淮口街道歷史悠久，俗名淮州。 淮口古鎮的地理位置十分重要，自古就是成都東北部的水陸要衝，兵家爭奪之地，素有川東門戶之稱。公元553年，西魏曾在此建金淵郡和金淵縣，唐時避李淵之名諱，改為金水縣。
宋乾德五年(967年)，中央政府於金水縣地立懷安軍。將古鎮的地位一下子提高到了“地市（州）”的級別。因此，說這裡商貿興旺、人才豐茂，毫不為過。只是後來淮口古鎮併入了金堂縣，使得這大家閨秀一下子就沉默了，以至於很多人不知道淮口古鎮曾經的輝煌。
別的不說，單是不少著名詩人，就與古鎮有不解之緣。
淮口古鎮一角 圖源網絡
川中才女——花蕊夫人
有文字資料可查，花蕊夫人出生於淮口。王象之在《輿地紀勝》（該書於南宋嘉定十四年，即1221年開始編纂，成於宋寶慶三年，即1227年）記載：“花蕊井在（金水縣城內）都稅務相對。昔花蕊夫人生於井旁。” 花蕊夫人出生年月不詳，卒於976年，與王象之編纂的時間也比較近。由此可見，其可信度非常高。
花蕊夫人作為一介女流的傑出表現，顯然不是一種偶然現象或小概率事件。俗話說，紅花也需要綠葉的陪襯。眾所周知，在封建時代，非常強調“女子無才便是德”。在這種大背景下，雖然沒有詳實的史料作為支撐，但我們可以以管窺豹——才氣逼人的花蕊夫人赫然出現，古鎮淮口的學風應該非常濃郁。
花蕊夫人 圖源360百科
水有源，樹有根。到了宋代，懷安軍在淮口設立了白神山書院。《金堂縣誌》記載：“北宋大中祥符五年，任命懷安軍鹿鳴山人黃敏為本軍助教，掌管白神山書院，此為金堂有書院之始”；而白神山就在“城西南高五十步週迴三里”，大概在現在的淮口中學附近。因此，我們有理由相信，這所書院培養了不少優秀人才。我們之所以不太瞭解很多從淮口走出去的人才，這與金淵縣被撤掉有很大關係。加之古代的檔案記載本來就不多，那些籍貫是“金水（淵）”的人才，如果不是特別突出的，自然就很難被大數據抓取。特別是金水縣逐漸淡出人們的視線，懷安軍還被大水衝沒，更使得這些才俊很容易沉到“歷史長河”的河底。
畫龍點睛的張僧繇，就是地地道道的淮口人。蘇軾在一篇《十八大阿羅漢頌》中記載：“蜀金水張氏，畫十八大阿羅漢。軾謫居儋耳，得之民間。海南荒陋，不類人世，此畫何自至哉！久逃空谷，如見師友，乃命過躬易其裝標，設燈塗香果以禮之”。明代狀元楊升庵在他的《蜀志補罅》裡記述：“瑩碧池，在石城山清修寺旁。梁張僧繇故居也。僧繇每畫，滌硯於池。至今池水猶黑，挹之則清。”然而，很多資料依然把張僧繇記載為“吳中人”。
直到今天，很多金堂人覺得沒必要去為“金水”人爭辯，而昔日的“金淵”人士，更是懶得去辯解證實，這也進一步有力證明，金水不在，文脈散落。
詩詞大家——蘇軾
據熟知雲頂山歷史的一些文友說，蘇軾曾經到過雲頂山，並給雲頂山寫了匾，賦了詩。但在文獻方面，卻沒有具體記載。而云頂山上的慈雲寺，確實也有一塊落款為東坡居士的匾。但是，是不是蘇東坡專門為慈雲寺而寫，就很難考證了。
不過，蘇軾的那首《次韻子由送家退翁知懷安軍》，的確是寫給在懷安軍中的同窗好友：“吾州同年友，粲若琴上星。當時功名意，豈止拾紫青。事既喜違願，天或不假齡。今如圖中鶴，俯仰在一庭。（吾州同年友十三人，今存者六人而已，故有琴上星、圖中鶴之語。）退翁守清約，霜菊有餘馨。鼓笛方入破，朱弦微莫聽。西南正春旱，廢沼黏枯萍。翩然一麾去，想見靈雨零。我無謫仙句，待詔沉香亭。空騎內廄馬，天仗隨雲駢。竟無絲毫補，眷焉誰汝令。”
