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把“白门楼”三字写进历史，刻入人心的，不是西晋富豪石崇，而是汉末陈宫。公元198年，即建安3年，陈宫在此引颈就刑.那一刻，他的血，溅上了白门楼，也浸透了历史的尘烟。他的激昂陈词，穿过乱世的喧嚣尘起，在历史的大道上回响轰鸣。
陈宫究竟是什么样的人物？
鲁迅在《中国小说史略》中评《三国演义》时说道：“盖当时多英雄，武通智术，瑰丽动人……”的确如此，一部《三国》，塑造了400多个生动的人物形象。三国的星空，明星云集，熠熠生辉。
不像孔明和荀彧，陈宫不是最耀眼的那颗；更不像贾诩，他也不是最持久的那颗。犹如流星，他生命的空间，就定格在第四回到十九回。论出场，无论是罗贯中的《三国演义》，还是陈寿的《三国志》，基本都没有关于他的背景介绍。
陈宫，仅是配角，随曹操和吕布登场，而后，又匆匆谢幕。
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只有魏国郎中鱼豢所著的《典略》——一部已失传的中国古代野史著作，有关于他的零星记载。
为《三国志》作注的裴松之，对《典略》的字句作了引用：陈宫，字公台，东郡(今河南东北部和山东西部)人，生性刚直烈壮，年轻时就与海内有风骨气节的名士交往密切。汉末天下大乱，他开始跟随曹操，后来又追随吕布。
寥寥数语！
不同于诸葛亮、刘备、曹操、周瑜、关羽、赵云等人，罗贯中以“花中独爱菊”的心境，对他们偏爱有加不惜文墨，连用勾斫、皴擦、点染的笔法，进行艺术性创造。所以这些人物，大多以深刻生动的面目呈现于世人，家喻户晓、妇孺皆知。
然而，未加点染的陈宫,却真实而落寞地活在历史与文学作品的一隅。
从《典略》里极短的文字记载来看，两者的重合性印证了《三国》里陈宫性格形象的本色性。
透过那些篇章中的文字，我们看到的陈宫，是一个有着远大理想，且踌躇满志的人，一个政治理想主义者。
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他既希望为之效力的领袖有一统天下、成就大业的远大抱负，又希望他是一个儒学理论体系里人格高尚的仁者和君子。
意大利政治家、思想家马基亚维利的《君主论》，被太多的政治家奉为“红宝书”。这本书基于悠久历史的案例和实践的分析，得出的观点反复证明：陈宫的理想就是空想……
公元191年，即初平二年，刺杀董卓失败后，曹操亡命天涯，被衙役抓捕。作为中牟县令，陈宫没有“审时度势”，将曹操押往京城向董太师邀功领赏，而是大义释阿瞒。
曹操“召天下诸侯共诛董卓”的豪言壮语打动了他。作为一方县令，陈宫亲自为其松绑，扶他上坐并拱手相拜：公真乃天下忠义之士也！
这次，他一厢情愿地以为碰到了命中的“贤主”，遂抛家弃官追随曹操。他的冲天大志、他的深明大义、他胸怀苍生的理想显现无遗。
此刻，他踌躇满志的心情大概同于杜子美闻官军收河南河北时的心情吧。
然而，理想的幻灭初露端倪。当他的追随者杀害了父友吕伯奢一家，并抛出“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的惊人之语后，陈宫彻底的怔住并石化了。
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豪言壮语的面纱揭去后，他看到了一个不仁不义、冷酷无情的刽子手。激烈的思想斗争着，他“欲拔剑来杀曹操”，出鞘的剑停在空中却迟迟未能落下……如果他没有“我为国家跟他到此，杀他不义”的犹豫，那么《历史的拐点》这本书里，也许又多了一桩惊涛骇浪的事件吧！
他收剑入鞘，怅然离去！仗剑走天涯的日子自此开始了。我们无从知晓他那刻的心情，失落、迷茫、痛心，应该都有吧？ 陈宫为什么会选择吕布呢？这是一个纠结的问题。生性火爆直率的张飞称吕布为“三姓家奴”，这似乎有些刻薄，反复易主的谋士不胜其数。
吕布，堪称希腊战神阿瑞斯的化身。但他的“阿喀琉斯之踵”,是他的无信和财狼本性。
那么陈宫到底看中了吕布的什么呢？“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下归心。”
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作为建安文学新局面的开创者曹操，尚且不施仁义。仁义,之于一介武夫吕布,更是“秀才与兵”的逻辑。或许，他看中的就是吕布一代战神的勇武，他的谋略和着吕布的勇武,如此，或许是历史极强二人组合吧。
对此，他似乎有着足够的自信。这种自信，源于陈宫的才略。何尝不是？他的才略在《三国》里显而易见。
《三国》第十一回，曹操回兵救兖州，吕布准备用薛兰、李封二人“坚守兖州”。
陈宫认为薛兰难以胜任，建议在泰山路险处伏精兵击之：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半一击可擒也”吕布未予采纳。
但是，后来曹操重新夺回兖州的事件，证明陈宫“薛兰必守兖州不住”判断的正确性。
期间，当曹军行至泰山，郭嘉提醒曹操当心埋伏，“曹操笑曰：‘吕布无谋之辈，故叫薛兰守兖州，安得此处有埋伏耶’”陈宫若听到此言，一定愤愤而不平吧！
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十一回陈宫建议吕布提防曹军偷袭西寨。布曰：‘他今日输了一阵，如何敢来！’陈宫则不然，他认为曹操是极能用兵之人，须防他攻我不备。事实证明陈宫的提醒非常及时，由于吕布采纳了他的建议，曹操偷袭不成险被擒获。
第十二回，陈宫建议濮阳富户田氏给曹操诈书内应。“操若来，诱之入城四门放火，外设伏兵。曹操虽有经天纬地之才，到此安能得脱也？’”吕布采纳，曹操惨败。因而，荀彧在下邳城战役决策中，对曹操和郭嘉说：“陈宫多谋。”作为曹操手下头号谋士，荀彧的评语正是对陈宫才略的高度肯定。
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但“陈吕”这个组合仅在早期显其优势。追随吕布,陈宫献策19次，吕布采纳数为12次。“审美的疲劳”如期而至，尤其是陈珪父子出现后，对于陈宫“提防陈珪父子”的劝谏，吕布一顿怒斥：“汝献谗言，害及忠良，谁为佞也？吾不看旧日之面，立斩汝辈！”
如同受阿波罗诅咒的“卡桑德预言”！古希腊特洛伊公主卡桑德的真实预言，因受太阳神阿波罗的诅咒，而受到世人的讥笑和指责。看着希腊人的木马被愚昧的特罗伊人推入城内，她的痛心和悲哀与此时的陈宫有着深刻的共鸣。（未完，待续）
