天香云外飘
非常荣幸，【识海泛舟】来回答这道题。
阐教，是由道教三清之一的元始天尊创立的教派，所谓阐教即阐明大道之教。
《封神演义》这部小说主要是以阐教和截教的斗争为主线，讲述商末周灭商的故事的。
在《封神演义》中，阐教弟子基本上都是帮助姜子牙兴周伐纣的主力，阐教门人虽不及截教弟子众多，但是个个都是精英人员，至于谁最没存在感，要找到答案首先我们还是需要了解阐教的人员组成，有哪些门人。
阐教一代弟子
阐教的创立者是元始天尊，也是阐教的掌教，道场在昆仑山玉虚宫。
阐教的副掌教是燃灯道人，阐教的一代弟子，是大罗金仙。阐教十二弟子亦称其为老师。原著中写道“说起这位仙人，真可谓是“神仙班首，佛祖源流"。”
阐教的另外一位一代弟子就是南极仙翁，小说中多次危难时刻帮助过姜子牙。
阐教二代弟子
阐教的二代门人相对一代来说，人数有所增加，最出名的就是十二金仙，他们分别是：
广成子，赤精子，黄龙真人，惧留孙，太乙真人，灵宝大法师，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，玉鼎真人，道行天尊，清虚道德真君。
以上十二人是入室真传弟子，但是还有几人也是二代弟子，但不是位列十二金仙的，有福德真仙云中子，还有两个记名弟子，即姜子牙和申公豹。
阐教的二代弟子在小说中并不是经常出现，一般只在姜子牙解决不了一些难题时才会出现帮助，他们大多都是派遣自己的弟子下山协助姜子牙完成封神任务，
阐教三代弟子
阐教的三代弟子可以说是《封神演义》中帮助姜子牙兴周伐纣的主力，在各自师傅那里学得本事以后都是投奔姜子牙协助姜子牙完成封神，这些人有（这里我按照上面写的二代弟子的顺序写他们各自门下的三代弟子）：
殷郊；殷洪；无；土行孙；哪吒；无；金吒；木吒；无；杨戬；韦护、韩毒龙、薛恶虎；杨任、黄天化。
燃灯道人有弟子：李靖。
云中子有徒弟：雷震子。
姜子牙有徒弟：武吉、龙须虎、五路神。
三代弟子中像杨戬哪吒雷震子等人自不用多说，是姜子牙兴周伐纣的绝对主力，几乎贯穿始末，金吒木吒李靖韦护等人最后也都是肉身成圣，因此我认为三代弟子中最没有存在感的当属道行天尊的另外两位徒弟韩毒龙、薛恶虎，二人奉命下山协助姜子牙兴周伐纣，刚到西岐就解决了极度重要的粮草问题，功劳莫大，但是也就打了这出酱油，出战时只从事一些劫营混战之类的工作，后来被燃灯道人选中送进十绝阵之地烈阵丧命以成神道，是阐教为数不多的阵亡的弟子。
识海泛舟
《封神演义》讲的是在商周之战的同时，有在进行着一场封神之战，当然所谓的封神之战就是阐教和截教之争。虽然三教之中，以截教势力最大，有万仙来朝之誉。但阐教却也人才不少。
阐教除了二代弟子外，三代弟子中的佼佼者就会想到哪吒、杨戬等。当时三教圣人还曾共同签压封神榜，但凡榜上有名之人，皆不能逃。
不过在姜子牙封神后，有七位后来得以肉身成圣的人物，他们分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷阵子和韦护。
那《封神演义》中，阐教第三代弟子里谁最没有存在感呢？
对他这个问题，就看个人对《封神演义》理解的了，毕竟各自的想法不同，自然理解也就不同。个人认为阐教最美存在感的就是道行天尊的三个弟子，分别是韦护、韩毒龙、薛恶虎。
