中國浩瀚的歷史長卷，有王侯將相的豐功偉績，有在歷史長河中波瀾起伏，歷經滄桑的民族興衰。
提起古代美女，很多人腦海會浮現出淡妝濃抹總相宜的西施，忍辱負重的貂蟬，遠嫁塞外的王昭君，六宮粉黛無顏色的楊玉環。
情人眼裡出西施，西施早已變成美的化身，每個人都有屬於自己的西施。
西施本是春秋時期越國一位自由自在的浣紗女，她與鄭旦兩人是好朋友，兩人相貌不分上下。
當她輕邁蓮步走到水邊，水裡的游魚都驚呆了，羞愧的沉下了水底。
她的美貌讓周圍美女嫉妒，連她捧心的動作讓人效仿，由此帶出一則典故《東施效顰》。
美貌讓西施飽受青睞的時候，也給她帶來了災難，那一年吳越大戰，越國慘敗，越王勾踐為了保住基業，在全國搜尋美女，范蠡為選美大賽總導演。
范蠡在尋美過程中，先遇到了鄭旦然後又遇到了西施，范蠡對兩人產生了感情，但他們為了越國捨棄了兒女私情，范蠡訓練兩人歌舞琴曲。
夫差得到兩位美人，聲色犬馬，沉迷享樂，鄭旦在異國宮庭忍受著屈辱，不到一年，芳華早逝，獨留西施一人苦等著情郎范蠡的好消息，希望他能早日攻破吳都。
公元前474年越國攻破吳都，西施卻失蹤了。
第一種說法是：她隨范蠡歸隱於五湖。西施和范蠡本來是情侶，後來西施為了救國，兩人只能為國犧牲自己的愛情。待到西施功成歸國後，范蠡認為勾踐可以共患難而不可以共安樂西施隨他一起逃走，歸隱江湖，不知所終。因為有范蠡泛於江湖的傳說，或後人不忍這位絕代佳人有著悲慘的結局
第二種說法是西施被沉水而死，越王把西施擄回了越國，第一天晚上勾踐就叫她侍寢：“夫差能夠與你同床共枕，我為什麼與你不能？”越王妻子大發醋勁，妒而生恨，揹著越王把西施沉入水中，還說：“此乃禍水，豈可久留？”當了“美人計”的工具，事成之後，被人棄之，還是合乎情理的。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
詩中意思是：不要去笑東鄰那個效顰的醜女，她卻能平平安安地活到白頭。
絕色美女的生命之所以逐浪花而去，是因為往往被政治家用作“美人計”，成為男人爭權奪利的犧牲品。而在事情大功告成之時，也就是這些薄命女子的壽終之日了。
四大美女的美貌，既是她們的幸運，又是她們的不幸。
馬嵬坡下，李隆基一縷白綾結束了自己曾經萬千寵愛於一身的女人的生命。
王昭君本為宮女，因皇帝捨不得自己女兒，卻讓宮女遠嫁塞外，不管後人怎麼說她深明大義，但她的結局又有幾人知曉呢！
貂蟬雖是羅貫中虛構的，但她屈身事權奸，為了搖搖欲墜的大漢王朝而付出了一生的代價。
她們的淒涼背後，是一群懦弱虛偽的人。
其實美麗沒有錯，一個國家的興衰是全體國人的責任，單單把責任推在一名女子身上，只會讓人覺得他們懦弱無能。
“十四萬人齊卸甲，竟無一個是男兒”
