理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。——流沙河
這是詩人流沙河在初中語文課文《理想》中的句子，相信很多人都背誦過。余光中的《鄉愁》是我們耳熟能詳的作品，他也是流沙河第一個介紹到大陸的詩人，沒有流沙河的推薦，我們就無法瞭解余光中，更無法讀到那麼多的優秀現代詩。詩人流沙河於11月23日下午去世，享年88歲。縱觀他的一生，我讀出了這些啟示。
一、人生就是困境中的堅守
流沙河原名餘勳坦，四川人，生於1931年。他是一個追求光明、酷愛文學的少年。新中國成立時他17歲，正在四川大學農化系讀書。他痛恨自己的地主家庭，決計脫離它而獨立生活，毅然輟學前往山區當了小學教員。1957年1月，流沙河、白航等四位年青詩人在成都創辦《星星》詩刊。在全國一枝獨秀，深受讀者歡迎。"反右"開始，《星星》被指控為"反黨刊物"，《草木篇》則是最毒的"大毒草"。因《草木篇》被毛主席親自點名，"假百花齊放之名，行死鼠亂拋之實"。流沙河在全國上下被批倒批臭，接著被戴上"大右派"帽子，留文聯機關監督勞動，當"反面教員"。後連續接受多種"勞動改造"(白天修路、鋸木頭，傍晚遭批鬥)，時年25歲。從他被打倒到文革平反，還差6個小時就是20年。
一個25歲的小夥子，一個不諳世事的文學青年。竟然成了最大的右派，忍受著各種屈辱。白天在地裡幹活，晚上回來讀書。新書不讓讀，新詩不讓寫，他就讀古書，他利用晚上的時間鑽研《詩經》、《楚辭》、《說文解字》等，在機關勞動了九年，他每晚守在書庫，勤讀各類古書。
我想：在這艱難的二十年中，是誰給了他活下去的勇氣，是誰讓他能夠忍受常人無法忍受的痛苦？是內心的堅守，是知識的力量，是知識分子的使命，是理想和信念。
二、愛讀書的孩子學習好
流沙河曾說：興趣就是你的老師，沒有興趣就沒有老師，是因為這個興趣引導你去研究某一個問題。我只有做我自己感興趣的東西，我才會覺得非常之快活。詩人喜歡閱讀，他稱自己是職業的讀書家。他說：我更多時間是在閱讀，閱讀也是出於一種需要和興趣，因為讀這個書的時候沒有想到要用到哪兒，只是我自己覺得好有味道，要鑽研這些。我鑽研這些東西，是我本身有這個愛好，所以就不是功利主義，是從興趣出發。
他還說：我讀書認真得很，也沒有要父母親來督促，做什麼作業都是自己努力做，全家都睡了，我一箇中學生娃娃還在那兒做，各種課程的作業做得非常好，後來我到成都讀高中，又是進的成都最好的中學——就是省級成都中學，叫省中。高中沒有畢業就直接考了川大，而且考我那個系的第一名。
退休後，這位“職業讀書人”每天必須讀書，至少兩小時。他讀古讀今，讀中文也讀英文。他的閱讀內容是與時俱進的。他有國內外寄贈的書刊供他了解最新的時事和最新的觀點，他對國內外時局從來不陌生。
我想：詩人的人生經歷再次告訴我們，興趣是最好的老師，愛讀書的孩子學習好。正是有了興趣，他才會不知疲倦地鑽研，正是有了興趣，他才能門門考高分。可見，培養孩子的學習興趣，培養孩子的自學能力是多麼重要啊！
三、日積月累成就大學問
流沙河曾寫過一本書叫《莊子現代版》。他說：為了寫這本書，我花了三年時間鑽研莊子，做了好多比較性研究，我在莊子書上有了很多新的發現。這本書，銷得很不錯，是由於我花了心思和時間去努力研究它，有新觀念的發現，有新的東西才能夠吸引人。讀者也好，聽眾也好，如果你都是老一套，人家都曉得那一套，那麼你就吸引不到他了。
他說：文革期間，他守這個書庫九年，那不是等於讀了三個大學嗎？這裡有各種學科的書，包括天文學、物理學、植物學、動物學……各種學科當然也包括文學，我都讀，英文我自己補充。
從沒有政治權利的社會底層，突然重新獲得寫作的權利和讀書人的尊嚴，流沙河48歲的身體裡，迸發出了巨大的熱情和能量。80年代的頭5年，他的新作不斷問世。1982年，出版《流沙河詩集》，獲第一屆中國詩集獎；同一年，翻譯出版了中篇小說《混血兒》；1983年出版詩集《遊蹤》、詩集《故園別》、《臺灣詩人十二家》；1984年出版《隔海說詩》；1985年出版《寫詩十二課》。
流沙河再一次成為全國知名的詩人和作家，獲得了巨大的榮譽。90年代，是流沙河的另一個新時期。他進入了徹底“拒載”的境界。1992年出版的《莊子現代版》，是90年代開始寫作的，但它凝聚著流沙河全部的心血和智慧。1999年，流沙河又增訂出版了《莊子現代版》。