韦护虽然是后来七个肉身成圣的人物之一，但是他的存在感确实没有哪吒、杨戬强，虽然他活到武王伐纣结束，但他的存在感也不如土行孙等人。
因为韦护虽然兵器降魔宝杵厉害无比，是镇压邪魔护法三教之宝，但是韦护本身却没有什么特别的能力，不像哪吒莲花化身，杨戬有三只眼，雷阵雨有翅膀。
同时韦护下山参加商周之战也比较晚，几乎是在商朝对周军的三十六路征伐都快结束时才下山的。而且他很少单独对敌，多数是和别人一起打群架，如此就显示不出他的能力，也突显不出他的重要。
当然了，韦护后来能肉身成圣，他的运气、福缘还是不错，不过就以存在感而言，着实不高。
韦护的师兄弟韩毒龙、薛恶虎，不仅存在感不高，而且还是一对倒霉的人。韩毒龙和薛恶虎一样，在阐教第三代弟子中，是不凡的不能再平凡的人了。不然也不会再破十绝阵时，会选他们做炮灰，结果双方死于阵中。
换而言之，损失韩毒龙、薛恶虎的本领高、存在感高，又怎么会被当炮灰去送死呢！说不好听点，就是他们资质不高，被抛弃淘汰了。在姜子牙封神时，薛恶虎被封为甲子太岁部下损福神。韩毒龙被封为甲子太岁部下增福神。
中孚鉴
存在感是被关注、被重视的一种认知，婴儿饿了哇哇哭，发朋友圈一定要配美照，都是刷存在感的一种方式。所谓‘我思故我在’，要说封神演义中存在感强的阐教弟子，大家肯定就说杨戬、哪吒、雷震子这些人物；但要说没存在感的弟子，说实话歪歪还真得仔细想一想。
想起来了，姜子牙的徒弟武吉算一个，封神中期他就完全淹没在耀目的神仙中了；道行天尊的徒弟韩毒龙薛、恶虎这哥俩也算，他们来给姜子牙送了一趟粮后，就被燃灯道人分别送去‘地烈阵’和‘寒冰阵’祭阵了；不过要说最没存在感的，还得是歪歪今天为大家介绍的这几位。
这几位，既没有在封神大战中有斩敌立功的表现，也没有与同门师兄弟有过丝毫交集，说实话可能杨戬、哪吒等，甚至都不知道他们的存在。
1、阐教‘劣质仙苗’
大家都知道哈，阐教主元始天尊收徒，十分看中出身根行等先天条件，但有时候吧，也会被不知从哪儿冒出的妙不可言的‘缘’之牵引下，与‘劣质仙苗’结师徒因果。比如仙道难成的姜子牙，元始天尊与他结的，就是师徒孽缘。
姜子牙原本是凡人，在已然修得无上之真的燃灯道人、南极仙翁、以及十二弟子中，无论是修为还是道德方面来说，都几无蝼蚁。但姜子牙下山之后突然发现，他在人间看凡人也是如视蝼蚁，但可惜的是，他这一身修为，凡人却看不透。
是金子总会发光的，终于有一天，姜子牙的本领在义兄宋异人的后花园内，得到了施展和表现，并以此，收了歪歪今天所说的，最没存在感的阐教弟子。
2、‘劣质仙苗’的‘无名之徒’
那是一个雨后的夏季，清亮的雨水带走了一天的炎热，三更子时，许多人们都已经入睡，然而在宋异人的后花园内，却有许多工匠在一座新建的楼房前等候。三更子时一到，特意换上道袍的姜子牙对着工匠微微一点头。
一声槌响，工匠刚抬起梁树桩，突然间却见：狂风大作，恶火飞腾。烟绕处，黑雾蒙蒙；火起处，千团红焰。脸分五色：赤白黑色共青黄；巨口獠牙，吐放霞光千万道。风逞火势，忽喇喇走万道金蛇；火绕烟迷，赤律律天黄地黑。山红土赤，煞时间万物齐崩；闪电光辉，一会家千门尽倒。
又是风又是火，还有吓人的黑雾弥漫，雾中还有吓人的巨口獠牙时隐时现，十分骇人。姜子牙见此，当即披发仗剑，手中放雷，轰隆一声响中大喝‘孽畜不落，更待何时’！姜子牙这边话音刚落，风里、火里、雾里，扑通通就落下赤、白、黑、青、黄五个颜色的妖物。
