拉瑪族人是第一個看到鬼洞的部落，早在遠古時期，魔國的祖先就在鬼洞洞底，取走了蛇神之眼雮塵珠，並且掌握了其中的秘密。然後遠赴崑崙山喀拉米爾，依靠鬼母和鬼洞的力量，在那裡建立起了一個龐大的宗教政權，並採取高壓統治奴役著周圍的部落。鬼母其實就是擁有“無界妖瞳”的神職，她們的眼睛跟“鬼洞”一樣，都是通往虛數空間的通道。開啟鬼母眼中的通道，魔國的人要舉行繁雜的儀式，將俘虜來的奴隸用來祭祀“虛數空間”的“蛇骨”。
鬼母
凡是用肉眼見過“行境幻化”（無界妖瞳幻化出來的鏡像）的奴隸，都會被釘上眼球的印記，然後像牲口般的圈養起來，直到他們血液變黃凝固而死。所以說受詛咒的人，其實都是“蛇骨”的祭品。魔國人認為，那些血都被鬼洞（行境幻化）吸收了，然後由信徒吃淨它們的肉，只有牢固遵守這樣信仰的人，才被他們認為是修持純潔的男女信徒，在本世將獲得幸福、歡樂，還有權利在來世也會得到無比的神力。
後來“世界制敵寶珠大王”格薩爾王和蓮花生大師用計奪走了雮塵珠，魔國滅亡，他們建造的惡羅海城沉入水底，雮塵珠也自此流入中原。而亡國後的一支魔國族人，重回他們的聖地黑沙漠扎格拉瑪神山，以鬼洞稱為“鬼洞人”。這時扎格拉瑪部落已經因模仿造出玉石眼睛來祭拜“鬼洞”，打開了災難之門，受了鬼洞的詛咒而被迫遠離鬼洞，遠遷東方。鬼洞人就在神山重新建立了新的政權精絕古國，精絕女王便是他們的最後一任鬼母。
老胡他們就是因為見過行境幻化的鬼洞，因此也成為祭祀蛇神的祭品。想要解除身上的詛咒，只有利用雮塵珠切斷與“虛數空間”的通道，讓行境幻化出來的一切事物變成現實，才能得以實現。但是並非只需要雮塵珠，更還需要另一樣與雮塵珠能量相反的神物，兩者配合才能真正切斷通道。這件神物那就是鬼母的眼睛。由於鬼洞所在的精絕古城已被黑沙漠吞絕，胡八一他們要切斷這個通道，就只有前往魔國當年建造的崑崙山喀拉米爾的祭壇，也就是崑崙神宮。
魔國覆滅後，演變為輪迴宗的魔國遺民一直希望復國，他們利用第一代鬼母魔眼中殘存的景象，重建了惡羅海城，這也是通過“無界妖瞳”行境幻化出來的，一個連接“虛數空間”的鏡像之城。也是因此，老胡他們一行進入空城後，明叔他們也一樣成為祭祀蛇神的祭品，背上被打上了來自“虛數空間”詛咒的印記，生出了眼球紅斑。但這也讓老胡等人能夠在鬼洞之外的另一個行境幻化之處，去切斷通往虛數空間的通道。
最終在惡羅海城，魔國人建造的神宮祭壇，經歷一番生死搏鬥後，Shirley楊把“雮塵珠”（蛇神的眼睛），還有在雪域九層妖塔裡取得的“水晶眼”（鬼母的眼睛），按照與壁畫儀式中提示的對應位置，扔入了龍丹中的兩個眼窩形水池，就成功阻斷了來自行境幻化的詛咒。
這是因為“鳳凰膽”與“鬼眼”，分別代表了鬼洞那個世界兩種相反的能量，一實一虛，蛇神的眼睛雮塵珠是實物，鬼母的眼睛水晶眼是行境幻化的無界妖瞳；而那兩個眼窩形水池，則是“天人一體”中，陰陽生死之說的交匯之處，也就是所謂的“宇宙全息論”中，鉉與弧的交叉點，龍脈盡頭的陰陽生死之氣，都像兩個漩渦一樣聚集在這裡。相反的能量，可以將通往虛數空間鬼洞中的物質現實化，使它真實地停留在現實的世界，這就等於是切斷了與鬼洞所在的虛數空間之通道。
如此一來，背後的詛咒也就算是中止了，便不會再被行境幻化逐漸吸去血紅素，但作為蛇神祭品的烙印，那個眼球紅斑卻永遠不會消失。沒錯，按照小說的說法，詛咒僅是中止了。或許也僅是中止而不是完全解除，後來的老胡和胖子才會跟楊參謀去了美國。當然了，這也僅是羽菱君個人的推測而已。
所以說，解除鬼洞詛咒，並非只要找到雮塵珠這麼簡單。實際上通過摸金三人組解除詛咒的過程，就能看出他們能夠成功，其實就是作者特地設置的宿命之說的安排。早年的胡八一在藏地當兵時見過鬼母的乾屍，並在雪山見過埋葬另一個鬼母的九層妖樓，後來得到了鬼母的水晶眼，還有老胡繼承了那半部家傳的風水秘術，三人組獲得摸金符成為正宗的摸金校尉，當日在獻王墓中見到鎮陵譜和碰到天崩的運氣等等，這一些都不是簡單的巧合，而是宿命的安排。三人組就是天選的解除千年詛咒之人，別人縱有千般本事，也斷不可能事有所成。換句話來說，就是即便給當年的鷓鴣哨得到雮塵珠，他也不可能成功解除這起千年的詛咒。
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