我想：千里之行始於足下。天下沒有一步登天的事。正是詩人用了幾年的時間讀書，研究，感悟，他才有一本本傳世經典之作。我們各行各業的人，如果能沉下心來，認真鑽研，充滿熱情地把我們眼前的工作幹好。不急不躁，一步步一個腳印，我們的時代將會湧現出更多的楷模。
四、親近百姓的人受愛戴
在成都市圖書館，有一位年齡最長的主講人，他就是流沙河。流沙河成圖講座一講就是9年，從《莊子》《詩經》，到六朝詩歌，從唐詩，到宋詞，每個月的第一個週六下午，流沙河會準時出現在成都圖書館，為大家講中國優秀傳統文化，這一講就是9年。
流沙河曾說自己“像一條老豇豆懸搖在風裡”。即使嗓子破了，眼睛壞了，也擋不住他傳授經典，傳承文化的熱情。在接受記者採訪時，流沙河感慨道：“9年了，一是感謝成都圖書館的信任。二是感謝我們成都的聽眾，他們理解我。因為我在講的時候能意識到他們在和我互動，我看他們臉上的表情就知道他們理解我講的。”他認為，只有像圖書館裡的這類講座才能很隨性，課堂上不免照本宣科，很枯燥，而成都讀者聽眾又這樣好，“實際上是他們幫助了我，他們的理解使我心情愉快，這樣對我的健康也有好處。”
從2009年開始，他在成都圖書館共開講120次，線下到場的觀眾達6萬餘人次。流沙河曾說，他希望能把自己熱愛的傳統文化多傳播一些，讓大家的生活多一些詩意。
我想：一為真正的大師，一定熱愛百姓，一定親近百姓。流沙河他從百姓中來，他又用自己的學識，哺育人民。他是成都文化名人的佼佼者，他用知識滋養了人民，滋養的這座城市，因此百姓永遠記住他。他走了，他的精神卻永遠留在成都圖書館，留在了這座城市。
五、講真話才是一心為國
在語文教學方面，流沙河說：原來國文課本中間大量的白話文必須刪除，因為那些白話文根本就用不著拿到課堂上去講。而且那些白話文在課堂上被語文老師分成段，分得那樣複雜，講得那樣細，其實寫那個文字的人有時候只是草草率率地寫，哪裡有你分析得那麼複雜。我一看知道這是花架子，花拳繡腿，還分析得頭頭是道。
他們在分析白話文時可以把最簡單的一篇文章說得複雜得不得了，把A、B、C、D這些常識說成是主題思想怎樣怎樣。可我沒有想那麼多，詩就是詩，你要當成詩來講。所以幾十年來他們教語文，把白話文這樣神秘化、瑣碎化、技術化……導致所有的學生厭惡！還有一些學生愛語文的，但一看他們寫的文字，我說完了！完了！寫的文字完全是老師給的標準化模式，一個個模子澆出來的，沒有什麼深度。都說魯迅的文章究竟好，好在哪裡你們知不知道？就好在他不落套，全部是他自己的套路，而且用的很多詞都是他自己想的，有他自己鮮明的個性。
結果任何好的文章，被那樣一分析就失去了個性。學生被標準的句子、篇目教出來，今後全部一個腔調，怪不得我看他們寫的那些文字毫無特色，包括小學生都學會了那一套，中學生學得更熟，這樣已經失去了對語言文字的訓練了。他還說：學國語、國文，無非就是訓練我們一點起碼的文字功夫。選一些範文，我們讀了以後在心裡有所借鑑，可以模擬。如果再求甚解，反而就把一個東西弄得很糊塗了，越看就越複雜了。文字是非常感性的，這樣才使人愛，如果沒有了這種功能，學生怎麼會喜歡呢？
在當下全民國學熱的時候，他也有自己讀到的見解：現在的國學，學的是好多已經被歷史檢驗過的、不足以救中國的東西，也沒有特別大的害處，只是放在這兒不合適，礙事，沒有什麼用。不要去迷信，說靠那個就可以振興中華，世界天下一家。我們必須要認同人家的價值觀，而且要和國外多文化交流。就像余光中說的要有兩個結合：一個做文章、學文化，古今結合，既要學現代的文，也要學古代的文；第二個結合，中外結合，中國的、外國的。這兩個結合都非常需要。所以真正的出路是往前面走，不是往後面看。
我想：在語文教學方法和如果看待國學傳承問題，流沙河鮮明地表明瞭自己的立場。語文課本不應簡單的被老師大卸八塊，大家都是一樣的想法，語文的樂趣何在。大量的閱讀，大量的積累，大量的寫作才是語文的出路。在如何繼承國學知識上，他直接了當的指出《弟子規》《孝經》這些書，已和時代脫軌，他並不適合當下的孩子。在這個全球化的時代，我們要往前看，我們不僅要了解古人的思想，更要了各民族的思想，全人類的思想，只有包容、豁達、開放的心態去接受一切好的文化，我們的文化才能長盛長青。
我是喜歡研究語文應試方法的一儒老師，自稱閱讀達人，考試達人。我的高效課堂，最少的課時，助你拿高分。我會定期分享教育及語文學習方法的文章，我會帶你一起成長，覺得好，記得轉發或點贊留言哦！
