記錄魔都的幸福生活
養兒防老的思想越嚴重的父母，晚境越淒涼。對於這個問題，不能一概而論，任何事物都是相對的，主要還是家長的教育方式問題，還有一個環境問題。我舉兩個例子，一個是我們村上有一戶人家，家長很強勢，私心很嚴重，他們有五個兒子，兒子長大後，有什麼願望不如意，就拉著五個兒子想和人家打架，並口出狂言，不行就兵對兵，將對將。後來，兒子們都成了家，五個兒子私心也都很重，認為老人分家不公，弟兄五人矛盾重重，兩位老人老了沒人管了，晚境非常淒涼！還有一個環境問題，鄰村的風氣是重男輕女比較嚴重，但老人老了大部分的時間都在閨女家住。其中有戶人家，有四個兒子兩個女兒，老人和兒子們剛分家後，兩位老人的生活過的不錯，隨著年齡的增長，慢慢的幹不動活了，兒子不管，老人家去女兒家住了，時間長了，老人想回自己的家看看，來到自己的家 ，兒子不管，老人的生活過的非常淒涼！有很多家庭，家長顧全大局，對自己的孩子教育方式正確，處理人世關係比較和諧，對自己的老人孝順，這樣家庭的老人一般都比較幸福快樂！
姥爺克南6891
“養兒防老思想嚴重的父母晚景越淒涼”？這不是睜起眼睛說瞎話！
養兒防老，是中華民族的傳統文化，是中華民族經歷了五千年文明的文化底蘊！中華民族之所以能夠在歷史長河中，飽經風霜，跌宕起伏，仍然保持屹立於世界之林，正是有這樣的情感紐帶！
家庭是國家的細胞，家庭的其樂融融，是國家穩定的基礎！家庭的贍養與撫養，揭示了中國社會中的人民，活著的基本意義——人不是為自己一個人而活，是肩負著不同的責任，義務而必須頑強地活著！
養兒防老，不僅是一家一戶的，具體的贍養與撫養。而且是國家的，民族的社會化贍養與撫養！
國家的，民族的社會化的贍養老人，撫養孩子，是社會發展的主流！俗話說：只有鍋裡有了，碗裡才會有！只有國家強大，民族復興，人民才能夠過上幸福的生活！養兒防老，贍養為國家，為民族做出貢獻的老年人，撫養因為各種原因引起而失去父母撫養的孩子！
正因為是國家的，民族的，社會化贍養，撫養是我們國家的民族生存的根本目的！人民才義不容辭地把自己的子女送去保家衛國！在民族危機的生死存亡之際，父母送兒子，妻子送丈夫奔赴戰場！作為兒子，女兒，才能夠責無旁貸地，義無反顧地與家庭骨肉分離，勇於擔當，勇於犧牲！
在和平的年代，養兒防老，就是認真履行自己的責任和義務！不是把贍養，撫養的責任推給社會，就是對社會的發展作貢獻！
在社會發展進程中，總會出現一些父不慈，子不孝的現象！正是林子大了，什麼樣的鳥都有的一種自然現象！
贍養父母盡到了自己的責任，撫養孩子盡到了自己的義務！而到了自己的子女贍養自己的時候，自己的子女不盡責任了！這種情況是有的！但是，這不是常見的，能夠代表一段時間的主要現象，是不能夠懷疑養兒防老 積穀防饑的民族信仰的！
養兒防老 積穀防饑的思想越嚴重，就越能夠做到出汙泥而不染，盡心盡力地履行自己的責任，義務，為家庭，為社會，為國家作出的貢獻就更大！
天勤酬勞，有了耕耘，就必然有收穫！自己的貢獻越大，得到的回報就越多，老年生活就更加幸福！
即使自己的子女不如自己，或者忤逆不孝，自己的老年生活，也是無憂無慮的！社會化的贍養，是老年生活的根本保障！
養兒防老就是贍養老人，撫養孩子，這是自己的責任，義務！與老年生活更加淒涼是風馬牛不相及的事情！
