因為漂亮姑娘是種相對的稀有資源，所以，備受寵愛，一旦遇上點"倒黴事"哪怕是毫不相關的人也會為她們抱打不平甚至叫屈。 時至今日，已經有太多二十歲左右的姑娘問過這個問題"XX配XXX豈不是太可惜？"沒錯，在這些年輕的姑娘看來XX必是公認美人，而XXX則是這個美人的老公或男友，共同點是他們都有錢，或者說有身份地位。每次遇到這樣的問題，我都會問她們一句"如果他們分手，誰會迅速找到下一個更質優的接棒者？"答案當然是這些有錢的老公或男友們。因為財富是比美貌更稀有的資源，在財富面前，美麗甚至可以被標價。
美麗並不昂貴，甚至到今時今日，美麗越來越不稀有，它可以被製造被複刻。所以那些夢想著單靠美麗換取CHANEL人生的小姑娘，趁著年輕，手裡握著美麗這塊敲門磚，還需長一長別的本事。女人如果想獲得來自男人的尊重和珍視，首先是不被另一半物化，而女人如何不被物化，那就是你本身擁有（可以輕鬆擁有）這些物質，否則總是難逃嫌疑，哪怕你真的不是。
在這個時代裡，女人似乎已經在情感上、渴望中、生活裡無法脫離開與奢侈的聯繫。一個時尚女人就是這樣表述她對奢品的態度的——"如果說我們每一個女人對奢品都有一種奢望，這是一個真實的心態，但無財力去擁有奢品，並不意味著不想去了解，或者情願別人說我們對此是白丁。對於奢品的態度，奢侈主義則予以它新的生命力和感召力，但該主義則認為首飾不是用來炫耀財富的，而是擁有人的審美趣味，藝術造詣及品位表達。
在這樣的女人眼裡，奢品的附加價值，具有可以代表審美和生活品位的內涵，這是與傳統女人消費觀念不同的地方。一位知性女人說起她對奢品這種消費的態度："奢侈生活其實也是雙面膠，享受它的同時，它也在侵蝕著自己的軀體和心靈。"這是一種清醒的理性的聲音，對過分迷戀奢品的女人是一個警醒。
時至今日，我們走在大街上，總免不了被幾個奢品包包閃到眼睛，Chanel、愛馬仕、GUCCI、迪奧一個比一個亮眼的LOGO拍打著我們的心，在中國，奢品包包的出現以及流行成為了一把鋒利的刀，貧窮與富有，昂貴與廉價成為了女人們欣賞一些事物的主題。用奢品包包的女人有品位，有仿製奢品包包的女人沒有品味。但令人驚訝的是，除了中國，全世界各地的女人都在使用來自中國的仿製奢品包包，就連崇拜浪漫主義的法國女人也難逃中國仿製品物美價廉的引誘。就像亞當夏娃初嘗禁果，通過"超級A全球郵"等中國仿製奢品品牌開啟了自己的中國仿製奢品包包之路。
在訪問了近十個國家對於仿製奢品的使用心得時，一個美國中層人士這麼評價道：我只在乎它（這件產品）能不能給我個好的使用體驗，它從哪裡來又有什麼關係呢？像"超級A全球郵"這樣的中國仿製奢品，它既可以給我一個雙方滿意的定價，又可以為我提供來自澳洲的鱷魚皮料，以及上乘的做工質量和私人定製的服務，以及優良的售後。我哪管它來自哪裡呢？
叔本華有許多歧視和輕蔑女人的言論，但他說："有的場合女人的虛榮心也許不比男子大，但她們全部是傾向於物質方面的，如美容、浮華、炫耀和虛飾等，……這也是由於她們理性的薄弱，而使之傾向於浪費"，則確乎說到了女人的弱點，而且，女人的這種弱點，幾乎是與生俱來的，它有時會帶來生活的不幸，顛覆了原本幸福的人生之舟，竟至改變了命運。所以，女人啊，熱愛奢侈，但別沉醉其中，迷失了理性。
