《三國演義》中，曹操在下邳城擒住呂布，面對呂布手下的兩員大將，態度截然不同，一邊將高順推出斬首，一邊將張遼招降，待為上賓。為何？
當高順被抓，推到曹操面前時，一語不發。
操問曰：“汝有何言？”順不答。操怒命斬之。高順此時的表現，概括起來就是“三不”：即不說話、不求饒、不理睬。
這下可激怒了曹操。
本來嘛，高順已經成為了階下囚，對勝利者曹丞相卻來了個“三不”政策，這分明就是藐視曹操，所以曹操帶著怒氣就把高順斬了。
反觀張遼，被刀斧手推過來。
大叫曰：“呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！”眾視之，乃刀斧手擁張遼至。 這一嗓子可以說讓曹操未見其人，先聞其聲。倒像演員上臺前，剛一亮相，就贏得滿堂彩。這英雄氣概首先在曹操心裡留下了一個好印象。
接下來的情景對話更是讓人眼花繚亂。
操指遼曰：“這人好生面善。”遼曰：“濮陽城中曾相遇，如何忘卻？”操笑曰：“你原來也記得！”遼曰：“只是可惜！”操曰：“可惜甚的？”遼曰：“可惜當日火不大，不曾燒死你這國賊！”操大怒曰：“敗將安敢辱吾！”拔劍在手，親自來殺張遼。遼全無懼色，引頸待殺。這時，劉備攀住了曹操臂膊，關羽跪在曹操面前，說道：“丞相且莫動手！”
曹操愛才如命，他根本沒想殺張遼，這時又有劉備關羽求情，順水推舟，做個人情。
通過對比高順與張遼的表現，至少有三點值得我們借鑑：
1、自己能力要行。
翻遍中國歷史，可以得出結論，成大事者，基本有三點共性：愛才如命、揮金如土、殺人如麻。
曹操素有大志，一心想統一天下，也最愛惜人才。僅舉一例，曹操兵敗淯水，被張繡殺得大敗，兒子曹昂、侄子曹安民以及大將典韋皆命喪淯水。曹操大哭，首先祭奠大將典韋，然後才哭兒子侄子。可見，曹操是多麼愛才。所以帳下謀士雲集，戰將千員。
論本領，張遼比高順強的多。正因為張遼本身能力行、指數高，曹操才會格外愛惜，即使一時不降，也不會一殺了之。相比之下，高順就顯得普通了，放在曹操武將之中，也是“泯然眾人矣”。可謂得之不足喜，失之不足惜。
所以，當高順一語不發，藐視曹操之時，曹操毫不猶豫地就把他殺了。
2、要有人說你行。
高順被殺時，曹操身邊沒有一個人為之求情。而張遼被殺時，劉備扯胳膊，關羽直接就跪下了。這就好比領導正在訓斥下屬，忽然有兩個人過來勸架，又是拉胳膊，又是抱大腿，還不住說好話，又拿自己性命擔保，
雲長曰：“關某素知文遠忠義之士，願以性命保之。”這樣一來，領導的氣能不消麼。
所以，當你犯了錯誤，遇到挫折，要有人說你行才行。
3、說你行的人本身要行。
張遼眼看被殺，這時劉備和關羽站出來，為他求情。要知道，劉備那可是大漢皇叔，曹操青梅煮酒論英雄，還把劉備排在自己前面。關羽後來成為五虎大將之首，史料記載：威震華夏，直接被後人奉為“武聖”。
這兩個特殊身份的勸架人同時開口說情，分量多重。曹操不論是出於私心收張遼，還是賣給劉關兩位人情，他都不能再殺張遼，順坡下驢，受降了這員大將。
所以，一個人不論是在古代，還是在現代；不管是在機關工作，還是自己創業，首先，自己要行，這是基礎；其次，要有“伯樂”，要有人說你行，這是保障；最後，你的“伯樂”本身實力要強，最好是重量級領導，或者是業內大咖，這是關鍵。
有此三點，你離成功的距離也只差時間。
