爱一个人,前期有执着,后期有佛性

爱一个人,前期有执着,后期有佛性

“正是因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使得你的玫瑰变得如此重要”,这是《小王子》里面的一句话,却准确概括了人们很不理解的一个问题。

这个问题就是:人们为什么总是放不下一段感情?

为什么放不下呢,是因为你真实的付出过,全身心的投入过,把彼此的生活融入过,才有这样难分难舍的情愫。

我们有一些人不理解,认为这样是“傻”的,好聚好散,分手后还可以做朋友这样的话几乎时常挂在嘴边去教导别人如何放下一段分离的感情。

但这样是不对的,一个人的离别少了伤感,少了一份痛苦,就证明一段感情并没有付出过,也没有用心的经营过。

爱一个人,前期有执着,后期有佛性

真正爱一个人就像是《小王子》中说的那样:我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的,因为她是我放在花罩中的,因为她是我用屏风保护起来的。

从这段文字中我们领悟到了什么?那就爱的价值,花园里的花千千万万,但是有一朵花却独放光彩,因为她有了种花人的爱才显得与众不同,这种与众不同也只有种花人能去理解,种花人也不想让除过花与他的第三个人知道。

爱一个人就是这样,没有付出过,没有精心的去照料,去理解,去扶持过一段感情,任凭怎样的陪伴都是水月镜花,像塑料花,像花瓶那样的看在眼里,也只能在眼里,到不了爱的高度,最多也只是喜欢的表演。

爱情要么欢喜的表演,彼此演一场戏,每个人都充当了一回角色,体验了舞台本身的快乐,然后各自散场,无所谓责任与纠缠。爱要么真情的付出,彼此融在一起,每个人都爱的无所畏惧,呼唤着各自的魂魄,如有散场离别,便怅然若失大病一场。

爱一个人,前期有执着,后期有佛性

我们都知道劳动价值规律,劳动的工序越复杂,时间越长,劳动价值就越高。爱一个人何尝不是如此呢?

现代人都喜欢用价值去衡量事物,那我们也就随随时代潮流,用价值的观念衡量一下情感,看是不是这个道理?事实上爱情就是这个样子的,君子之交才淡如水,爱人之交就是要热烈才对。爱的越多,对感情的投入越多,爱情的价值才会越高,爱情带给彼此的,才会是真正的感受。爱一次不容易,我们为什么就不要求自己去好好感受一番呢?

快节奏的“爱情”就像是一次快餐,或者是读一本盗版的书籍,有开始的快乐与刺激,回味起来如同嚼蜡,内心泛不起一丝波澜,也没有收藏的价值,没有人生体验的叠加,整个人生的过程还是空洞的,是迷茫的。

爱一个不要怕,不要畏畏缩缩。遇到困难就后退,吃到闭门羹就退出,这样的感情换来的就是两个过家家的人,没有一丝一毫的价值,更没有面对情感波澜的基础。爱一个人要执着,要用真心去换取真心,要有“路遥知马力,日久见人心”的恒心。这样的感情从无到有才更加的饱满,才有活力,更有回忆。

爱一个人,前期有执着,后期有佛性

经营好一段感情并不容易,但是在这个不容易的过程中,前期的很多事情做好了自然经营起来就会简单许多。我们在指责现代爱情动不动就分手的时候,我们是不是仔细去想一想我们的爱情是不是来的也太快,两个遇在一起的人都是追求“爱的快节奏”的人。

一周就可以拉手,两周就可以拥抱,三周就可以接吻。想想近代中国史的发展,想想民国前后的爱情,那个时候人们感情稳定,爱一个人一再慎重,谁会有这样的快节奏,谁敢有这样的爱,所以,我们应当反思,我们给爱的空间与时间,是不是不足以让爱承受一场真情。

但是我们执着经营的爱就不会流逝吗?我们爱一个人就要让那个人时刻感受到爱的熊熊火焰吗?答案是爱应该执着,但也应该佛性。否则,执着就会让爱窒息,然后不断的流逝。当然,这个问题应该有个时间的前后顺序,那就是前期有执着,后期有佛性。

爱一个人,前期有执着,后期有佛性

前期的执着是为了追求,是为了给爱赋予价值,一旦爱饱满了,有了一定的基础,就要有佛性的爱。我为什么不说后期不要再对爱执着,而是用“佛性”一词。就是利用了佛的拿起与放下的理论,爱的过于饱满就要放下执念,让空灵的心去让爱在歇息的时候体悟爱的空间,当饱满的爱有了继续爱的空间,便再拿起前行。“树欲静而风不止”“本来无一物,何处惹尘埃”都就是这个道理,说的再通俗一点,就是满则溢,盈则亏。

爱一个人,前期有执着,后期有佛性,就是爱就要爱的认真,爱的认真又要爱的舒心,爱的舒心然后爱的放心。


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