为找雮尘珠，摸金三人组前往云南虫谷，进行了倒斗献王墓的探险之旅，最终成功将雮尘珠带了回来。那么只要拿出雮尘珠，就能即刻解除鬼洞的千年诅咒吗？实际上并非如此。当年扎格拉玛族中的祖先占卜的结果，只提到想消除诅咒必须找到雮尘珠，但找到之后怎样做，就没有留下记载。不过，献王墓中的铜像，摆放在天宫的前殿，肉椁壁画上供奉巨大眼球图腾的祭坛，及魔国的传说等等线索，都说明雮尘珠要在特定的地方才能发挥作用，并将一切瞄准了藏地。于是就有了第四部《昆仑神宫》中，摸金三人组雪域藏地的最终解除诅咒之旅。
一.历经千险得到雮尘珠却无解除诅咒的法门，摸金三人组只能根据手上的线索前往藏地一探究竟。
在孙教授的指引下，通过陈瞎子所给的虫谷地图，为找雮尘珠的老胡、老王和雪莉三人，开启了云南之旅，继承搬山遗志的摸金校尉深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千辛万苦，九死一生的一番搏斗之后，最终将献王的头颅带了出来。献王墓的这次倒斗有多凶险，从小说中三人走出虫谷，老胡摘下头上所戴的登山头盔，看到盔上的刮痕就能看出，老胡都在感叹两世为人。没错，小说中摸金三人组探献王墓的过程中，是做好了防护措施的，至始至终都戴着登山盔，不是空头露发，活脱脱一个矿工模样的造型。有点像《寻龙诀》中夏雨版大金牙下墓时的造型，并不是网剧预告和电影版中的造型那么飘逸。
待到我们乘着木筏驶出“遮龙山”，我已是两膀酸麻，在古墓中跌跌撞撞，身上的淤痕少说也有十几处，由于环境潮湿，都隐隐作痛，把登山头盔摘下，只见头盔上全是刮痕和凹陷，回想这几天的经历，真是险——险他乡做鬼，几乎间两世为人，不过总算带着东西从虫谷里出来了，而且同去同归，这是最令人值得欣慰的。《云南虫谷•第五十一章》
老胡之所以拼了命也要把献王的人头带出来，是他推测这块玉化的头骨，里面藏有雮尘珠。因为这颗人头能吸引介于能量与物质之间的“尸洞”（万年肉芝），一定不是因这头骨玉化了，而是其中有雮尘珠的缘故。后来他们回来后，献王人头被切掉了所有能剥离的部分，剩余的部分几乎就是一块有模糊人面的玉球，表面纹理也呈漩涡的形状。透视的结果发现，人头内部的物质颜色逐渐加深，和眼球的层次相近，明显就是雮尘珠了。可是得到雮尘珠之后，该怎么做才能消除来自鬼洞的诅咒呢？当年扎格拉玛族中的祖先占卜的结果，除了提到要找到雮尘珠，也没有留下其他的记载。这让老胡他们只能把希望，寄托于解开献王手上那十六枚玉环代表的先天十六卦，所隐藏的信息，还有就是收集魔国与雮尘珠关系的相关线索。
这是因为他们在献王墓中，曾看到了一些穿着奇异服装的铜像，还有肉椁壁画中所画供奉眼球的祭坛。胡八一当年在藏地不冻泉兵站当兵时，曾在昆仑垭的魔国鬼母墓中，看到一具干尸，那干尸所穿的服装，正好跟献王墓中的那些铜像一模一样。这让老胡隐约觉得那肉椁壁画中所画供奉眼球的祭坛，有可能就在藏地的古魔国，而且与新疆沙漠中的鬼洞大有联系。而至于那十六枚玉环代表的先天十六卦，老胡则认为若是能找到《十六字阴阳风水秘术》中当年被张三爷毁去的前半卷，或能解读出龙骨中隐藏的关于雮尘珠信息，得出如何用雮尘珠解除诅咒。
