手捧砂礫和陽光洗禮的石碗，馬卡龍色的房屋，與微風形成自由的角度，海灘上，可以捕撈新鮮的蝦蟹。 這裡，低海拔陸地的獨特風光和大自然精緻而豐饒的秀美，都讓美國的南卡羅來納州的查爾斯頓兼得。
查爾斯頓，被公認為世界上最受歡迎的城市之一。來旅行的客人們還能飽覽宏偉的住宅和廣闊的農場，從牆紙到枝形吊燈，建築在美國內戰前的輝煌熱度猶存。
人們也許會想象到瀟灑的瑞德·巴特勒和華麗輕捷的馬車，還有那些在陽臺上悠閒的夜晚和優雅的一餐。
以上諸般美妙體驗，前提都是——你是一個白種人。
拋開眼前風光無限好，這座城市的外觀遠遠不能讓陌生人輕易聯繫到其歷史的厚度和悲愴。
查爾斯頓最出名的木蘭種植園深處，奴隸房屋。
在市區或農場裡那些大氣的房屋後面，幾乎都是"種植園"。由石頭或木頭製成的小房子，沒有透氣採光的陽臺，也沒有高雅溫柔的傢俱，也不存在寬敞的樓梯和樓梯上花式西服的男男女女和歡聲笑語。所謂"種植園"，便是奴隸區，還是功利主義的最平凡表徵。
查爾斯頓和南部其他地區一樣，通過綁架非洲青壯男女，用一批人的被毆打、被強暴和無償勞動，換取另一批人的發展壯大的事業和文明。比如種植水稻、棉花、糖或靛藍的人工林，都是在人類付出了極大的人力成本後才得以繁榮。
種族主義與浪漫綺思並存
查爾斯頓城區市場是買賣當地商品和紀念品的大型區域，曾為販賣奴隸的集中市場。
在這裡，每走一步，無數有色人種，或偏愛人權的使者，都會深深陷入對過去的不公正的反思、對當今的種族主義的反感和麻木不恭之中，而這些可能與其他遊客看到的"浪漫"和"理想"是並行甚至重合的。
內戰實際上就是源於關於各州奴隸主權利的矛盾——是繼續使用奴隸勞工，為白人謀利？還是響應人人平等，割捨高地位人群的利益？來自查爾斯頓城堡的軍校學員打響了戰爭第一槍。儘管現在的校友們努力去移除這面聯邦旗幟，但它仍然在校園裡飄揚。
2015年7月，人們在一座臨時神殿悼念同年6月17日在非洲衛理公會主教教堂被射擊的遇難者。
道格·華納是探索查爾斯頓的媒體和創新發展組織副主席，他承認這個美麗的城市有更深層的真相。他說，查爾斯頓已經開始了對抗種族主義的艱苦工作，尤其在旅遊業方面。
首先，既要提高款待上的多樣性，又得讓歷史真相顯而易見。 旅遊業在消除種族差異的刻板印象上做了什麼努力？該行業是在繼續墨守成規還是在默默改進？
美國前副總統、奴隸制倡導者約翰·卡爾霍恩的雕像於2020年6月24日被移走。
弗洛伊德事件爆發之前，該雕像一直聳立在查爾斯頓的馬裡恩廣場上。
種族主義亦是一場全球疫病
旅遊業不是獨立的行業，也要和其他各行各業相互牽連輔助，因此這些問題不止砍了旗幟或者打倒雕像那麼淺顯。當媒體詢問黑人在他們心中誰才能掌管這所城市、誰的生活可以受惠於旅遊業蓬勃的時候，這些對話驀然擁有了更高的價值，也走向了不同的結果。
查爾斯頓的藝術家喬納森·格林說，查爾斯頓可以在糾正"國家和國際理解"方面起到帶頭作用。
藝術家喬納森·格林的五顏六色的繪畫完美地反映了古拉文化。 沒有充分關注劫持一個非洲大陸所獲得的收益，就不能說出查爾斯頓的故事。
"我去過的每個地方，都有這樣兩個現象：沒有一個例子可以說明黑人對一個地方的全部貢獻，沒有一座城市瞭解或真正欣賞非洲文化。種族主義是全球流行病。"
2015年，人們走過伊曼紐爾非洲衛理聖公會教堂。
2020年6月17日，在查爾斯頓大屠殺五週年之際，示威者聚集在伊曼紐爾非洲衛理聖公會教堂外。
他記得，當時住房沒有種族隔閡，黑人家庭居住在市中心的奴隸房屋中，但由於房地產發展成大生意，黑人負擔不起稅收，不得不搬家。
未來與歷史，成敵或成友
木蘭種植園提供了一個"從奴隸到自由"的流行旅遊，這裡還可以舉辦婚禮等等大活動。
木蘭種植園的"從奴隸制到自由"之旅很受歡迎。 巡迴活動始於"木蘭客艙項目"，旨在保護被奴役者的房屋，並不斷記憶強化從戰前時期到20世紀民權時代非洲裔美國人家庭的艱辛和挑戰他們的殘酷行為。
這個古老的奴隸市場曾經有一個南北戰爭前的奴隸拍賣畫廊。現在是一個博物館，專門用來紀念那些來往的回憶。
關於邦聯旗幟和雕像的爭論呢？仍然存在。儘管2020年走進商店撞見邦聯旗幟的可能性比20年前甚至10年前都要小，但
視而不見、充耳不聞的公眾態度已經根深蒂固。不可否認，這座城市很受歡迎。 蓬勃發展的旅遊業在2018年帶來了80億美元（約合人民幣547億元）的收入，並且在過去5年中年增長約2600萬美元（約合人民幣1.8億元）。
那麼，查爾斯頓的繁盛旅遊業及其最不敢被剝離的真實歷史，能不能和最近對黑人權利運動的關注和當前的全球意識形態平等覺醒並存呢？
"從我們的歷史來看，任何缺失，都不被接受。
文/芝適 圖源網絡 【Daily Media 出品】