蘇軾 圖源360百科
家退翁知懷安軍是在元豐年間（公元1078-1085年），而蘇軾被李定等人誣陷，即第二次被貶是元豐二年(1079年)，史稱“烏臺詩案”。蘇軾被抓進烏臺，莫名其妙被關了4個月，放出來後，到同年好友——家退翁這裡散散心，也是有可能的。
有學者考證，蘇東坡在《送周正孺知東川》一詩中，比較明晰地勾勒出，他從成都，經大渡（今金堂趙鎮），過中江，再到三臺，一路瀟瀟灑灑地走走看看。趙鎮與淮口僅僅十來公里的路程，蘇軾會不會因家退翁在此，就轉一個彎？就憑他那“翩然一麾去，想見靈雨零”的詩句，順江而下是極有可能的。
愛國詩人——陸游
號稱放翁的愛國詩人陸游，是騎馬雲遊雲頂山的，這一點是肯定的。至於他到淮口沒有，基本上可以旁證。
首先，陸游從廣漢到金堂，並經清江鎮，還在一個竹園躲雨和小憩。這個證據出現在他的一首叫《自漢州之金堂過沈氏竹園小憩坐間微雨》詩歌中。其中寫道：“帽邊忽墮吹香句，肘後舊傳醫俗方。更覺清遊天所惜，坐來飛雨度橫塘 ”。如今的清江鎮，已經併入官倉街道，特別是他老人家躲雨的“竹園”，更是了無蹤跡。
陸游 圖源360百科
其次，陸游到雲頂山，此地美景更讓他詩情大發，又提筆賦詩《自小云頂上雲頂寺》，不禁脫口而出“躍馬上雲頂，欲呼飛仙人 ”。因此，我們完全可以透過這兩首詩的題目，就實實在在找到一個重要信息——即陸游是從北向南而來，也就是從趙鎮朝淮口方向走的。如果按照出遊不走回頭路的原則，陸游應該是到過淮口鎮上的。
何以證明呢？有廣安學者考證，陸游至少有兩首詩應該涉及廣安的，一為《嶽池農家》，另一為《過廣安吊張才叔諫議》。特別是最後一首，一下子就讓陸游的旅遊線路明朗了起來——陸游是先到成都，再經廣漢，然後一路朝東而去，再從三峽離開四川。
因此，陸游在金堂境內，其行走路線非常明確，就從小云頂朝大雲頂走，再下山經淮口，過沱江，一路朝廣安一帶而去。遺憾的是，陸游沒有點名道姓地寫一首有關“懷安軍”的詩。
著名詩人——流沙河
著名詩人流沙河（1931年11月11日-2019年11月23日），作家，學者，書法家，原名餘勳坦，祖籍四川金堂。
流沙河雖然是金堂人，但是他在淮口呆的時間也不長。據說流沙河本人曾回憶，1950年，組織安排他去淮口鎮(縣級區公所駐地)教小學，住在黃家鄉的一個廟子裡，上課地點是長梁村小。
結果，他一去，校長知道他文筆了得，就安排他編個戲，一開張就引起轟動。後來，流沙河主動找淮口鎮管文教的領導，要求把自己調到底下去工作。這樣一來，流沙河就去了黃家鄉小學，當了20多天的教書先生，後來就離開了淮口，到《川西農民報》(《四川日報》的前身)任副刊編輯。
流沙河 圖源360百科
可惜的是，金堂縣的有些文獻資料，僅記載：“1950年，（流沙河）在縣學生聯合會協助宣傳工作，後到金堂縣淮口鎮女子小學教書”。這麼短短的幾十個字，就把流沙河在淮口的這段經歷，完完全全濃縮成了“壓縮餅乾”。
或許有人會問，陸游沒給淮口寫詩，那流沙河給淮口寫過詩嗎？好像還真沒有。那流沙河在淮口那二十幾天，他又在幹什麼？沙河老師回憶：“我就在那裡開始寫小說，沒多久就寫出了小說，《四川日報》曾發表過。川報負責人看了我發表的小說後說：‘趕快把這個人調來’。”由此可見，淮口這個地方，還真缺一點運氣。
作者：水泉
編審：趙霞
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