成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是
中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
在學校學習和日常生活中多多少少的都要用到或者接觸到成語。甚至成語接龍這種小遊戲，也是隨口就能整上幾句。但是我告訴你，你所知道的這些成語都只是皮毛而已，中華幾千年的文化傳承，哪能讓你這麼隨意的就脫口而出呢。
今天就給大家整點，平時看不到的，電視節目裡也不常播的～
這你要學會了，再出門裝B時候，絕對秒殺全場～
閒言少敘開整～
藥店飛龍的出處
南朝宋樂府《讀曲歌》：“自從別郎後，臥宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出只為汝。”唐·李商隱《垂柳》詩：“舊作琴臺鳳，今為藥店龍。”
這以後要是相親的時候，看到對面姑娘太瘦了。上來就給姑娘整一句，“美女第一次見面，沒想到你的身材還真是藥店飛龍呀～”
當時就給姑娘整蒙圈了。
都是兄弟能教的這就這麼多了，不用謝了～
繼續整～
老實說剛看到這個成語我是拒絕的，這字面意思太露骨了。這很隨便的就胡思亂想了一番，酒店……恩。
猛狗～恩恩～
是不是懂瞬間好像就懂了。
好了，以上這些都是你們的想法。跟本人沒一毛錢關係。
實際上，這是一個非常“正經”的成語。它典出《晏子春秋·內篇問上》，比喻比喻君王領導要親賢臣遠小人。歷史上最著名的酒店猛狗就是秦時期的趙高。
原文出處：
人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。里人曰： “公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。”
夫國亦有猛狗，用事者是也。有道術之士，欲幹
萬乘之主，而用事者迎而齕之，此亦國之猛狗也。翻譯：
有一個賣酒的人，使用的器皿很清潔，（賣酒的人）掛出的招牌也很長（醒目），但他賣的酒因賣不出去而發酸。向附近鄰里詢問其中的原因。鄰居說：“您家的狗很兇，別人拿著酒器進入（您家的酒店），當買您家的酒時，狗就迎上來咬他，這就是您家的酒會賣不出去而發酸的原因啊。”
一個國家也有這樣的猛狗，這些專權的人就是國家的猛狗啊。有治國學說和方法的賢人，想要求見國君，但是國君左右把持權力的大臣迎上去誹謗他們，這些人就是國家的猛狗啊！
看看長見識了吧 ，就像現在的A國，前有疫情氾濫，後有各州暴亂，正是有了川建國這樣的酒店猛狗，A國何愁不亂～
繼續整
這個嘛，字面意思也不難。博士
買驢
字面意思大家都懂。但是告訴你這是成語，是不是就蒙了，差啥呀，憑啥博士買個驢就成語了？是不是不把我們博士後放眼裡了？ 還有廣大學士表示，不買驢，買狗行不行？
看看無知的你們，要不是我提前看了答案，我都替你們害臊……
成語解釋博士：古時官名
成語出處北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“鄴下諺曰：博士買驢，書券三紙，未有驢字。
意思是博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字；譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。
看到這，我就想說有些小編，寫稿子為了湊字數，廢話連篇的，就不能學學博士買驢。
恁娘嘞，這成語還整出神話故事了……這就是文化呀。
出自《艾子雜說》，又稱《東坡居士艾子雜說》，相傳是蘇東坡所撰。"艾子"是作者假託的一個戰國時代的人物，作者借他來對現實世界進行褒貶和諷喻。
原文：
艾子浮於海，夜泊島峙中，夜聞水下有人哭聲，復若人言，遂聽之。其言曰："昨日龍王有令：'應水族有尾者斬。'吾鼉也，故懼誅而哭。汝蛤蟆無尾，何哭？"復聞有言曰："吾今幸無尾，但恐更理會科斗時事也。"
蘇 軾《艾子雜說》
翻譯：
艾子乘船在大海中航行，晚上停泊在一個海島上，半夜聽見水底下有人哭，又好像有人在說話。就認真地聽著。
其中一個人說："昨天龍王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斬首。我是鼉(tuo二聲）呀，很害怕被殺頭所以才哭。而你是隻蛤蟆，又沒有尾巴，為什麼也哭個不停呢？"
又聽見一個聲音說："我現在幸虧沒有
尾巴，但害怕龍王追究我當蝌蚪的事情啊！"
原文：《後漢書甄宇傳》：“建武中，[甄宇]為州從事，徵拜博士。”李賢注引《東觀漢記》：“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議，欲殺羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟。”
翻譯：甄宇是東漢人，光武帝建武年間，被封為博士。按當時舊例，每年臘月祭祀後，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，當時的博士祭酒（博士主管）不知道怎麼辦，有人建議殺了羊分肉，有人說要抓鬮，甄宇就牽走了那頭最瘦小的羊，於是再也沒有人爭了。
後來有一次光武帝在朝堂上問：“那個瘦羊博士現在在哪裡？”
這個也不多說了，下回給再給孩子講孔融讓梨的故事的時候，孩子要是說，孔融是小孩子肯定是怕捱揍，不敢拿大的時候。你就可以摸著孩子的頭說，再很久很久以前，有一個博士，他拿了一隻瘦羊的故事……
太難了…… 古人那麼早就知道了綠的真正含義了嘛……
好吧，還是回到正題……
成語出處
唐張固《幽閒鼓吹》：“潘孟陽初為戶部侍郎，太夫人憂惕， 謂曰：‘以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。’戶部解喻再三，乃曰：‘不然，試會爾列，吾觀之。’因徧招深熟者。客至，夫人垂簾視之，既罷會，喜曰：‘皆爾之儔也，不足憂矣，末座 慘綠少年何人也？’答曰：‘補闕杜黃裳。’夫人曰：‘此人全別，必是有名卿相。’”
解釋；
實際是，潘孟陽母親認為自已兒子沒什麼本事，竊居高位，早晚會出事。孟陽不服氣，說同事們和自已差不多。他母親就讓兒子請他同事們吃飯，自已偷看，發現果然都不是好貨色，放心了。但唯獨看到末座一個叫杜黃裳的少年，身著淺綠官服（當時淺綠為七品官服色，說明官位不高），對潘說這個人跟別人都不一樣，將來一定是位有名的卿相。後來這個少年果然成了唐中一位宰相。所以慘綠少年一詞指雖身份低微，無華服榮身，但氣質談吐風度自是不俗。就像說美女粗服亂頭不掩國色一樣。
相不到還是個挺正能量的詞。但是你要是敢對著你的朋友說，朋友你真是個慘綠少年呀…… 我猜你應該不會得到應有回應……
這荷花大少，顯然不是夸人的詞了。白話文解釋就是，別看你現在得瑟的歡，早晚有一天拉清單。表面光鮮華麗，實則囊中羞澀。
這個荷花大少真好對應上面的慘綠少年。
這個詞，就是你想的那樣……
成語出處
宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什麼向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什麼不向鷂子頭上放？’”
唐穆宗時期，崔群遊覽湖南東寺，見鳥雀在佛像頭上拉屎，就對住持說鳥雀沒有佛性，對佛大不敬，住持說鳥雀有佛性，它們選擇在佛頭上拉屎，是因為佛性慈善，容忍眾生，對外物從不計較，鳥雀也明白這點。
沒啥說的，有疑問，就是你沒有文化……不解釋
成語出處 宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。
總結就是 聖人教 食不語，寢不言。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
今天先整這麼多了…… 還有什麼好玩的成語，小夥伴們記得評論區回覆o~
