《非你莫屬》是天津衛視的一款電視求職節目，收視率一直很高，網上也常見這個節目的剪輯片段。在某期《非你莫屬》的求職現場，某位44歲的求職者坦承因為創業失敗，欠債百萬。一位老闆在現場說：我可以幫你前置性地把這筆欠款還了。
節目應該是現場直播的，但是求職者與老闆有沒有提前進行過溝通就不清楚了。不管如何，這樣的場面還是挺吸引人眼球的。畢竟，100萬不是小數目。
作為求職者來說，接受老闆前置性的還款是否合適，這個另說。單就老闆方面來說，這樣的做法是同情心切，還是有自己做為老闆的深謀遠慮？
做企業和做慈善是兩個概念。老闆來到節目現場，是為自己求才來的。也就是說，他遵循的是做企業的邏輯。退一步說，即使是做慈善，也不是這種做法。
那麼，僅憑求職者的履歷和他自己的描述，在對這個求職者真實能力並不是很瞭解的情況下，提前給這個求職者開出累計達將近五年之和的高額薪資，老闆不怕自己看走眼了嗎？
容許我先兜個圈子，聊聊《國語》中記載的故事。
《國語》中記載了一個叫敬姜夫人的魯國老太太的言論。這個老太太的兒子在魯國做高官，老太太還自己織布，兒子不理解，老太太就教導兒子說：
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民，莫不向義，勞也。
這段話的大概意思是說聖明的君主統治天下，一定要讓老百姓忙起來。人的天性決定了，得到不易才懂得珍惜，這樣才能培養人的美德；相反，如果得到容易，那就很容驕奢淫佚，從而敗德。
嗯，得到不易，方能珍惜，這不算什麼高深的道理。敬姜夫人把這層意思引入管理學層面，從人性角度切入的做法還是值得思考的。
《後漢書.呂布傳》裡有句話是這麼說的：“養士如飼鷹，飽則颺去，飢則噬主。”不少私營企業主都把這條心法作為管理學的圭臬，
當權者都是精研人性的，所謂權謀，無一不是建立在洞悉人性的基礎上。所以，我們做為打工一族，得到的薪水永遠都是餓不死也撐不著。真想出頭，還是得自己去創業。
那麼，《非你莫屬》那個答應幫求職者還百萬欠債的老闆，遵循的還是做企業的邏輯嗎？
可以肯定地說，不是。
因為他這樣做，最起碼要面臨四個方面的風險：
首先，由於某種不可抗力的原因，求職者無法繼續為企業服務。
其次，求職者不懂得知恩圖報。不要說這不可能，見過的人越多，對人性理解越深，你就會越相信這種可能性。
第三，求職者懂得知恩圖報，但能力不足。
第四，求職者懂得知恩圖報，能力也足，但在管理思路上和老闆有根本的分歧，無法大施拳腳。
上述四種風險，不管是哪一種，都有可能導致老闆面臨較大的損失。如果是馬雲親臨節目現場，他有可能做出和這樣老闆一樣的舉動嗎？我估計應該不會。馬雲可以豪擲十幾億抗疫，但那是慈善，和做企業遵循的不是同一個邏輯。
當然了，有些內情咱們不得而知，老闆提供這樣的機會，也不可能完全沒有附加條件。對於一個大老闆來說，100萬隻是小數目，提供這樣的機會，既能滿足自己的同情心，又有可能為自己招攬到一個死心踏地的追隨者，還能提升自己的知名度，何樂而不為呢？
嗯，這樣思考當然也有道理，只是大多數老闆不可能這樣做，你認為呢？
