窮且益堅，不墜青雲之志。我是石中劍，一個正在傳播中華優秀傳統文化的修道之人。
道，可道，非常道。對於道，相信大家或多或少都瞭解一些，但是由於種種原因，導致大家對道總是一知半解，以至於產生了很多誤會，今天在下就與各位來談談道，看看各位對道到底有多少誤解的地方。
一
道、道家、道教
很多人一想到道的第一反應就是道教，就是太極八卦，但是對於三者的關係並不清楚，更有甚者會誤認為道是一種迷信的說法，這是十分可笑的。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。——《太上老君說常清靜經》
意思很簡單，就是說道之所以名為道，不是因為道就應該叫道，而是因為我不知道應該叫什麼，所以強行名為道。
所以道就是道本身，你可以理解為規律、關係、道路、學問等等，道家即為研究道的學派，道教則為研究道的應用的宗教。
為了便於理解，在下將其比喻為動物、動物學家、發明家的關係。道是動物本身，道家就是研究動物的一群人，而道教則是根據動物的特點研究各種發明的一群人。
二
可說與不可說
相信各位對於《道德經》都有一定的瞭解，所以很有可能會糾結於道到底是可說還是不可說這個問題，就在下認為，道既可說又不可說，既能說清楚又不能說清楚，不是在下故弄玄虛，答案在《道德經》中。
道，可道，非常道。——《道德經》
這句話乃是《道德經》第一句，想必各位也可以想象這句話的地位，然而第一句話就難住了不少人，所以更需要仔細分析。
道，可道，很好理解，就是道可以說，非常道實際上是非恆道，意思是不是永恆的道，連在一起就是道可以說，但是說出來的道就不是永恆的道了，因為道是會變化的，說出來的道卻不會。
由於我（老子）已經得道，所以我說出來的話眾人一定會當成真理，眾人會以為道就是我說的這個樣子，但是我說的只是我自己的道，每個人的道都是不同的，世人如果完全照搬就會誤入歧途。
所以能說是為了讓世人借鑑，不能說是為了不讓世人照搬，能說清楚是因為我（老子）知道自己的道是什麼樣子，不能說清楚是因為每個人的道是不一樣的，說得太清楚只會讓人牢記於心、生搬硬套。
三
有為與無為
對於有為與無為很多人總是分不清楚，從字面意思看來似乎有為就是積極向上、努力奮鬥的意思，而無為就是無所作為、無所事事，其實二者意思幾乎完全相反。
通俗來講，餓了就吃困了就睡是為無為，餓了不吃困了不睡則是有為，符合自然規律的是無為，以個人意志強行違反規律的才是有為。
上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。——《太上老君說常清靜經》
爭，說明不該是你的，如果你強行要爭，這就是有為，而上士則是非常在意天意的，所以不爭，這裡的“為”可以換成“違”來理解。
四
得道
關於得道這個問題，也為世人所困惑，一邊說得道高人，一邊又說實無所得，到底是得到了還是沒有得到？
如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道。——《太上老君說常清靜經》
意思很簡單，雖然稱之為得道，但是並沒有得到什麼，為了讓世人理解，所以才稱為得道，也就是得道而沒有得到，因為道並不是實實在在的某個東西，所以才會實無所得。
正如武俠小說一樣，武功的最高境界就是無招勝有招，一開始都是慢慢練習，然後掌握一些技巧，然後悟出絕招，最後達到無招勝有招，也就是傳說中的以武入道，所有招式都忘了，也就是無所得，但是從此天下無敵，也就是得道。
有關於道，在下也不敢說有多瞭解，發表愚見，只期能對各位修道之人有所幫助。
以上均為個人領悟，如有錯誤，煩請指正。