他们回北京后，便朝这些方面去收集线索。也是冥冥之中早有安排，这时香港的富商明叔想请老胡他们，帮他到藏地雪域去挖掘一具魔国公主的水晶尸。因为不久前一家海外博物馆来找明叔谈生意，他们那里有本从藏地得到的古代经卷，里面记载着一位藏地魔国公主死亡的奇特现象，她因为一种奇怪的疾病而死，死后变成了一具冰川水晶尸，被认作是神迹，便用九层妖楼将她封埋在雪山上。经卷里还提到了一些关于墓葬位置的具体线索。
九层妖楼
之后老胡在找懂先天十六卦这方面的高人时，又偶遇了张三爷的后人张赢川，张赢川虽得祖传精研易术，但当年张三爷的《十六字阴阳风水秘术》并未传给亲生子孙，因而他也知之甚少。不过他给老胡起课卜卦，卦象显示西行必有所获。自此所有的线索，都瞄准了藏地。宿命之手就在暗中推着摸金三人组前往西藏，去寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛。而张赢川所起的卦象中所言，刚好就是老胡他们几人前往藏地之后，前往昆仑神宫的旅程中，所遇到的一系列情况之预示。比如遇火为凶，就是说九层妖楼里的火瓢虫，遇水化为生，则是说穿过水下传说中魔国的大门“灾难之门”，就进入了魔国故地。
张赢川道：“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也。风从西来，故主驳在西，西行必有所获。然风催火，此卦以木涉水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦未定见其吉。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，切记，切记。”《昆仑神宫·第四章》
那么为什么一定要拿雮尘珠到魔国的祭坛才能解除魔咒呢？这点需要从雮尘珠的来源说起。其实这也是解释献王墓镇陵谱中之记载，被描述为地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼的雮尘珠，为何需要在特定的地点，才能发挥它的修炼成仙，脱胎换骨之作用的原因。
二.解除诅咒并非只需一颗雮尘珠这么简单，三人组的除咒之旅其实是宿命的安排。
黑沙漠扎格拉玛神山下的无底“鬼洞”，其实是远古邪神蛇神埋藏蛇骨之地的通道。真正埋藏蛇骨的地方属于一个“虚数空间”，鬼洞是蛇骨幻化出来的进入这个虚数空间的通道，是一个“行境幻化”的镜像，也能称为“无界妖瞳”。雮尘珠也叫“凤凰胆”，它其实就是蛇神的眼睛，通过雮尘珠，能关闭和开启现实世界与虚数空间的关联。
原来扎格拉玛族人是第一个看到鬼洞的部落，早在远古时期，魔国的祖先就在鬼洞洞底，取走了蛇神之眼雮尘珠，并且掌握了其中的秘密。然后远赴昆仑山喀拉米尔，依靠鬼母和鬼洞的力量，在那里建立起了一个庞大的宗教政权，并采取高压统治奴役着周围的部落。鬼母其实就是拥有“无界妖瞳”的神职，她们的眼睛跟“鬼洞”一样，都是通往虚数空间的通道。开启鬼母眼中的通道，魔国的人要举行繁杂的仪式，将俘虏来的奴隶用来祭祀“虚数空间”的“蛇骨”。
鬼母
凡是用肉眼见过“行境幻化”（无界妖瞳幻化出来的镜像）的奴隶，都会被钉上眼球的印记，然后像牲口般的圈养起来，直到他们血液变黄凝固而死。所以说受诅咒的人，其实都是“蛇骨”的祭品。魔国人认为，那些血都被鬼洞（行境幻化）吸收了，然后由信徒吃净它们的肉，只有牢固遵守这样信仰的人，才被他们认为是修持纯洁的男女信徒，在本世将获得幸福、欢乐，还有权利在来世也会得到无比的神力。
