“正是因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使得你的玫瑰變得如此重要”，這是《小王子》裡面的一句話，卻準確概括了人們很不理解的一個問題。
這個問題就是：人們為什麼總是放不下一段感情？
為什麼放不下呢，是因為你真實的付出過，全身心的投入過，把彼此的生活融入過，才有這樣難分難捨的情愫。
我們有一些人不理解，認為這樣是“傻”的，好聚好散，分手後還可以做朋友這樣的話幾乎時常掛在嘴邊去教導別人如何放下一段分離的感情。
但這樣是不對的，一個人的離別少了傷感，少了一份痛苦，就證明一段感情並沒有付出過，也沒有用心的經營過。
真正愛一個人就像是《小王子》中說的那樣：我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的，因為她是我放在花罩中的，因為她是我用屏風保護起來的。
從這段文字中我們領悟到了什麼？那就愛的價值，花園裡的花千千萬萬，但是有一朵花卻獨放光彩，因為她有了種花人的愛才顯得與眾不同，這種與眾不同也只有種花人能去理解，種花人也不想讓除過花與他的第三個人知道。
愛一個人就是這樣，沒有付出過，沒有精心的去照料，去理解，去扶持過一段感情，任憑怎樣的陪伴都是水月鏡花，像塑料花，像花瓶那樣的看在眼裡，也只能在眼裡，到不了愛的高度，最多也只是喜歡的表演。
愛情要麼歡喜的表演，彼此演一場戲，每個人都充當了一回角色，體驗了舞臺本身的快樂，然後各自散場，無所謂責任與糾纏。愛要麼真情的付出，彼此融在一起，每個人都愛的無所畏懼，呼喚著各自的魂魄，如有散場離別，便悵然若失大病一場。
我們都知道勞動價值規律，勞動的工序越複雜，時間越長，勞動價值就越高。愛一個人何嘗不是如此呢？
現代人都喜歡用價值去衡量事物，那我們也就隨隨時代潮流，用價值的觀念衡量一下情感，看是不是這個道理？事實上愛情就是這個樣子的，君子之交才淡如水，愛人之交就是要熱烈才對。愛的越多，對感情的投入越多，愛情的價值才會越高，愛情帶給彼此的，才會是真正的感受。愛一次不容易，我們為什麼就不要求自己去好好感受一番呢？
快節奏的“愛情”就像是一次快餐，或者是讀一本盜版的書籍，有開始的快樂與刺激，回味起來如同嚼蠟，內心泛不起一絲波瀾，也沒有收藏的價值，沒有人生體驗的疊加，整個人生的過程還是空洞的，是迷茫的。
愛一個不要怕，不要畏畏縮縮。遇到困難就後退，吃到閉門羹就退出，這樣的感情換來的就是兩個過家家的人，沒有一絲一毫的價值，更沒有面對情感波瀾的基礎。愛一個人要執著，要用真心去換取真心，要有“路遙知馬力，日久見人心”的恆心。這樣的感情從無到有才更加的飽滿，才有活力，更有回憶。
經營好一段感情並不容易，但是在這個不容易的過程中，前期的很多事情做好了自然經營起來就會簡單許多。我們在指責現代愛情動不動就分手的時候，我們是不是仔細去想一想我們的愛情是不是來的也太快，兩個遇在一起的人都是追求“愛的快節奏”的人。
一週就可以拉手，兩週就可以擁抱，三週就可以接吻。想想近代中國史的發展，想想民國前後的愛情，那個時候人們感情穩定，愛一個人一再慎重，誰會有這樣的快節奏，誰敢有這樣的愛，所以，我們應當反思，我們給愛的空間與時間，是不是不足以讓愛承受一場真情。
但是我們執著經營的愛就不會流逝嗎？我們愛一個人就要讓那個人時刻感受到愛的熊熊火焰嗎？答案是愛應該執著，但也應該佛性。否則，執著就會讓愛窒息，然後不斷的流逝。當然，這個問題應該有個時間的前後順序，那就是前期有執著，後期有佛性。
前期的執著是為了追求，是為了給愛賦予價值，一旦愛飽滿了，有了一定的基礎，就要有佛性的愛。我為什麼不說後期不要再對愛執著，而是用“佛性”一詞。就是利用了佛的拿起與放下的理論，愛的過於飽滿就要放下執念，讓空靈的心去讓愛在歇息的時候體悟愛的空間，當飽滿的愛有了繼續愛的空間，便再拿起前行。“樹欲靜而風不止”“本來無一物，何處惹塵埃”都就是這個道理，說的再通俗一點，就是滿則溢，盈則虧。
愛一個人，前期有執著，後期有佛性，就是愛就要愛的認真，愛的認真又要愛的舒心，愛的舒心然後愛的放心。