这五个妖怪，分别是牛、犬、羊、猪、鸡成精。五畜被姜子牙响雷震落，当即五体投地拜伏，口称姜子牙‘上仙’，极赞姜子牙‘道心慈悲’，并对自己‘冒渎天颜’哀告求恕，希望得到姜子牙的‘怜赦’。
这么一番自我诋毁、哀怜恳求，让姜子牙十分受用，果然，还是有人，不对，是有妖识得我老姜真本事的。当下也就默认五畜把对他的称呼，由
‘上仙’改口为‘师父’了。我不管，我不听，我就要收这几头家畜当徒弟，说话好听不好听的无所谓，是师徒之‘缘’，妙不可言。姜子牙和五畜的师徒之名，就以这种方式决定了，之后他们就听姜子牙的话，先行藏身西岐，等候姜子牙步子‘搬砖’任务了：“你五畜受吾符命，径往西岐山，久后搬泥运土，听候所使。有功之日，自然得其正果。”
3、搬砖的许诺
姜子牙许五畜得‘正果’的这一幕，让歪歪很熟悉啊，哈哈，不就跟封神演义一开始女娲娘娘许诺轩辕坟三妖的说法一样嘛！都是事成之后得正果的说法。
女娲娘娘的任务是，让轩辕坟三妖加速殷商灭亡使纣王丢掉江山并落下一个‘暴君’的名声，轩辕坟三妖倒是完成了任务，但女娲娘娘呢，不但没有兑现‘正果’的承诺，还将他们以缚妖索捆绑起来交给姜子牙砍了脑袋。
姜子牙交代给五畜的任务，是让他们到西岐搬砖，建造封神台，等封神台建成后便让他们得正果，那么，姜子牙的许诺，实现了吗？
4、五路神
姜子牙将这五个‘家畜’徒弟打发到西岐后，就再没怎么上心过。赐法宝？我老姜自己还没有呢！指点修为？除了种桃、浇松、浇水外，似乎没啥拿得出手的嘞。
就这么的，从纣王九年一直到了纣王二十二年，姜子牙被张桂芳打得狼狈无解，上昆仑求助元始天尊返回途中，又收了个千年鬼魂柏鉴为徒，并送他到西岐时，才再次与那五个随意定下师徒之名的五畜重逢。当时的场景，封神演义原文如是描述。
当时子牙看，原来是五路神来接。大呼曰：“昔在朝歌，蒙恩师发落，往西岐山伺候；今知恩师驾过，特来远接。”子牙曰：“吾择吉日，起造封神台，用柏鉴监造，若是造完，将榜张挂，吾自有妙用。”五路神同柏鉴领法语，在岐山造台。
姜子牙吩咐柏鉴和五畜建造的封神台，最后当然完工了，并保障了封神榜的顺利封敕。其中，柏鉴负责监工，五畜呢，就辛苦的搬砖、运泥，砌墙，十分卖力。所谓天道无处不慈悲，封神榜大项目的成功，其中也有搬砖五畜的功劳，所以
‘五路神’之位，天数在封神榜之前就早早赐下了。封神大劫中，五畜勤勤恳恳的搬砖，不曾在人前出现过，依照姜子牙将他们支使到西岐13年不闻不问的尿性，自然也不曾对旁人提及，所以如杨戬、哪吒等同门弟子，应是不知道他们存在的，存在感如此之若，当为之最。
最没存在感的五路神，封神中虽没有战场杀敌的战功赫赫，但他们建造封神台保障了封神榜任务的顺利进行，也是大大的功劳，所以封神后，修成了仙体，得了和杨戬、哪吒一样的结局。
五路，既东、南、西、北、中，统称各条道路。古时候，大将出征前，要祭路神，保佑兵行无阻；外出做生意的商人，出发前要祭路神保途中平安；出门赶考的学子也要路神保佑自己高中状元；包括现在的许多司机在跑车前，也会祭路神，五路神可以说是香火鼎盛。
只是随着几度变更后，‘五路神’由牛、犬、羊、猪、鸡五畜，渐渐演变成了五位财神，既东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。这么一来，香火更加鼎盛了。