后来“世界制敌宝珠大王”格萨尔王和莲花生大师用计夺走了雮尘珠，魔国灭亡，他们建造的恶罗海城沉入水底，雮尘珠也自此流入中原。而亡国后的一支魔国族人，重回他们的圣地黑沙漠扎格拉玛神山，以鬼洞称为“鬼洞人”。这时扎格拉玛部落已经因模仿造出玉石眼睛来祭拜“鬼洞”，打开了灾难之门，受了鬼洞的诅咒而被迫远离鬼洞，远迁东方。鬼洞人就在神山重新建立了新的政权精绝古国，精绝女王便是他们的最后一任鬼母。
老胡他们就是因为见过行境幻化的鬼洞，因此也成为祭祀蛇神的祭品。想要解除身上的诅咒，只有利用雮尘珠切断与“虚数空间”的通道，让行境幻化出来的一切事物变成现实，才能得以实现。但是并非只需要雮尘珠，更还需要另一样与雮尘珠能量相反的神物，两者配合才能真正切断通道。这件神物那就是鬼母的眼睛。由于鬼洞所在的精绝古城已被黑沙漠吞绝，胡八一他们要切断这个通道，就只有前往魔国当年建造的昆仑山喀拉米尔的祭坛，也就是昆仑神宫。
魔国覆灭后，演变为轮回宗的魔国遗民一直希望复国，他们利用第一代鬼母魔眼中残存的景象，重建了恶罗海城，这也是通过“无界妖瞳”行境幻化出来的，一个连接“虚数空间”的镜像之城。也是因此，老胡他们一行进入空城后，明叔他们也一样成为祭祀蛇神的祭品，背上被打上了来自“虚数空间”诅咒的印记，生出了眼球红斑。但这也让老胡等人能够在鬼洞之外的另一个行境幻化之处，去切断通往虚数空间的通道。
最终在恶罗海城，魔国人建造的神宫祭坛，经历一番生死搏斗后，Shirley杨把“雮尘珠”（蛇神的眼睛），还有在雪域九层妖塔里取得的“水晶眼”（鬼母的眼睛），按照与壁画仪式中提示的对应位置，扔入了龙丹中的两个眼窝形水池，就成功阻断了来自行境幻化的诅咒。
这是因为“凤凰胆”与“鬼眼”，分别代表了鬼洞那个世界两种相反的能量，一实一虚，蛇神的眼睛雮尘珠是实物，鬼母的眼睛水晶眼是行境幻化的无界妖瞳；而那两个眼窝形水池，则是“天人一体”中，阴阳生死之说的交汇之处，也就是所谓的“宇宙全息论”中，铉与弧的交叉点，龙脉尽头的阴阳生死之气，都像两个漩涡一样聚集在这里。相反的能量，可以将通往虚数空间鬼洞中的物质现实化，使它真实地停留在现实的世界，这就等于是切断了与鬼洞所在的虚数空间之通道。
如此一来，背后的诅咒也就算是中止了，便不会再被行境幻化逐渐吸去血红素，但作为蛇神祭品的烙印，那个眼球红斑却永远不会消失。没错，按照小说的说法，诅咒仅是中止了。或许也仅是中止而不是完全解除，后来的老胡和胖子才会跟杨参谋去了美国。当然了，这也仅是羽菱君个人的推测而已。
所以说，解除鬼洞诅咒，并非只要找到雮尘珠这么简单。实际上通过摸金三人组解除诅咒的过程，就能看出他们能够成功，其实就是作者特地设置的宿命之说的安排。早年的胡八一在藏地当兵时见过鬼母的干尸，并在雪山见过埋葬另一个鬼母的九层妖楼，后来得到了鬼母的水晶眼，还有老胡继承了那半部家传的风水秘术，三人组获得摸金符成为正宗的摸金校尉，当日在献王墓中见到镇陵谱和碰到天崩的运气等等，这一些都不是简单的巧合，而是宿命的安排。三人组就是天选的解除千年诅咒之人，别人纵有千般本事，也断不可能事有所成。换句话来说，就是即便给当年的鹧鸪哨得到雮尘珠，他也不可能成功解除这起千年的诅咒。
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